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雪顿节和那达慕节是哪个民族的节日,

  很明显,是蒙古族。

雪顿节是哪个民族的节日

  雪顿节藏族的节日,在每年藏历六月底七月初举办,是西藏传统的节日。   起源:   雪顿节起源于公元11世纪中叶,节日最早在哲蚌寺形成,那时雪顿节是一种纯宗教活动。民间相传,佛教的戒律有三百多条,最忌讳的是杀生害命。由于夏季天气变暖,草木滋长,百虫惊蛰,万物复苏,其间僧人外出活动难免踩杀生命,违背“不杀生”之戒律。因此,格鲁派的戒律中规定藏历四月至六月期间,喇嘛们只能在寺院待着,关门静静地修炼,称为“雅勒”,意即“夏日安居”,直到六月底方可开禁。待到解制开禁之日,僧人纷纷出寺下山,世俗老百姓为了犒劳僧人,备酿酸奶,为他们举行郊游野宴,并在欢庆会上表演藏戏这就是雪顿节的由来。   到17世纪下半叶至18世纪初,清朝皇帝册封了五世达赖阿旺·罗桑嘉措和五世班禅罗桑意希,赐于金册、金印,这样西藏政教合一的制度得到加强。   1642年,藏传佛教格鲁派(黄教)在西藏掌权,五世达赖登上法王宝座,他驻锡的哲蚌寺甘丹颇章宫,成了这个王朝政治宗教文化中心。近年来,自治区各机关单位还将大型 的文艺活动,学术研讨,经贸交流会安排在雪顿节期间,使场面更加热闹非凡。   1959年,西藏进行民主改革后,雪顿节的内容更加丰富。节日期间,拉萨市附近的藏族人民三五成群,老少相携,背着各色包袱,手提青稞酒桶,涌入罗布林卡内。节日时,除本地西藏藏戏剧团外,还有青海、甘肃、四川、云南等省的藏戏剧团来到圣城拉萨切磋戏艺。人们除了观看藏戏外,还在树荫下搭起色彩斑斓的帐篷,在地上铺上卡垫、地毯、摆上果酒,菜肴等节日食品。有的边谈边饮,有的边舞边唱,许多文艺团体也来表演民族歌舞,以此助兴。商业部门把各种物资和节日食品运到罗布林卡内,摆摊设棚,供应游人。下午各家开始串幕作客,主人向客人敬三口干一杯的“松准聂塔”酒,在劝酒时,唱起不同曲调的酒歌,各帐篷内,相互敬酒,十分热闹。自治区各机关,单位将大型的文艺活动,学术讨论会,经验交流会安排在雪顿节期间,使雪顿节更显得意义重大。

雪顿节主要内容

  雪顿节是西藏最大的节日之一。雪顿节的主要活动有晒大佛、跳藏戏和过林卡三大内容。拂晓时,在缕缕桑烟和低沉的法号声中,哲蚌寺众多喇嘛把巨大的佛像徐徐展开,无论开幕式那天气候是阴是晴,当佛像展开时,太阳都会喷薄而出,照在神圣的佛像上,人称此为"天神合一"。随后,人们到罗布林卡,载歌载舞,彻夜狂欢,西藏各地的藏戏团也汇聚到此,进行藏戏表演。雪顿节又称“晒佛节”、“藏戏节”。

雪顿节主要内容

  雪顿节是西藏最大的节日之一。雪顿节的主要活动有晒大佛、跳藏戏和过林卡三大内容。拂晓时,在缕缕桑烟和低沉的法号声中,哲蚌寺众多喇嘛把巨大的佛像徐徐展开,无论开幕式那天气候是阴是晴,当佛像展开时,太阳都会喷薄而出,照在神圣的佛像上,人称此为"天神合一"。随后,人们到罗布林卡,载歌载舞,彻夜狂欢,西藏各地的藏戏团也汇聚到此,进行藏戏表演。雪顿节又称“晒佛节”、“藏戏节”。

吃了上顿没了下顿打一成语

  饔飧不济   【拼音】:yōng sūn bù jì   【释义】:一日三餐不能自给。形容穷苦。同“饔飧不继”。   【出处】:清·石玉昆《三侠五义》第十一回:“今既饔飧不济,我这里有白银十两,暂且拿去使用。”

