你好。大部分都要考虑地理气候分布,但风水不一定。像辰东的《遮天》就用了大量风水学,而唐家三少的《斗罗大陆》则几乎没有风水成分。
风水学讲究藏风聚气,山环水抱,地理风水点穴遵此原则,但是在风水师的眼中,相应地,世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 地理风水点穴基本知识 四山高则畏压,穴当高; 四山低则畏风,穴当下; 朝山伏则穴下,朝山耸则穴高; 朝山近则穴高,朝山远则穴下; 龙虎低则穴下,龙虎高则穴高; 龙有力则倚龙,虎有力则倚虎; 左单提则左挨,右单提则右插; 堂水聚右则右插,堂水聚左则左挨; 地理风水寻穴证秘诀 古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 点穴先寻穴证,凡真穴结穴处,必有朝显的佐证。在穴前四周,要朝山秀美,两旁龙虎砂环抱有情,明堂水聚势旺,三者当推朝山为最要,穴前之山叫朝脉,以近案有情为主,朝山高则宜穴高,朝山低则宜穴低。朝山近巩被凌压,穴宜上聚;朝山低巩防气散,宜就下砂寻穴。 寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 一回龙 :形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 二腾龙 :形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 三降龙 :形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 四生龙 :形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 五飞龙 :形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 六卧龙 :形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 七隐龙 :形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 九游龙 :龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.
风水中的南北方向和地理中南北方向目前来说是一致的,不相反,而且将来也不会是相反的,除非我们中国在南半球。
风水中的南北方向和地理中南北方向目前来说是一致的,不相反,而且将来也不会是相反的,除非我们中国在南半球。
在八卦中 四正是子(北)丶午(南)丶卯(东)丶酉(西)。 四维是乾(西北)丶坤(西南)丶艮(东北)丶巽(东南)。 它所代表的是一个方位。
穴情赋 02章 口义 勾刀嘴,马蹄弦,此法分明有理扦,勾取曲中葬用截,马蹄法有撞为先。 马蹄法有撞为先 撞就是穴后有直脉来穴
很好,竹子调节风水。谐音祝子。子孙兴旺之意。
中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
风水切忌乱学,最重要的是投对师门,风水最为中国传统文化,其保留了大量传统习俗,现实做法,和深奥的理论根基。当今中国风水传统保留较好的地方有赣州三僚,这里是中国风水文化第一村,三僚风水,与其为代表的赣南形势派风水,是中国风水的主流思想。时至今日,依然拥有广泛的社会影响力。三僚风水主要成就有: 开派祖师:杨筠松,廖瑀、曾文辿。集大成者有:明永乐年,为永乐皇帝卜择明十三陵的廖均卿。风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位、故三僚之学,根正苗红,薪火相传,只不过拜师有点困难。有兴趣者可以找到我们【三僚微博】
风水只有一个点