烧香拜佛有什么讲究与忌讳
1.供香之时最好要先洗手。烧香最好是左手拿香，不过这个看个人习惯，烧香时我们需要注意的是，香要一次性点燃，要越旺越好。烧香的时候双手捏举香高过头顶。作完揖后就可把手中香置于香炉中。有求的事，心中所想，暗自默念。 2.举香时，手如问讯状。两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端。香要拖稳。将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心。诚信想你心中所求。 3.磕头要注意步骤了，不能一阵猛磕头。最标准的姿势就是双膝跪在蒲团上，双手合什，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，默念心中所想，然后再摊开双掌，掌心向上上身拜倒。手往蒲团前方放，头在向下磕。 4.烧香的时候周围不要有人打扰，也不要与他人边说话，边烧香。这也是烧香的讲究之一，要注意不要对任何佛像指指点点。也不要说不恭敬的话。要是烧香需要跪蒲团，需注意，来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。 5.香的数量。烧香的讲究需知晓三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛三炷香就为好。 6.基本戒律，在于五戒，是人伦的正法，近于儒家的五常。一、不杀生是仁。二、不偷盗是义。三、不邪淫是礼。四、不妄语是信。五、不饮酒是智。 7. 在家供佛，位置一定要选好，佛像最好是摆在空旷不受打扰的清幽之地。如有条件最好是有专门的佛堂，一件小屋就可。家中有小孩的人，要注意看管好。勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。扰了佛的清净。
在家里烧香拜佛有什么讲究吗？
所谓“心诚则灵”，为什么？ 《华严经》记载“应观法界性，一切唯心造”，心不到，自然不能和佛菩萨感应。 上香的目的是什么？是提示自己，时间过得快，一去不复返！ 有人说上香是给佛菩萨吃的，真是谬论。诸佛菩萨具足六神通，以禅定为食，根本不需要我们上供，我们一切的供，都是表法的。 佛教认为，诸佛遍尽虚空，到处都有佛，诚心上香即可。 愿您如愿！
去寺庙烧香拜佛求子
求子，可以参加三皈依法会，皈依之后常念“拿摩定光如来”，一心不二、猛烈、虔诚的向定光如来祈请，到时候定光如来会化身出一个分身来投胎做你的儿子
去寺庙烧香拜佛求子
求子，可以参加三皈依法会，皈依之后常念“拿摩定光如来”，一心不二、猛烈、虔诚的向定光如来祈请，到时候定光如来会化身出一个分身来投胎做你的儿子
普通百姓烧香拜佛的日子都有哪些
佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的弟子们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。 但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。 中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。 如果题主真的希望得到神的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧， zhidao.baidu.com/question/685535563700027012 诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的， 诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看， 诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。 诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
梦到老婆在自己店里烧香拜佛
估计你认为你老婆遇到了些困难的事却不告诉你
烧香拜佛求子是什么意思
求子 qiú zǐ 希望生子。多指向神佛祈求。 如：「他们夫妻多年未能生育，时常到庙宇拜神求子，终于如愿。」
家里烧香拜佛真的能改变命运吗
只靠烧香拜佛，不能改变命运。要改变命运，靠的是听从佛说的真理，修正自己错误的思想行为。要知佛不是身外主宰我们生命的神灵，命自我立，自己要做自己命运的主人，佛只靠诉你方法，你照着佛说的去做，改造自己的世界观、人生观，才能最终改变命运。
到寺庙里如何烧香拜佛？
回答人的补充 2009-12-09 14:27 入寺规矩礼仪 一、拜佛、问讯与上香规矩 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。 拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸．五指合并向上．以能见无名指尖为度，掌心要空，不可贴紧。 拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德：“天上天下无如佛．十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”，偈颂念一遍或三遍皆可，接着念咒语“缚日腊，斛”三遍。礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊．三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。”若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。 不论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集合时，合掌问讯后随众站立即可，不必礼拜。 若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。 问讯不是点一下头，一定要弯腰到九十度或稍弱．也不可过低。 鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好．水果也要洗干净。 燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多．将香直竖向上，以免烧到他人。若上三支香，则将第一支香插在香炉中间，默念“供养佛”，第二支香插右边默念“供养法”，第三支插左边，默念“供养僧”。上完香后合掌，默念“供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣”。点香时若香枝起火焰．不可用口吹熄火，应用手掌煽熄。将香插好后问讯即可，不必一再点头作揖。 不可评论佛像是否庄严，看见佛像置于不洁之处．应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。 二、存经、诵经与持经规矩 佛法从恭敬中求，对法的尊重是开启智慧的根本。诵经学法的目的，是为了开智慧，求解脱，故应该对佛经等佛所说法心存恭敬，如法供养，不可轻慢草率。 经书放置需轻拿轻放，排列整齐有序，不能与世俗典籍或杂物混杂，当敬法如敬佛。 团体诵读应随众，个人诵经以不妨碍他人为宜。参加法会或早晚课诵，经本一定要用双手捧起。无论何时诵读佛经，切不可卷执经本，或将佛经拿来随意折角、对折。 若是独处诵读，在诵佛经前，先要清洁案几，燃香端坐，不可交足前伸，亦不可边诵读边吃东西。须严肃恭谨，如同佛就在眼前为我们说法一般。读诵前要念开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”。诵经前或诵经中途若有杂念妄想，......余下全文>>
梦见去烧香拜佛的路上但没见到佛
梦见了就去拜拜佛祖
