禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来，大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧；二是对欲望的克制和限定；三是对仪式的恪守和服从；四是对教训的总结和记取。这里，简称之为：灵力说、欲望说、仪式说和教训说。以下分别简要论述之。 灵力说 灵力，即曼那（mana）mana，英文，汉语又译作曼纳、玛那或马拉等等，是源于大洋洲的一个人类学术语，指事物或人所体现出的超自然力量。汉语中与之相对应的词即为“灵力”。，其含义为“一种超自然的神秘力量”。据说，禁忌就是灵力依自然的、直接的方式，可者以间接的、传染的方式，附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的，因而附着有曼那（灵力）的人或物，也被认为是“似魔鬼的”、“不可接触的”。温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令，虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是，它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的，人们知道有所触犯，也被认为要受到鬼魂的报复。”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一，必托之神怪，若设以死亡，然后世人信用畏避。”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的。他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道，禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发掘出深藏在它最底部的根源。‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西，也就是说一种无法再找到其来源的东西，除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯。他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”，因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”。“一个具有能激发人们被禁止的欲望，或使他们的矛盾情感觉醒的人，即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破坏禁忌的人
藏族的禁忌有哪些？土族的禁忌有哪些？
藏族禁忌 藏族最大的禁忌是杀生。特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格。虽吃牛、羊肉，但他们不亲手宰杀，一般人就是捉到臭虫、虱子，也不肯弄死，而是扔掉，任其自由爬走。对有些野生动物及禽兽，如老鹰、乌鸦、野鸭、狗、猫、猴等也不肯伤害，也不愿借炊具给别人煮这些东西吃。 遇到寺院、嘛呢堆、宝塔等宗教设施，必须从左往右绕行，认为走反了，不仅没有功德，还会有罪过。 翻越山顶时，禁止出声，否则会招致风雪冰雹。不把骨头扔在火中，认为会招致鬼怪。 每人均有按生辰算出的凶日和吉日。凶日中，所有事都不能做，只能在家里念经或出去朝佛。人们相信藏历的每一个地支终了，第二个地支开始时，是一个凶年，如每个人的13岁、25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁(以此类推)都是凶年或“年关”，可能要发生灾难，要特别小心，只有多念经、放布施、少与人接触才能避免灾难。 属相为鼠和马的男女不能结婚。每月藏历的一、十一、二十一日，家中不能请客，也不能外出做客;二、十二、二十二日不能搞交换;三、十三、二十三日生的孩子命不好，多灾多难;四、十四、二十四日不能打仗、械斗，谁先动手谁要失败;五、十五、二十五日不能说亲;六、十六、二十六日不能盖房子;七、十七、二十七日不能结婚;八、十八、二十八日死的人不能土葬;九、十九、二十九日不能外出办事。 家中有人患病要在门口插上树枝，告诫外人莫入，以免把鬼带入，加重病情。即使是自家人从外面返家，也要先烧“桑”(一种植物)，然后再去看病人。如果家中有两人患病，病人必须隔离居住，互不见面，否则就认为病不能痊愈。 梦见杀猪、杀牛和分肉，认为要死人;梦见太阳落山，认为要死父母;梦见藤竹类东西，认为要发生人事纠纷。半夜忌讳听到狗叫、马叫和鸡叫，认为是凶兆。野兽如果钻到住房下层的畜圈里，也认为是凶兆，全家人可能会死亡。看到山上突然倒树，也认为家里将要出事。 对于各种禁忌，一有触犯，就得请喇嘛念经，有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫术禳解。 1、接待客人时，无论是行走还是言谈，总是让客人或长者为先，并使用敬语，如在名字后面加个："啦"字，以示尊敬和亲切，忌讳直呼其名。迎送客人，要躬腰曲膝，面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直，脚底朝人，不能东张西望。