阳历和阴历跨年怎么算五行
有人说是木命，有人说土命---这只不过是有人看你的八字日元五行，有人看你的年命纳音五行，可以说是角度不一样。不过你什么五行不用太在意，关键你的八字用神是哪一个干支？
关于猪年的跨年短诗
1949年LO月，中华人民共和国成立后，四川省分为川西，川东，川北，川南四个行政区域，四川遂宁北部安岳县地区行政区域。 1958年 ，遂宁地区，将吸引人们安岳亭南区的行政办公区。 1968年，该地区的变化区域，因为到目前为止，安岳县内江地区管辖。 1998年2月由国务院决定，将资阳，简阳，乐至，安岳绘制四县，另成立资阳地区。从那时起，资阳安岳管辖权的情况下。
风水是迷信吗
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信。风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术。
风水是迷信吗
迷信是自己不去探讨学理而盲目相信。风水如果依据学理及实用结果去使用就是一门学术。
你们相信风水吗
“人要不要相信风水，有没有风水？”我就告诉他，人不是相信不相信的问题，人们都知道有风水，风水是真有，但是我不迷信风水。虽有风水，对不迷信的人来讲不起作用。为什么？风水是境界，境随心转，我的心能做得了主，风水随我心转，不是我随它转。是它随我转，这个自在！如果，你心随境界转，风水影响不影响你？决定影响你。
跨年跟一个男性朋友出去看电影。电影散场的时候，正好是新的一年。但是在我的后排看见别人丢的钱了。
后悔什么呀，本来就不是你自己的钱。这一点点钱也能让你看清楚一个人，够好的了。你发现朋友爱占这种小便宜的话，以后涉及钱财的事情你就会和人家掰扯清楚了，防止自己损失更多，多好。这可不是预示着一年无财，预示着你一年可以看清人。
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然，辩论技术层面看，正方的表现极为逊色。面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先，立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗？风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）；现代科学是建立在实验和逻辑基础上的；而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然。其次，论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此，那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道，尖类似火刑，但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事，天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点；好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷。
如何看办公室风水？
风水理论认为，周边环境的气场会对人的思维、行为等造成影响。而这种气场，并不是仅仅就大环境而言的，还与空间中存在的物品有很大关系。具体到办公室中，办公室的格局、造型会对身处其中的所有职场人士产生影响；而办公桌的风水，则对办公桌的主人影响最明显。 的办公桌是否也像工作安排一样满满当当，上面堆满了文件、名片簿、CD、台历、茶叶盒、胶带、报纸、期刊、计算器，巧克力、口香糖、手机，镜子、钱包、门卡和卡通玩偶呢。 其实，在办公桌上物品的摆放，要条理有序，否则就会成为招小人的风水隐患。 破解1:办公桌上物品的摆放以条理整洁为宜 破解2:零碎物品最好收到抽屉里 破解3:不要摆放玩偶、布娃娃等招小人的物品 破解4:如果已经遭遇小人，可在办公桌上摆一盆仙人掌，待小人不再作乱时撤去 破解5:带一道太岁开运符进行化解
风水与牙疼
吃点消炎药。少吃辛辣食物。
风水书籍有哪些
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 “群经之首，大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价，从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著，它包罗万象，其中亦有对未来事态的发展的预测，最早的风水便是从这本书里演变而来。 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中，堪舆是重中之重，比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著，为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书，也是中国风水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇，被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河，也算是万经之首。 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，从辩证的角度讲解了风水的理论精髓，只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃，于事无所不究，义理洞见田原，奥义精妙，融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖，唐代杨筠松·著 。共六章：认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。 经典风水学书籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰，明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
