重庆万州有哪些镇?
万州区辖共52个乡、镇、街道。29个镇。 柱山乡、九池乡、铁峰乡、黄柏乡、溪口乡、燕山乡、长坪乡、梨树乡、普子乡、地宝乡、茨竹乡、恒合土家族乡。 高峰镇、龙沙镇、响水镇、武陵镇、瀼渡镇、甘宁镇、天城镇、熊家镇、大周镇、小周镇、孙家镇、高梁镇、李河镇、分水镇、余家镇、后山镇、弹子镇、长岭镇、新田镇、走马镇、白土镇、长滩镇、白羊镇、太安镇、龙驹镇、太龙镇、罗田镇、新乡镇、郭村镇。 高笋塘街道、太白街道、牌楼街道、双河口街道、龙都街道、周家坝街道、沙河街道、钟鼓楼街道、百安坝街道、五桥街道、陈家坝街道。
重庆万州白羊镇坐什么车可以到五桥
在白洋镇上十字路口可以坐，人多的时候可以到终点站去坐（在政府那条路下来那） 在白洋坐车有：太平到五桥的的车也可以坐下来
万州市区北滨大道到白羊镇怎么走
驾车路线：全程约37.0公里 起点：北滨大道三段 1.从起点向正东方向出发，沿北滨大道三段行驶1.1公里，左转 2.行驶620米，直行 3.行驶1.3公里，在第1个出口，朝行政中心/南滨大道/机场方向，右转进入南山路 4.沿南山路行驶8.9公里，朝百安坝/G42/沪蓉高速/重庆方向，稍向右转进入联合坝立交 5.沿联合坝立交行驶70米，过联合坝立交约110米后，直行进入机场路 6.沿机场路行驶630米，在第3个出口，朝利川方向，左转上匝道 7.沿匝道行驶340米，右前方转弯进入沪聂线 8.沿沪聂线行驶10.7公里，左前方转弯 9.行驶900米，左前方转弯 10.行驶7.5公里，右前方转弯 11.行驶1.0公里，左前方转弯 12.行驶2.2公里，进入鱼泉路 13.沿鱼泉路行驶430米，过白羊桥约120米后，直行进入春华路 14.沿春华路行驶810米，右后方转弯进入政府街 15.沿政府街行驶170米，到达终点(在道路左侧) 终点：白羊镇
万州市区北滨大道到白羊镇怎么走
驾车路线：全程约37.0公里 起点：北滨大道三段 1.从起点向正东方向出发，沿北滨大道三段行驶1.1公里，左转 2.行驶620米，直行 3.行驶1.3公里，在第1个出口，朝行政中心/南滨大道/机场方向，右转进入南山路 4.沿南山路行驶8.9公里，朝百安坝/G42/沪蓉高速/重庆方向，稍向右转进入联合坝立交 5.沿联合坝立交行驶70米，过联合坝立交约110米后，直行进入机场路 6.沿机场路行驶630米，在第3个出口，朝利川方向，左转上匝道 7.沿匝道行驶340米，右前方转弯进入沪聂线 8.沿沪聂线行驶10.7公里，左前方转弯 9.行驶900米，左前方转弯 10.行驶7.5公里，右前方转弯 11.行驶1.0公里，左前方转弯 12.行驶2.2公里，进入鱼泉路 13.沿鱼泉路行驶430米，过白羊桥约120米后，直行进入春华路 14.沿春华路行驶810米，右后方转弯进入政府街 15.沿政府街行驶170米，到达终点(在道路左侧) 终点：白羊镇
关于江南的古诗
【全文】 江南（汉乐府①） 江南可采莲。 莲叶何田田②， 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 【注释】 ① 这是一首汉乐（yuè）府民歌。 ② 田田：莲叶茂盛的样子。 【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。古代诗歌中用“莲”字还有一种原因，是因为“莲”和“怜”同音，因此也借来表示“怜爱”的意思，如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”宋朝周敦颐的一篇《爱莲说》浮“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”更赋予莲花以品性高洁的形象，从此莲被誉为“花中君子”。 【作者小传】乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌辞后来统称为“乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的民歌仅四十多首，它们多出自于下层人民群众之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢，颇具独特的审美意趣。