接受礼品，要双手去接。赠送礼品，要躬腰双手高举过头。敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。 2、藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。 3、吃饭时要食不满口，咬不出声，喝不出响。 4、喝酥油茶时，主人倒茶，客人要待主人双手捧到面前时，才能接过来喝。 5、忌在别人后背吐唾沫，拍手掌。 6、行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。 不得跨越法器，火盆。 7、经筒，经轮不得逆转。 8、忌讳别人用手触摸头顶。 9、进寺庙时，忌讳吸烟、摸佛像、翻经书、敲钟鼓。对于喇嘛随身佩带的护身符、念珠等宗教器物，更不得动手抚摸;在寺庙内要肃静，就座时身子要端正，切忌坐活佛的座位;忌在寺院附近大声喧哗、打猎和随便杀生。 10、忌用单手接递物品。主人倒茶时，客人须用双手把茶碗向前倾出，以表敬意。 11、忌在拴牛、拴马和圈羊的地方大小便。 12、忌用有藏文的纸当手纸或擦东西。 13、进入藏胞的帐房后，男的坐左边，女的坐右边，不得混杂而坐。 14、忌将骨头扔于火中。 15、藏族家里病人或妇女生育时，门前都做了标记，有的在门外生一堆火，有的在门口插上树枝或贴一红布条。外人见到此标记，切勿进入。 16、藏族一般不吃鱼吓、鸡肉和鸡蛋，不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变。 17、献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 土族人禁忌 土族人禁忌众多，主要有，忌吃圆蹄牲畜(马、骡、驴)肉；忌在畜圈内大小便，认为这会影响牲畜的生长；忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶；不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃饭”等话；在客人面前吵、打孩子是最大失礼，会被认为是下逐客令；进土族人家，必须先在院外打招呼，待有人应后，才能入院内；年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑；忌客人数他们的羊只；在佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗；忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过；忌对酥油灯打喷嚏和咳嗽；在佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转；寺院附近禁止打猎和随地大小便。
过年有什么禁忌
当今，很多传统的东西正在逐步远离，传统的节日也失去了以往的吸引力，这是令人遗憾，令人担忧的。其实春节里面有很多禁忌，有时候正是这些禁忌，使得过年有着特殊的气氛。下面我们来看看。 我们民族传统节日的重要特征在于，这些假日都是以协调我们和自然的关系为核心而建立的。二十四节气如此，我们的民族传统节日也大抵如此。这些节日在一年的周期中具有严整的分布，循环往替，成为错落有致的体系，而且内涵丰富、多彩多姿。 正月是一年之始，在民间最受重视。汉族及其他一些民族中都有视整个正月为新的一年年运好坏的“兆示期”的俗见，因而民间说“过年”或“新年里”时，可以是指整个正月而言的。 过年期间的禁忌，也特别多，最常见的就有： （1）忌打碎器物 平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。 （2）忌遇殡葬 有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。 但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”谐音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”。 （3）丧家忌拜年 家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。 （4）忌吵架、骂人 正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。 （5）忌请医生 旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。 （6）忌宿娘家 旧时，正月里新媳妇忌在娘家过夜。回娘家时，晚上必须赶回夫家。俗语云：“正月不空房”。直到二月二日（土地神诞辰）后方可解禁。 （7）忌迁居、忌糊窗槅 正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。 （8）忌更换、洗涤衣被 旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。 （9）忌剃头 旧时正月里忌讳剃头。俗说剃头伤舅。