风水用品摆放
会看罗盘，难道不知道怎么摆放吗？罗盘上是八卦和方向指示，有很多经验丰富的风水师傅把罗盘上的东西都背下来了，只是拿个指南针，找准方向就可以了，可是你见过指南针竖放靠在墙上的吗？
风水用品有哪些
风水用品类别繁多，其功能的大小并不是由其价钱的高低而定的，风水用品的选用时 根据需要而选用的。选用的越恰当，起到的作用就越大。同时要注意选好了的风水用品要选择适当的时间，放置到合适的方位才能真正显其功效。 平安类： 花瓶、竹树、心经、角符、等 旺财类： 五帝古钱、蟾蜍、财神、玉璧、水晶、貔貅 等 招福类： 五福临门、百福图、引福归堂、鹊鸟、佛手、福壁 等 升职类： 封侯玉、鹿图、天禄、升官印、鲁班尺 等 聪明类： 魁星赐斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛笔、玉蝉 等 富贵类： 牡丹图、吉祥如意、招贵风铃、三水朝贵、龙饰 等 镇宅类： 龙、三羊开泰、玄武、鼎、镇宅之宝、八宝吉祥 等 婚恋类： 鸳鸯、万年青、菱角、龙凤呈祥、和合二仙、桃花位 等 添丁类： 麒麟送子、持荷童子、玉山、榴开百子 等 长寿类： 南极仙翁、寿桃、鹤、松柏、寿龟、百寿图 等 化煞类： 乾坤虎头镜、泰山石敢当、八卦（内外）、葫芦、九星化煞钱、三叉、六帝尺、六帝古钱、扇、符、钟馗、太岁壁、虎头牌 等 避小人类：青龙、龙形事物 等 除桃花类：桃花斩、金鸡制劫 等
这俩房子是不是风水不好啊？都是在客厅看的，这个都是角煞吗？
看你照片上边的情况，那些建筑物离着比较远的啦。 和你所在的房子基本没有任何关系的。 房子风水是要考虑周围环境，但是需要考虑的是近处的环境情况。远处基本没有关系的。 还有就是单元，楼层，户型格局，楼道里边的格局情况这些，这些才是重要的环节。你照的那些照片，在你旁边的房子照基本也差不多是这样的照片。实际上邻居之间的风水也是不一样的。
这俩房子是不是风水不好啊？都是在客厅看的，这个都是角煞吗？
看你照片上边的情况，那些建筑物离着比较远的啦。 和你所在的房子基本没有任何关系的。 房子风水是要考虑周围环境，但是需要考虑的是近处的环境情况。远处基本没有关系的。 还有就是单元，楼层，户型格局，楼道里边的格局情况这些，这些才是重要的环节。你照的那些照片，在你旁边的房子照基本也差不多是这样的照片。实际上邻居之间的风水也是不一样的。
风水:四邻都是慌宅怎么办?
周围都是荒宅，阴气和衰气很重了，很不好的事情，容易有意外之灾或者精神疾病。 用五岳镇宅符或者七十二道镇宅符镇宅补气，可以缓解些
镇宅避邪风水用品
有：铜香盒：融融心运，和合朋友关系。 铜钟馗：制小人、辟邪、挡煞气。 佛珠：制妖邪、提升阳气、化解灾难。 铜朱雀：制领导方面小人，提升官运，前途光明。 铜老虎：制邻里、朋友之间的小人，增加权利。 另外，风水用品还有很多，也不是说可以随意摆放任何意见风水用品的；依据风水命理，需要根据你的五行喜忌定，才可以的；如果不懂，建议到红绳周家官网一对一定即可。
看阳宅风水都是什么煞
每个户型格局不同，你把平面图和朝向发过来即可帮你判断
关于古代祭祀用品的名称
在夏商周时期的国家中,国家祭祀逐渐形成以了天为至上神的三大神祇系统,并且祭祀礼仪成为国家礼典的重要组成部分,因而不仅祭祀活动在国家事务中具有突出重要的位置,对现实生活也有着广泛的影响。四羊方尊 铜尊盛行于商代和西周时期，是一种饮酒用具。这件四羊方尊是我国现存商代青铜方尊中最大的一件，重达34公斤，加上它独一无二的造型，理当进入文物精品之宝库。 四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。 鬲古代煮饭用的炊器。