洛阳新区和老城哪儿的风水好
洛阳老城的风水好
江南陵园风水好不好
这个你可能要找个人去看看才好说的啦，一个陵园里边一般都有很多坟墓的。不同的位置肯定不是一回事的。好的，不好的肯定都会有的。好不好也是相对而言的，没有具体的参杂标准也不好说的啦。
州字繁体字怎么写
州字没有繁简的区别，因为此字没有经过简化，只有这一种写法。并非每个字都有繁体和简体两种写法。 在《新华字典》上，如果作字头的字有繁体字或异体字，会在后面加括号列出。 见截图：
单枪匹马戌梁州指谁
当年万裹觅封候，单枪匹马戌梁州。是陆游自我写照。 出自： 诉衷情（陆游） 当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋。泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 白话译文：回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。 胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！ 陆游这首词，饱含着人生的秋意，但由于词人“身老沧洲”的感叹中包含了更多的历史内容，他的阑干老泪中融汇了对祖国炽热的感情，所以，词的情调体现出幽咽而又不失开阔深沉的特色，比一般仅仅抒写个人苦闷的作品显得更有力量，更为动人。
扬州为何属“江南”？
孙女读杜牧的《寄扬州韩绰判官》“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋，二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”之后，问我：扬州明明在江北，为什么诗里说“江南草未凋”呢？扬州是否属江南的问题，前些年好像有人讨论过，依稀有点印象，就随口答道：古时候扬州好像属于江南府管辖，诗里大概也是泛指吧。她对这个解释不是很信服，反问了一句：唐朝扬州属江南府吗？我被问了个措手不及，只好自我解围：等我查一查再告诉你。“好读书不求甚解”，这是我的一大毛病。人家陶渊明是自悟自谦自美之语，却被不才之人借来做了档箭牌。“学而不思则罔，思而不学则殆”当真考证起一个问题来，大有力不从心之感。过去备课或写作时，打开《辞海》翻翻，许多问题常常迎刃而解，可是现在手头没有，于是就上网去找解释。输入“江南”一词，网页可谓荦荦大端。从地域上看，若干“江南水乡”条目，均未提及扬州；“古诗江南”里，如汉乐府《江南》，杜甫《江南逢李龟年》、白居易《忆江南》、杜枚《江南春》，欧阳修、苏轼、周邦彦的《望江南》词……浩如烟海，扬州似乎若有若无；这样查下去，显然难有结果。俗话说“天无绝人之路”，就在我的“考证”一筹莫展，打算去图书馆时，家里人清理报刊，找出了一本《中国国家地理》“江南专辑”来。这本2007第三期的杂志，被夹在一堆报纸里，没有看到。现在突然现身，让人有“得来全不费功夫”的喜出望外之感。真是如获至宝，立刻翻阅起来。为了克服“不求甚解”的毛病，这次我静下心来，先将这本杂志浏览一遍，又挑出若干篇章认真仔细地阅读，“带着问题学”收获果然不小。茅塞既开，不再寻章摘句，只挑要点概述，以供孙女参考。“江南”首先是一个地域概念。至少在唐以前“江”并不是长江的专称。淮河也曾叫过江。广意来讲，凡江河之南，都可以称江南。如解放战争中著名的“三下江南，四保临江”战役，是指松花江以南。狭义来讲，秦汉之际，江南指长江中游南部，主要是湖北和湖南。魏晋南北朝时，江南东扩到江浙一带，位居江北的扬州为什么算江南，就是因为南北朝时期设有跨越长江南北地区的扬州府（治所在现今的南京），江北的许多地方都在扬州辖区，与江南一起称为江南就不奇怪了。不过唐初设江南道行政区时，已不包括江北了。“江南”又是一个文学描述的对象。历代文学作品中，江南所指区域，时常涵盖扬州。杜枚的另一首诗《遣怀》“落魄江南载酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”也是把扬州和江南联