据旧方志云，前清下剃发之诏，于顺治四年正月实行，明朝体制得以更改。国民剃头，思及旧君，故曰“思旧”。相传已久，遂误作“死舅”。 过年每天禁忌 大年初一 大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品，以防破财破运，若真不小心打破了补救方式就是用红纸包起来，先放置在神桌上，默念「岁岁平安」吉祥话语，等待破五日再丢弃。 大年初一早上忌洗澡、洗头、洗衣物，才不会将财富与财运洗掉。 大年初一忌叫他人姓名催人起床，这样会让对方整年都被人催促做事。 大年初一早上忌吃稀饭、忌吃荤食与忌吃药，古时后穷人才会吃不起饭而吃稀饭，若于大年初一吃稀饭会导致一整年的贫穷， 另外大年初一忌杀生，所以也不适宜吃荤食，因而台语有句俗谚「初一早吃菜恰赢吃一年斋」，初一也尽量不要吃药，除非重病外，健康的人不适宜在这一天吃补药。 大年初一不煮新饭，要吃除夕留下的过年饭。寓意去年的东 西吃不完，到今年还有剩余。 大年初一忌睡午觉，依古训「禁昼寝」劝人不要懒散，若于大年初一睡午觉会影响事业运。 大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。 大年初二 大年初二，女儿回娘家忌回门礼为单，由于传统上认为单数不吉利，女婿带回娘家的礼物必需成双。 大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。
过年有什么禁忌
当今，很多传统的东西正在逐步远离，传统的节日也失去了以往的吸引力，这是令人遗憾，令人担忧的。其实春节里面有很多禁忌，有时候正是这些禁忌，使得过年有着特殊的气氛。下面我们来看看。 我们民族传统节日的重要特征在于，这些假日都是以协调我们和自然的关系为核心而建立的。二十四节气如此，我们的民族传统节日也大抵如此。这些节日在一年的周期中具有严整的分布，循环往替，成为错落有致的体系，而且内涵丰富、多彩多姿。 正月是一年之始，在民间最受重视。汉族及其他一些民族中都有视整个正月为新的一年年运好坏的“兆示期”的俗见，因而民间说“过年”或“新年里”时，可以是指整个正月而言的。 过年期间的禁忌，也特别多，最常见的就有： （1）忌打碎器物 平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。 （2）忌遇殡葬 有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉，主此年内有灾祸降临。 但有的地方以遇殡事为吉利的，盖因“棺”与“官”谐音，“材”与“财”谐音，有“口彩”可讨，主“升官”“发财”。 （3）丧家忌拜年 家有丧事，三年服丧期间，过年的一切行事都要取消。最忌讳的就是到别家去拜年，别人也尽量在正月里不到丧家去，不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话。 （4）忌吵架、骂人 正月里忌吵架、骂人。旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年，骂人会带来凶祸。 （5）忌请医生 旧时，正月里忌请医生看病，认为此兆一年到头都要生病。 （6）忌宿娘家 旧时，正月里新媳妇忌在娘家过夜。回娘家时，晚上必须赶回夫家。俗语云：“正月不空房”。直到二月二日（土地神诞辰）后方可解禁。 （7）忌迁居、忌糊窗槅 正月忌迁居、忌糊窗槅，否则以为不吉利。 （8）忌更换、洗涤衣被 旧说正月更换、洗涤衣被，不吉。 （9）忌剃头 旧时正月里忌讳剃头。俗说剃头伤舅。据旧方志云，前清下剃发之诏，于顺治四年正月实行，明朝体制得以更改。国民剃头，思及旧君，故曰“思旧”。相传已久，遂误作“死舅”。 过年每天禁忌 大年初一 大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品，以防破财破运，若真不小心打破了补救方式就是用红纸包起来，先放置在神桌上，默念「岁岁平安」吉祥话语，等待破五日再丢弃。 大年初一早上忌洗澡、洗头、洗衣物，才不会将财富与财运洗掉。 大年初一忌叫他人姓名催人起床，这样会让对方整年都被人催促做事。 大年初一早上忌吃稀饭、忌吃荤食与忌吃药，古时后穷人才会吃不起饭而吃稀饭，若于大年初一吃稀饭会导致一整年的贫穷， 另外大年初一忌杀生，所以也不适宜吃荤食，因而台语有句俗谚「初一早吃菜恰赢吃一年斋」，初一也尽量不要吃药，除非重病外，健康的人不适宜在这一天吃补药。 大年初一不煮新饭，要吃除夕留下的过年饭。寓意去年的东 西吃不完，到今年还有剩余。 大年初一忌睡午觉，依古训「禁昼寝」劝人不要懒散，若于大年初一睡午觉会影响事业运。 大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。 大年初二 大年初二，女儿回娘家忌回门礼为单，由于传统上认为单数不吉利，女婿带回娘家的礼物必需成双。 大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。
伊斯兰教有哪些禁忌？