铁锅顿活鱼怎么做呀

  滋补型的一般就放花旗参、党参、当归、白芷、准山、甘草,枸杞家庭型的,大枣,枸杞,茴香,香草,把蒿都要包成料包。主料:鲤鱼、(草鱼、武昌鱼也可以)豆腐。配料:葱、姜、辣椒、花椒。调料:食用油、料酒、酱油、醋、盐、鸡精、胡椒粉(也可不放)。做法:1、将新鲜的鱼去鳞、去鳃、去除内脏、清洗干净,然后在鱼的肚子里放上葱和姜片,鱼身上抹少量盐将鱼腌一下;2、炒菜锅放食用油,将鱼依次放入,煎一下,两面都要煎到3、将装花椒的调料盒,草料包放进去4、添热水、适量的多添一些水,放入葱姜和尖椒,将鱼肚也放入;5、豆腐一大块,改刀成块;6、将豆腐块放入炖20-30分钟。

藏历新年、白节、开斋节、三月三歌会各是哪个民族的节日?

  藏历新年,顾名思义就是藏族的;   所谓的“白节”是不标准的翻译,应该是指蒙古族的新年耽   开斋节是伊斯兰民族的节日,按照你的选项,属于回族;   三月三歌会,据我了解,是西南民族的传统活动,可能是壮族也可能是别的。

对歌节是什么时候,是哪个民族的节日

  苗族传统节日(如:苗年、吃新节、芦笙节、斗牛节、爬坡节、翻鼓节、闹春节、对歌节等)

望果节是哪个民族的传统节日

  火把节是中国少数民族彝族的传统节日,在每年的中国农历六月二十四日举行。不仅彝族过火把节,其他一些中国少数民族如纳西族、白族、傈僳族、拉祜族、基诺族都要过火把节。

雪顿节的节日过程

  雪顿节的节日过程:   雪顿节的第一天叫“哲蚌雪顿”藏历6月30日,主要活动是晾晒巨幅佛像唐卡与信徒群众朝拜,也就是人们常说的“哲蚌晒佛日”,每年藏历的6月30日太阳出来之前举行,约需6个小时左右,之后的雪顿节习惯上叫“罗布林卡雪顿节”,或者叫藏戏节。西藏各地区和拉萨郊区来的藏戏演出队全部集中在罗布林卡进行“谢平”演出,(各藏戏演出队汇演准备的曲目)藏历6月30日下午供达赖喇嘛和地方官员审查,7月1日起所有通过的节目每天在罗布林卡演出,各队演出一天一个节目约8个小时左右。   罗布林卡位于拉萨市城西,为历代达赖喇嘛的夏宫和原噶夏政府夏天的办公地,藏语意为宝贝园林,是国家级文物保护单位和世界文化遗产保护地,是一座生机盎然的高原植物园和人民公园。夏天的罗布林卡总是游人如潮,热闹非凡,享受大自然无私赏赐的绿地,棵树,鲜花,与人文景观和自然景观为一体的高原圣地。节日期间在前方的露天舞台上打一个特大顶棚,西藏各地的专业和民间藏戏队在这里进行连续7天的演出,高亢,明亮的唱腔,能传到很远很远的地方,整个拉萨沉漫在节日的欢乐中,如今的雪顿节丰富而盛大,有文艺汇演,物资交流,招商引资等等多种内容,已列为国家级文化保护遗产,拉萨市人民政府每年集中7天要放假来欢庆这个盛大的节日。   简介雪顿节   “雪顿节”是藏民族传统节日之一,至今有300多年的历史,听我们单位的老僧人讲;“雪顿节”意为“酸奶宴会”。这是因为按照藏传佛教的戒律,在每年的夏天蚁虫生长的时期(藏历5-6月份)怕践踏地上的生灵,避免犯杀生之罪,大部分寺院禁止比丘出门,须闭门修行送经,等修行期满后,寺外的世俗百姓拿出自家最好的酸奶和各种美味佳肴,宴请从寺庙里出来的僧尼,要僧俗同庆,在绿地,林卡(树林)里尽情地表演歌舞,展现出一片欢乐的节日景象,这就是“雪顿节”的最初由来。   到了十七世纪下半叶(1785)之后"雪顿节"的内容变得更加丰富,增加了藏戏节目,因为五世达赖喇嘛阿旺罗桑加措喜爱藏戏,因此每年藏历6月30至7月10号左右特地安排藏戏节目演出,与民同乐,这样形成了沿袭至今的“雪顿节”。





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