常见的道教法事有哪些，灵验吗
许愿法事 即善男信女为了祈求事业成功，身体健康，便到神宫庙宇或当天云下众神之前告许之法事，愿祈心想事成。 暖愿法事 即在许愿的法事之后，每年重暖前愿，为求神明持续为善男信女消灾赐福，解祸为祥，身体健康，事业有成。 还愿法事 许愿以后，神灵降福得到感应，理当虔诚承诺答谢神恩。 十神福法事 人的一生有好运也有厄运，如遇到厄运就请师发牒请十位尊神来保佑度过难关，逃避厄运。 三界福法事 奏文通三界，请圣临法会。为善男信女驱魔避邪、消灾除病、解冤释结、赐福降祥、运限亨通、事业发达。 度关法事 小童出世大运未步，关易入宫，煞多缠度，以至多生啾唧少见安康，经过度关禳煞保童法事，小童便会天真活泼，健康成长。如命中带有铁蛇关和将军关，必须要过三次度关法事才能安然。铁将二关就是成人遇上了也要禳度，才能平安无事。 禳星法事 成人命植刑冲，煞多缠度以至多生疾病，少见安康；事业不顺，财富耗破，如此厄运非移星转斗法事才能安然。 遣霞法事 女人怀孕或是善男信女命中带有流霞神煞相刑，必然灾祸立见，厄难临身。若在灾未临祸未生之前请师遣霞法事，必能安度此运。 遣虎法事 白虎有二，一缠身白虎；一宅舍白虎。缠身白虎主个人的病患与灾祸；宅舍白虎主全屋男女、财产、六畜之灾祸。若遇白虎缠身和作吵宅舍白虎，理当遣送方得平安。 大移星法事 大移星法事包括申文奏表、建坛请圣、诵经礼忏、迎请星主、移星转斗和解冤释结等等法事。此等延生法事保安人眷安宁，解冤释结、消灾延寿作用大唉！ 回龙安宅醮 屋运衰弱，宅舍不宁，丁失财破、祸患重重。必须举行二昼夜以上延生集福回龙安宅清醮，方能得到安然。 财神醮 善男信女，运限欠利、财源不顺，生意欠佳、事业难成。请赵公临坛，诵财神经礼财神忏，便能事业有成，财源广进。 文昌醮 专保读书学者，加倍努力，顺利升级，有学竞成，学业有为。 解结醮 所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了词讼牵连，解结法事可解解冤释结、消灾延寿！ 解尤醮 解尤是比解结醮范围大而且广，功效也比解结醮更好。不过解尤醮道场复杂，至少要做二昼夜以上方能完成法事。 解愿醮 所谓解愿是发奏请旨，赦除醮主诸般冤结和罪孽，并且可以赦除上至祖父下至子孙诸般古盟愿款。 水宫醮 所谓水宫醮是将命植厄运的善男信女三魂七魄存入水宫之内，让邪魔恶煞不能入侵其身，便能安度厄运。水宫醮是道教避厄运的最佳法事，法事烦杂，非高道难度矣。 求嗣醮 所谓求嗣，便是求子室。求嗣可以在丁旺的坟墓、也可以高山神仙处，亦可以夫人神前，也可以设醮祈求。 迎神醮 迎神下降或是迎神出宫巡逻三村五境，愿求驱邪逐疫，赐福降祥。 接香火醮、接地主醮、接仙醮 家不可无主、村不可无神，接神回位，掌管驱邪逐疫，保障人民安宁。此类醮可分大小，小者一天，大者四十九天。 平安大醮亦称罗天大醮 此醮是道家最大的醮会，祈求风调雨顺，国泰民安。生者消灾延寿，保命延年；亡者出离酆都，超升仙界。此法事大者四十九天，少者三天。 填还禄库醮 《道藏》书云：一切众生命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者，为人富贵、健康、无灾；负欠冥司者，在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别，皆因冥官阳禄填阴债使然。故天尊劝世人在生时钦敬三宝，方便布施，设斋诵经，烧还禄库受生钱。如是者可得福报，三生为男子身，现世富贵，来生永无灾难。若在世悭贪愚痴，不信经法，负欠冥司受生钱财不还者，天曹减寿，死入地狱，万劫后方得转生为畜兽。此醮最好在生填还，亦可百岁之后填还。 夫人醮 夫人醮是童男童女未到十六岁夭折而要做的法事。法事主要超升童魂往去临水宫中托化。 血湖醮 女人在世，养男育女，血污江河，堕胎损子。血湖产亡。百岁以后坠落血湖地狱之中。受诸痛苦。万劫难逃。血湖醮会，免坠血湖，随佛超升，往生仙界。此醮女人四十多岁亦可做，做了消灾延寿，保命延年；亦可百岁之后再做。 预修功德 填还禄库醮、血湖醮都是属预修功德。预修功德就是在世结成的诸般冤孽与愆尤，在人还没有百岁前就请圣赦罪消愆，以求得消灾延寿保命延年；死后不坠酆都地狱受苦受刑。 度亡功德 度亡法事包括：开路道场、莲灯道场、拔伤道场、填库道场和功德道场。主要超度亡魂仙界，不坠地府受殃。诗云：果有天堂便是吾父超升处，从无地狱也尽人子一点心。此类道场小者几小时，大者七昼夜、四十九天不等。 道教开光法事 仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经，只能为自己营造福田，并不能获得道法之真谛。只有参拜了开过光的神像，神像才能凭借它所具有的真灵，使你心灵开窍，顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界。