饮食禁忌： 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位。伊斯兰 教认为，安拉造化宇宙万物、创造了人类，为人类创造了大地上的一切供人们享用，允许人们吃一切合法 而又佳美的食物。《古兰经》中说："世人啊，你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物，你们不要跟随 恶魔的脚步，他确是你们的敌人。" 1、畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物； 严禁食血液； 严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物； 禁止食用猛禽猛兽。 2、禁用致醉和有毒的植物饮料：严禁饮酒； 禁止一切与酒有关的致醉物品； 禁止从事与酒有关的营生； 禁止出席有酒的宴席； 严禁服用一切 麻醉品和毒品。 二、服饰禁忌： 伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大地上的一切，所以就允许 而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，因为这同享受安 拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳，只有接纳并且享用安拉所赐予的一切，才能感受安 拉对人类的仁慈。《古兰经》中说："你说：安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物，谁能禁止他们去 享用呢？"所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己。伊斯兰教在服饰方面的基 本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴、洁净、美观。其中的禁忌有： 1、禁止男性穿戴高 贵服饰； 2、禁止妇女显露美姿和妆饰； 3、严禁改变人类原造的矫饰行为； 4、严禁男人佩带黄金 饰物； 5、忌讳穆斯林穿外教服饰； 6、禁止男女模仿。 三、卫生与性生活禁忌： 1、卫生 习惯：伊斯兰教是一个注重卫生的宗教。《古兰经》中说："安拉是喜爱清洁的。"先知也把讲究清洁提 升到信仰的高度，穆圣（愿主赐福予他与他的家人）说："清洁是信仰的一部分。"伊斯兰教将这些卫生 要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体，而且渗透到人们生活的细节之中，促使人们去认真 对待，竭力遵行。 2、卫生及性行为禁忌，伊斯兰教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生，而且 也非常重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便； 禁止用右 手处理污秽的事物； 禁止在礼拜时吐痰、打哈欠、吹东西； 禁止吃生葱、姜、蒜后做礼拜； 忌讳贪食； 禁止和月经期或产妇发
带玉有什么禁忌
古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。古今传说玉逢凶化吉保平安，下面一些戴玉的禁忌给你说明一下： 1 、不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。 2、戴玉能逢凶化吉，相传玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。 3、最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩仇，有的人就是戴上古玉后开始长病，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不佩带，这是规矩，带古玉出现各种情况的事情太多了。 4、古玉是不需要开光的，所以不要被骗。 5、玉和人在一起是要看缘分的，有缘玉就养人，若无缘即便佩戴也不一定能护佑你。 6、玉不能要人送佩戴过的。你收了别人送的玉，那玉并不是你的保护神。反而说难听点，是你在帮人挡灾。 7、新玉对主人很挑的，不会轻易成为谁的玉，所以有一些时候会出现刚开始佩戴新玉的时候会有些磕磕绊绊，感觉不是很顺。但是如果你在不顺的时候还是没有离开它，过段时间他就会承认你，然后开始庇护你。 8、玉是灵性的宝石。玉与人接触时间长了，就会慢慢的受人的影响，而人也会受玉的影响。如果,佩带者是个善人，那么他身上的玉就正面的力量充足，保人平安；若是恶人的话，则玉的戾气就会很重，反而会招祸。 9、古人云：君子无故，玉不离身。虽然这是对于君子品德的自省，但是自古以来，讲究戴玉不可轻取。自己带玉的朋友，尤其是从小开始带的，没有特殊原因最好不要拿下来吧。 10、老人家说古玉有记性的，所以戴玉要戴新坑的玉，老坑的玉谁知道以前是什么人戴的啊。玉通常只会忠于一个人，所以说别人佩戴过的玉不能带，尤其是古玉，陪葬的玉。 11、玉石如果碎了，一定它帮你挡过了灾难，要用红纸（布）包起来埋，这就是“葬玉”。之后最好再给自己请一块。 12、带玉不要带那种有血沁的，好多是不法商人，放在活猫活狗腹腔内，活埋在地下一段时间后形成的。 13、玉是有灵性的，戴在身上超过三个月就不要随便摘下来，送人就更不行了。 14、还有大家应该都知道了，男戴观音女戴佛。
大年初一禁忌什么?