铜鬲最初是依照新石器时代已有的陶鬲制成的。其形状一般为侈口（口沿外倾），有三个中空的足，便于炊煮加热。铜鬲流行于商代至春秋时期。商代前期的鬲多无耳，后期口沿上一般两个直耳。西周前期的鬲多为高领，短足，常有附耳。西周后期至春秋的鬲大多数为折沿折足弧裆，无耳；有的在腹部饰以觚棱。西周时还有方鬲，体为长方形，下部有门可以开合，由门内放入木炭。故宫博物院收藏的一件，门前还表现出刖刑奴隶守门的形象。商尊容酒器。商代晚期铸品。清宫旧物，现藏故宫博物院。原器通高45.5厘米，宽38厘米。大敞口，宽折肩，高圈足。肩四隅有四立体有角象首，肩中部有四双角分叉龙首。颈饰蕉叶纹，肩及圈足饰鸟纹。腹部与圈足有曲折角型大兽面纹，圈足曲折角雕成龙形。器四隅及每壁中心线皆设有棱脊，上端侈出器口，形象庄严。簠 fǔ簠是古代祭祀和宴飨时盛放黍、稷、粱、稻等饭食的器具，《周礼•舍人》："凡祭祀共簠簋。" 簠的基本形制为长方形器，盖和器身形状相同，大小一样，上下对称，合则一体，分则为两个器皿。簠出现于西周早期，主要盛行于西周末春秋初，战国晚期以后消失。兽面纹扁足鼎兽面纹扁足鼎是一件商朝青铜礼器。它通高31.1厘米，口径24.2厘米，重4850克。铸造于公元前14～前11世纪，现藏于上海博物馆。鼎是青铜礼器中的大类，在古代社会里曾被用来“明尊卑，别上下”，是统治阶级划分等级和权力的标志。鼎有烹煮肉食，实牲祭祀和宴享等各种用途。扁足鼎，传世和出土均很少。足有龙形和鸟形两种，而以龙形为多；器形大小各异，而以小型居多。兽面纹扁足鼎为较大者，立耳、方唇、浅腹、圜底，下置三个龙形的扁足。每一个扁足既薄又宽的两面都有繁密而遒劲的龙纹，除了重点显示龙的头部特点以外，在体躯中有鳞纹，象征着龙鳞，龙尾斜卷成落地的支撑点，使整个鼎有稳定感，从而增强了造型的气势。兽面纹扁足鼎的纹饰极为精美，它腹部饰长鼻兽纹，兽目处于图案的中间，省略了头部的其它特征，前面有一个长卷鼻，后部的尾和长鼻一样，相应地向下卷曲。这种卷鼻和卷尾的对称形式，在兽类中是不可能存在的，但从图案的结构来看，却又相当调和，反映了设计者对图案规律的熟谙。此鼎立耳，耳框很细而中间孔隙较大，口沿外折而较薄。腹部的长鼻兽纹，主纹和地纹的分界不甚明确，这一些都是殷墟中期青铜器的特点。这件鼎从整体到局部的设计都很和谐，没有其它不必要的装饰堆砌，具有相当高超的工艺水平，是一件不可多得的青铜艺术珍品。蟠龙饕餮纹铜罍 shou制造年代: 商材料: 青铜规格: 高50厘米，口径17.4厘米收藏地: 四川省博物馆介绍罍的用途同壶相近，都是盛酒或盛水的大型容器。罍的器型始见于商代晚期，流行至春秋中期。其数量并不多，基本形式仅有圆体和方体两类，前者多而后者较少。此器盘口，束颈，圆肩，下腹内敛，高圈足外撇。盖为覆盆式，钮作蟠龙形，雷纹饰盖边一周，肩部双兽耳衔环二，又饰卷身夔龙纹二。两饕餮纹装饰于腹部，圈足上则有雷纹和夔纹。通体以细雷纹为地，整个装饰精致华美，又具有遒劲豪放的气魄。罍的装饰方法大致分为两种，一是纹饰遍布器身，一是纹饰仅集中于几个重要部位，其余地方则为素面。过去，有花纹之器要比无纹之器昂贵许多，伪作者便在平素无纹的罍上錾刻伪纹。即使作伪者的手段高明，也无法弥补刻纹里没有锈迹的破绽。若有锈斑，可以用指甲抠挖或浇以开水，如果锈斑脱落，其必为赝品无疑。斝(jia)是是青铜礼器的一种，盛行于商周时期，一般为盛酒行裸礼（古代酌酒灌地的祭礼）之器，兼可温酒。凤柱斝凤柱斝铸于商代晚期，原器通高41厘米，口径19.5厘米，重2.9公斤，1973年出土于陕西省歧山县贺家村，现藏于陕西省历史博物馆。同墓葬出土青铜器共35件，凤柱斝是其中最为精美的。