道教做法事就是诵经吗
是达到内心世界与天地宇宙一片融合的过程否则诵经作用也些微
梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行，积德行善，多买鱼放生，减少罪业
梦见法师为自己做法事
诸恶莫作诸善奉行，积德行善，多买鱼放生，减少罪业
几种风水法器介绍
风水法器现如今，我们社会的很多人对风水这个词非常注重，比方说，建房要看风水，修坟要看风水，而且算命也要看风水，“风水”一词，是中国特色的传统文化的一部分。可别以为它很迷信，其实，在好些方面它确实很灵验，甚至说也包含着科学的成分。但是您对风水法器有所了解吗？您知道几种风水法器吗？下边，我将向您介绍三种比较常见的风水法器1、鱼缸 。您可曾听说过“山主贵，水主财”这句话，要知道鱼缸可是有着很强的催财作用。但任何事情都有着它的两面性，水也比例外，它也是一把双刃剑，如过用之不当，不但不能使才气兴旺，甚至会损财损丁。因此，摆放鱼缸关系到您的风水，也就显得尤为重要，一定要请明师量度方位才行。2、运财童子. 运财童子法器，顾名思义，它为运财之物，倘若全屋都是未婚男士的话，那将会更加有效。但此物切忌已婚人士选用。将此物放在浴室，效果最佳，因为水为财也。把运财童子法器放在床头亦可，但女士一定要避用之。而且，值得注意的是此法器只能摆放一年，时间超过一年后，它的法力将会消失，切记哦。3、水晶. 大家都知道水晶分为天然水晶和人造水晶两大类。其中，天然水晶法器的作用更强、效果更佳。如果您有条件的话，我建议您最好使用天然水晶。水晶一般来说应该放在病煞星之位，一来可以化病消灾，二来也可以起到化病为财的作用，真可谓两全其美。
一个人说你太八卦了是什么意思？八卦是中国道教的图表呀？
就是喜欢打听和讨论别人的事情，尤其是私事
如何不通过八卦在建筑设计中体现道教元素。
那只是外在的形式，没有内涵。而且道教并不是以八卦为必要象征图腾的，只是有些亲近罢了。八卦在道教创立以前就有了。看到八卦就想起道教，这也只是一般俗人的固有印象。道教文化元素也不会那么浅薄的
梦见道教
就是梦而以，对佛教感兴趣的话，可以看看圣严法师写的《正信的佛教》，包含了很多初学者需要了解的内容，比如 1 正信的佛教是甚麽 2 佛陀是创世主吗 3 佛陀是甚麽 4 宇宙和生命是从那里来的 [
梦见死人身上有个法器
心里不安生，就念几句嗡嘛尼呗咪吽，六字大名咒或者南无阿弥陀佛，回向给逝者，祝愿他离苦得乐，超拔恶道，往生善道，得生净土。 其实，梦只是人偶尔意识的显现，不用太介意的。
道教度亡做法事大概流程，有几场法事，每场法事的内容，越详细越好。
* 道教度亡的法事很多种﹝度亡的意思为拨荐亡魂，超度升天﹞。这类法事在道教内正名为“炼度”，〔根据《度人经》云：生身受度，死魂受炼。〕――超度亡魂所行之法事，即炼度本义之意。度亡的炼度法事有水火炼度、灵宝炼度、南昌炼度、九炼生尸、五炼斋仪、拨亡炼度、拨罪炼度、祭炼斋仪、度桥科仪等等。世俗又传统的度亡程式，多数人一般都采用度桥科仪法亊做为度亡的法事。 * 道教度亡做法事，若采用度桥科仪法亊大概流程为：召请，沐浴，度桥，朝参，安位等约为五大部份即五场法亊。【各地方的形式略有不同】 * 每场法事的详细内容为：【召请部分】――为召请相关司职神灵降临法坛行功理事，以及召呼亡魂入坛。【沐浴部分】――举“华幡接引天尊”，召请亡故灵魂，进入香汤沐浴。道师和法师站于灵台与浴房前，斋主与跟众持灵幡站立于后面。道众唱诵“沐浴东井颂”和“清水度魂颂”。【度桥部分】――道师和法师坐于桥头，斋主和亲属拉接桥上白布分立于两头。道众盛唱“法桥偈”及“过桥偈”，道师吟白及发简启奏通意，召魂上桥及至送导而去。【朝参部分】――导引亡魂进入天界后，启功行法引带亡灵朝参各司相关神灵，入籍天域。【安位部分】――道师法众行法启请“安魂定魄天尊”，引领亡灵上位入灵台，从此生身天界仙域。诵上“安位偈”及“登天箓”。至此法亊告成。