从初一到破五(正月初五)，关东人家禁忌繁多。过去除“忌门”即不接待妇女客人串门、拜年、嫁出去的女儿回娘家外，还有 1．禁说不吉利话； 2．不许小孩哭闹，吵架； 3．不准打碎盆、碗等家具，认为打坏器物是破产的预兆，如果有打碎现象，得赶快说：“岁(碎)岁平安，”及时进行“破解”； 4．不准动刀(主凶杀)、针(主长针眼)、剪(主口舌之争)； 5．不准看病、吃药，否则一年到头都会生病； 6．忌五更提名，禁忌天亮前大声说话、呼唤姓名或催人早起。若呼人早起，只能用爆竹或其他响动来惊醒，否则，俗以为被提名叫醒的人会得红眼病。最早起床的人，一睁眼，不说别的话，要念： 五更歌谣，歌谣云： 起五更，拍炕头， 银子钱，往家流。 起五更，拍坑帮， 银子钱，往家装。 起五更，摸炕沿， 有的是，银子钱。 起五更，摸水瓮， 喝凉水，不生病。 起五更，摸摸锅， 吃饱饭，子孙多。 大年初一为四时之始，人们以早为贵，早有所成，一切占先。人们早起后，早鸣鞭炮，早开福门，早迎财喜神，早出门叩节拜年。过了“四始”日，人们就不再讲究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日头红”的说话。 7．忌在被窝中打喷嚏不止，俗以为此乃不祥之兆，主有病灾。 8．忌风、雪。是日喜晴忌阴，俗谚云：“元日晴不阴，五谷扎下根，元旦日晴明，年丰人安宁；元旦日风雨，米贵蚕儿稀。”俗以为是日若五更时有风，则“东风水患，西风兵变，南风大旱，北风岁丰，东北风大有，东南风疾病，西南风小旱，西北风五谷欠。”是日最忌西风或西北风，有“正月初一发西风，十个牛栏九个空”，“岁朝西北风，大雨害农功”的谣谚。 9．忌拜年于床前。年初一，各家争相早起，俗忌拜年于床前，若受拜者卧床未起，必以为大不吉利，兆年内将有病灾。 10.忌汲井水。俗谓是日为井泉龙王歇息日，忌汲井水。过去民间于是日为井撰一联：“一年长不安，自在今一天。” 11.忌借火种;忌讨债；忌购物，忌给人钱物(给压岁钱除外，但压岁钱要给人偶数，忌讳奇数)；忌家禽、牲畜入别家；忌啼哭；忌睡午觉；忌在别家就餐；忌吃稀饭，忌吃红薯；忌听乌鸦、狗叫，俗语云：“午在狗弗叫，来年疾病少。” 天明，族党朋友着新及依次向祖宗或神祗祝年禧，与亲朋，邻人辄曰“新春大喜”或见面“发财”诸吉利语。稍疏者，则以名片投之，数日向往来不绝。是日晨餐水饺，午饭开盛宴，商号闭户休息，停止交易。从此至初五日，路上行人绝少，人皆于村中进行拜谒及各种游艺活动。礼多禁忌，体现着人类原本的心理、愿望和幻想， 是日又为扫帚节，正月初一是一年中最隆重的节日。大节之中含着小节，是日为扫愚节。民间有忌扫地，忌往外泼水，但要往家抱柴的习俗。这习俗来源于一个传说，说过去有个叫顾明的商人，出外做生意时常投货于彭泽湖作为祭祀。湖神念其恩德便将一位司营钱财的美女“如愿”赐他为妻。顾明成为富豪，却对如愿日渐冷淡。一年大年初一，顾明逼迫如愿起早干活。如愿不从，他拿起棒槌追打如愿，如愿往柴火堆边的扫帚里一钻，便化作一汪水消失了，从此顾明家全部财宝也随之消失。 为了不让财运借着扫帚和水跑掉，民间从此有了大年初一不扫地，不住外泼水，要抱一束柴禾进家门的习俗。见家人抱一抱柴禾进家，一家人要马上打开大门，一连声地叫道：“柴(财)来家啦!柴(财)来家啦!”于是全家欢喜。柴与财谐音，祈愿来年财源茂盛。