该斝侈口，口沿立双柱，三个三棱锥足，器底略向外鼓，两柱项端各置一圆雕高冠的凤鸟。鸟作站立状，冠耸立，圆目鼓睛，正在举目远眺，那娇美健壮的身躯和姿态，寓意着生命的活力，具有很强的装饰效果和艺术造型。腹部纹饰分上下两段，均为云雷纹组成的饕餮纹。这种分段式的斝，足的断面呈丁字形，与殷墟第二期同类器物相似，惟纹饰略有变化。凤是鸟中之王，向来被人们当作祥瑞幸福的象征和爱情的比喻，早在三千多年前，已被人们理想化，并赋予种种神秘的色彩。凤鸟作为青铜器纹饰很多，这些纹饰变化多样，神态各异，显示出凤鸟不凡的风姿。但这些纹饰多为线雕，而凤柱斝双柱上的凤鸟则是圆雕，在这类酒器中颇为罕见，反映了三千多年前商代青铜造型艺术的高深造诣。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。是东海龙王的第九个儿子。饕餮纹饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。《吕氏春秋•先识》篇内云：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽，害其及身。” 饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了。以鼻梁为中线，两侧对称排列，通常的下唇。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。饕餮纹这种名称并不是古时就有的，而是金石学兴起时，由宋人起名的，最完美的饕餮纹面具高21.0公分，现藏于美国西雅图图书馆。西周时代，其神秘色彩逐渐减退。觚(gu)是流行于商代至西周初的饮酒器。整个觚体分为三段，上部器口与细颈为容体，中间的腹部为实心，考古学上称之为"假"腹，下面为圈足。这样的造型设计符合力学原理，使重心降低，增强了器物的稳定性，显得精巧别致而又不失沉稳庄重。商代酒器最基本的组合是一爵一觚，用以斟饮；也有与斝成组合的。其形制为圆柱形，器体较高且细，多为喇叭形，通体呈X形。商周时觚非一般饮器，有一句成语为"不能操觚自为"，即指觚的多寡与饮者的身份地位、人品、酒量相关，只有高品位的人方可用此器。天觚天觚是西周前期的饮酒器，原器通高26厘米，口径15厘米，现藏于中国社会科学院考古研究所安阳工作队。敞口，束颈，厚方唇，腹部不显，高圈足。颈饰仰叶纹，有鳞纹边饰。腹饰对称夔纹，圈足饰卷体钩鼻兽纹。全器自颈至圈足有四道三棱形棱脊，上饰人形几何纹。此觚纹饰奇丽，同类器形较为少见，属国家一级文物。颈饰仰叶纹，有鳞纹边饰。腹饰对称夔纹，圈足饰卷体钩鼻兽纹。全器自颈至圈足有四道三棱形棱脊，上饰人形几何纹。此觚纹饰奇丽，同类器形较为少见，属国家一级文物。酗亚方尊容酒器。商代晚期铸品。清宫旧物，现藏故宫博物院。原器通高45.5厘米，宽38厘米。大敞口，宽折肩，高圈足。肩四隅有四立体有角象首，肩中部有四双角分叉龙首。颈饰蕉叶纹，肩及圈足饰鸟纹。腹部与圈足有曲折角型大兽面纹，圈足曲折角雕成龙形。器四隅及每壁中心线皆设有棱脊，上端侈出器口，形象庄严折尊又名旗尊。容酒器。西周早期铸品。1976年于陕西扶风庄白家村出土。现藏陕西周原博物馆。原器通高32.5厘米，口径25.9厘米。侈口，腹微鼓，圈足。颈和圈足饰顾首夔纹，花冠长垂，长颈利爪。口沿下饰鸟纹，昂首翘尾，相对而立。腹饰对称夔纹组成的大兽面纹。通体以精细云雷纹衬地，并设四条透雕棱脊，纹饰精丽商器。原器一九五七年出土于安徽阜南县。器高五十点五厘米，口径四十四点九厘米，重约二十公斤，是一件具有喇叭形口沿，宽折肩、深腹、圈足，体形较高大的盛酒器。龙虎尊的肩部饰以三条蜿蜒向前的龙，龙头突出肩外。