风水消砂纳水什么意思
你是自己学还是好奇听别人说的
辅星风水怎样消砂纳水
先要确定坐向，从向上地支所属的卦起辅、武、破、廉、贪、巨、禄、文，此用来纳水；消砂用坐山起辅、贪、巨、禄、文、廉、武、破。真灵验希望能帮到你，更深的建议您去拜师学习，网上学不到。
风水子时是什么意思
子时是指夜里十一点到次日一点之间的时间
风水子时是什么意思
子时是指夜里十一点到次日一点之间的时间
风水学中消砂、四大神、八大将是那些方位、怎样运用？
首先问你这是坐北朝南图吗？东为木青龙，南为火朱雀，西为金白虎，北为水玄武。中为土螣蛇，八将五行属什么自然就归什么方位了。
一命二运三风水是什么意思？
其实完整的说应该是 一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生 你只说一命二运三风水， 那也就只有给你解释这三个了 第一、出生时间（先天之命）： 时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文？从武？脑力？体力？搞经济？搞政治？当老板还是打工？上岸还是下海？顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。 原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。 1）时间转变角度，角度转变空间。 以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。 2）太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。 其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。 3）因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。 4）进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。 5）其命运结果的不同和相同当然可想而知了 第二、成长时代（运气）： 命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。 1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。 2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。 第三、居住环境（风水）： 地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海
请哪位大师给说一下；风水中，反砂反水是什么意思
就是沙水对应的方向反了 相应的，玄空中叫做逆山逆向，上山下水 还有面山背水等等叫法
风水四维是什么意思
何谓四维四正，就是代表八卦中的八个方位。四维即东南、东北 、西南 、西北；四正：东、西、南、北。
风水是什么意思
什么才是真正的风水？ 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中，风水一词是
风水丁三癸是什么意思
是一个方位问题，具体说法应是丁山癸向，也就是坐西南偏南，向东北偏北！