服药的禁忌有哪些？
服药时，千万不能用茶水、饮料送服，否则，会影响药效。这是因为： 1.茶叶的成分中含有大量单宁酸，而很多药物含有碱，当药物中的碱和酸碰到一起时，会发生化学作用，生成不能溶解的物质，因而不能被身体吸收，其药效也会因此被减弱。由于补药一般都含有铁质，吃补药时若以茶水吞服，会导致补药中的铁质与酸发生作用，不仅失去其效用，而且还会引起胃部不适、肠胃绞痛、腹泻等疾病，或带来大便秘结等副作用。 2.由于果汁、饮料等也是属于酸性的饮品，如果用来服药，也会像茶水与药物发生化学作用那样，生成不能被肠胃吸收的物质，从而影响药物疗效。所以，也不能用果汁、饮料服药。 3.吞药忌用牛奶。有一些病人在吞药片或胶囊时，不用开水，而是用牛奶，这是不对的。因为牛奶中含有比较丰富的钙、铁等离子，这些离子同某些药物发生化学反应后，会生成稳定的难以溶解的化合物，这样，药物的有效成分难以被肠道吸收，有些药物还会因被牛奶破坏而失效，所以，在服药时，不宜用牛奶送服。而且，在吃药前后一小时内都不能喝牛奶，以免影响药物的疗效。 4.醉酒后忌服用安眠药。人喝醉了酒，躁动不安，有时可能还危及他人。此时，如果想用镇静药使他安静可就错了。这样做常可致醉酒者生命发生危险。因为所有的醇类都具有麻醉作用，它能引起人体细胞的兴奋。乙醇（酒精）作用较弱，血浓度大于4克/升时才致死，一般醉酒时血浓度达不到这个界限。但此时若火上浇油，加上有抑制细胞兴奋的镇静药物如巴比妥、冬眠灵、安定片等，就会发生致死性中毒。这类致死中毒很难抢救。只能用胸外心脏起搏器维持生命，等待心肌自然恢复，或许能使患者得救。可见，喝醉酒的人即使躁动不安，胡言乱语，也切忌不可用镇静药，可以引吐或静脉补液体以使其恢复清醒。 5.忌空腹吞药。有相当一部分人认为空腹时服药，药物容易快速进入肠胃，从而加快药效。其实不然。因为，不同的药物有不同的服药时间。凡是希望在胃肠内发挥作用的药物，均宜在饭前半小时服用，如胃药、止泻药。反之，要求在消化过程中发挥作用的，或者避免对胃肠刺激的药物，则需要在饭后15~30分钟服药，至于安眠药宜在睡前10~30分钟服用。 5.胶囊里的药物忌倒出来服用。有些人服用胶囊剂型的药物时，常把胶囊里的药粉倒出来调服，认为这有利于充分吸收，其实，这是不妥的。因为，一些药粉制成胶囊剂型的目的是为了掩盖某些药物的异味或避免其对胃肠道的刺激。有些药物需要在肠道中溶解吸收，这些药物需要制成肠溶胶囊剂，否则就不能充分发挥药物应有的作用。因此，服药时千万不要把胶囊里的药粉倒出来服用，否则不能很好地发挥药物治疗作用。
美国禁忌有哪些？