腹部纹饰为一个虎头两个虎身，虎口之下有一人形，人头衔于虎口之中。虎身下方以扉棱为界，饰两夔龙相对组成的兽面。圈足上部有弦纹，并开有十字形镂孔。龙虎尊龙虎尊纹饰的主题是"虎口衔人"。关于这一主题，有人认为：在这里，"人"应是那些奴隶，"虎口衔人"反映奴隶社会的残酷、恐怖。对于这种传统的解释，另外一些考古学家则提出质疑，他们认为这应该是在表现一种巫术主题。青铜器在当时是十分重要的礼器，这样的纹饰应是巫师作法的情景纪实。张开的虎口在古代是分割生死两界的象征，虎口下的人很可能就是巫师，巫师在祭祀中通过老虎的帮助而表现出一种能够通天地、感鬼神的能力。"虎口衔人"这一图案的含义究竟是什么，我们还不能做出精确的解释，但在当时一定是和某种神话和宗教信仰相联系的，在祭祀活动中具有十分重要的意义。此尊是商代青铜器中与四羊方尊齐名的珍品
哪些风水用品可以用来防小人
哈哈，这个问题有点意思，人正何愁月影歪，夜半不怕鬼敲门，又道:防人之心不可无，你也太过谨慎了，人们都不喜欢遭小人暗算所以要预先提防，这也是好事，求个心里安稳踏实吧，其实也不用特意去买什么或求什么风水物品来防小人，挂在家里让人见到会令人误会，说个最有效最古老最不令人怀疑最不起眼的方法给你，在厨房挂一串大蒜球，只要家里有了“大算”就不怕小人“暗算”，也没人知道是为提防小人用的，还有一层意思是凡事都有大的打算大的发展，再配一串红辣椒就是红红火火有大算了。
风水用品什么材质的好
风水门帘对颜色有讲究。从风水学角度来说，一般不建议整个环境设计成太单一的色调，而珠帘只是属于居家的一部分，以珠帘的颜色来补足需补运者的颜色，却并不影响家居整体的感觉及家里的每一个人，所以珠帘是家居风水中的最佳选择。 1、蓝色系。求官运，可选择蓝色系的门帘，将其挂于男主人书房，或是需要升迁求官者常走动的区域方可。蓝色系门帘给人清新感，可令人感觉舒适。 2、绿色系。代表着事业运、求学运、考运，适合正在求学、考试或希望工作顺利者，也常用在小孩房、书房。绿色系门帘可镇静头脑、镇定情绪，提高读书品质及舒缓眼睛疲劳，利于人体健康，并可增加安全及安定感。 3、红色系。代表着桃花运、人缘、爱情运，适合单身男女或需要增加人缘的人。红色系门帘非常喜庆，是活力与精神的象征。 4、金黄色系。代表财运、偏财运，适合想要求正财、偏财之人。黄色及金黄色系，闪闪发光、熠熠生辉，有激发人积极向上的力量。 5、紫色系。代表感情运、财运。紫色在我国古代属于皇帝御用的颜色，有着极高的正能量和贵族气息。而在西洋色彩学，紫色则有助于增加EQ、创意，并且带有一种浪漫、高贵及神秘的气息，也有助于增强人的判断力及艺术感。 门帘风水作用： 1、挡煞。在传统风水学上，气从大门进，在房间流动，而随后又从大门流出。如果在家居布置中大门正对厕所，又有一个通风口的话，不妨挂上一副门帘来阻挡煞气，而且有助于营造良好的家居气氛。 2、增进感情。卧室做一个门帘，可以让夫妻关系亲密无间。若选用一副粉红色珠帘，则可增加桃花的力量，使得夫妻之间充满爱的气氛，只有夫妻关系非常亲密，才会赶走烂桃花，因此门帘悬挂还有着斩桃花的作用。 1、水晶帘。家中门对门可用水晶门帘化煞，水晶帘以串珠为主，可招财辟邪，一般用做与客厅或过道等位置相接的卫生间风水门帘，水晶门帘既可化解秽气之冲，也可装饰家居，实用美观。 2、布帘。适用于卫生间门与客厅、卧室等相接的地方，以不透光为宜，可完全挡住厕所的污浊之气，也可起到保护隐私的作用。不管是风水上还是家居环境上都较好，布门帘还能打造小清新的田园家居风格。 3、竹帘。竹有平安大吉之意，有很强的风水作用。竹帘也可用于卫生间与客厅、餐厅等相接处，看上去比较文雅，感觉优雅宁静，不仅能挡煞，也能方便营造优雅的家居环境。