* 不要随便称呼老师 学校称呼老师最安全的方法是用“教授”(professor)。若知道老师的姓，亦可称呼为某某教授，但不要称老师为先生(Sir)，尤其是对女老师，因为她们可能会在意。也不要随便直呼老师的名字，除非老师告诉学生可以这么做。 * 不要随便在书上做记号 在美国念书有许多作业(assignment)，几乎每堂课都有，有的老师也许一开始就告诉你这学期每堂课的进度和作业，有的则可能随堂才讲。如果选课时便知道要用那些课本，可先去书店买，但要保留收据并询问店员是否可退书，因为老师上课后可能会改变教材，而学生听课后若觉得太简单、太难、或太枯燥，也可能会退选，这时便需要退书，用过的书(usedbook)是不能退的，所以刚开始不要随便在书上写名字，划线，及做任何记号。 * 不要称呼黑人为“Negro” Negro是英语(论坛)“黑人”的意思。尤指从非洲贩卖到美国为奴的黑人；所以在美国千万不要把黑人称作“Negro”，跟白人交谈如此，跟黑人交谈更如此。否则，黑人会感到弥对他的蔑视；说到黑人，最好用“Black”一词，黑人对这个称呼会坦然接受。 * 同性不能一起跳舞 同性不能双双起舞，这是美国公认的社交礼仪之一，同性一起跳舞，旁人必定投以责备的目光，或者认为他们是同性恋者；因此，即使找不到异性舞伴，也绝不能与同性跳舞。 * 别在别人面前脱鞋 在美国，若是在别人面前脱鞋或赤脚，会被视为不知礼节的野蛮人。只有在卧室里，或是热恋的男女之间，才能脱下鞋子；女性若在男性面前脱鞋子，那就表示“你爱怎样就怎样”；男性脱下鞋子；就会被人当作丛林中赤足的土人一样受到蔑视。无论男女在别人面前拉下袜子、拉扯袜带都是不礼貌的；鞋带松了，也应走到没人的地方系好。
白术的禁忌有哪些呢
白术在我们日常生活中的应用非常的多，在临床医疗上广泛用于入药，在食膳养生方面更是应用的非常的多，白术的功效作用是不容置疑的，但是常言道：是药三分毒，白术也是有一些注意事项的。那么，? 白术，是我国中药药材上重要的成员，主产于浙江新昌、天台、东阳、于潜，贵州省牛大场镇、湖南平江、宁呈，江西修水，湖北通城、利川，河北、山东等省也可以引种栽培。白术以根茎入药，在治疗上有着很强的药用功效。 白术具有健脾益气，燥湿利水，止汗，安胎的功效。用于脾虚食少，腹胀泄泻，痰饮眩悸，水肿，自汗，胎动不安。《医学启源》记载：“除湿益燥，和中益气，温中，去脾胃中湿，除胃热，强脾胃，进饮食，止渴，安胎。” 白术的用药禁忌： 1.《药品化义》：凡郁结气滞，胀闷积聚，吼喘壅塞，胃痛由火，痈疽多脓，黑瘦人气实作胀，皆宜忌用。 2.忌桃、李、菘菜、雀肉、青鱼。 3.阴虚燥渴，气滞胀闷者忌服。 ⑨治心下坚，大如盘，边如旋盘，水饮所作：枳实七枚，白术二两。上二味，以水五升，煮取三升，分温三服，腹中耍即当散也。 上述就是关于白术的简单介绍了，相信你已经有了一定的认识了。如需购买白术，康爱多药店是你最好的选择。康爱多药店致力于帮助老百姓提高用药水平、降低用药费用，为病患朋友提供厂家直供、低价，绝对正品的优质药品。
