关于陵墓风水
楼主是干什么的?这好象是我们导游比较关心的内容哦! 历代皇陵选址风水考 2006-03-01 15:32:49 来源：中国易经风水网 编辑：王丽霞 《易经·系辞》云：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树。”远古时代殡葬极为简易，随着人类社会的发展，对死者的埋葬问题，逐渐发展成为一件大事。今日保存下来的许多重要文物古迹，不少就是坟墓的遗迹遗物，如著名的埃及金字塔，就是四五千年前埃及法老的陵墓。中国至春秋时代时，孔子大力提倡“孝道”，厚葬之风日盛，历代不衰，并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度，以及种种讲究。于是，坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱，上可尽送终之孝，下以为启后之谋。所以上至皇帝，下至百姓，对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家（风水师），更以阴宅为先务之急。 风水理论认为，祖墓的风水，会影响后人的命运；而一国之君陵墓的风水，则会影响整个国家的命运。历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴，以图皇权永固。皇陵一般都位于京师附近，如西周、秦、汉、隋唐均以长安为京师，故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近；而元、明、清三代均以北京为京师，所以这三代的皇陵皆位于北京附近。 唐朝帝王陵墓区，分布于关中盆地北部，陕西渭水北岸之乾县、礼泉、泾阳、三原、富平、蒲城一带山地，东西绵延三百余里。唐陵的特点是“依山为陵”，不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟，而开“山陵”之先河。十八座唐陵中，仅献陵、庄陵、端陵位于平原，余均利用天然山丘，建筑在山岭顶峰之下，居高临下，形成“南面为立，北面为朝”的形势。 昭陵是唐太宗李世民的陵墓，位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰，九峻山山势突兀，海拔1888米，南隔关中平原，与太白、终南诸峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，沟壑纵横，愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟。除了四周山峦的护卫之外，更有泾水环绕其后，渭水萦带其前，山水具佳，愈加显得气势磅礴，蔚为壮观。 由昭陵主峰迤逦而南，有167座功臣贵戚陪葬墓，占地约30万亩。李世民的玄宫居高临下，陪葬墓列置两旁，衬托出昭陵至高无上的气概。 乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵，坐落在乾县西北的梁山上。据《新唐书？高宗本纪》记载，李治于光宅元年（684年）葬于乾陵，神龙二年（706年）重启乾陵墓道，将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米，呈圆锥形，山巅三
忽必烈的陵墓及元朝帝王墓被发现没？
中国历代帝王陵墓数秦始皇为最侈，穷天下之力，倾天下之财，尽后宫之女而为之，高耸的陵冢数十里远即可看到，墓内还建筑各式宫殿，陈列各色奇珍异宝，汉、唐、宋、明、清诸帝陵也极为奢华。唯独元朝的皇陵至今仍是一个谜，虽然在今天的内蒙古自治区鄂尔多斯草原上的伊金霍洛有一个成吉思汗陵，但那仅是后人设的一个祭祀之地；真正掩埋遗体的陵寝究竟在何处？至今仍无法弄清。 蒙古旧俗，人死后，如果不是一个重要的人物，就被秘密地埋葬在他们认为是合适的空地上。埋葬时，同时埋入他的一顶帐幕，使死者坐在帐幕中央，在他面前放一张桌子，桌上放一盘肉和一杯马乳。此外，还埋入一匹母马和它的小马，一匹备有马笼头和马鞍的马。另外，他们还杀一匹马，吃了它的肉以后，在马皮里面塞满了稻草，把它捆在两根或四根柱子上。因此，在另一个世界里，死者可以有一顶帐幕以供居住，有一匹母马供他以马乳，他还有可能繁殖他的马匹，并且有马匹可供乘。 至于重要的人物，他们死后则秘密地找一个空旷的地方，在那里他们把草、根和地上的一切东西移开，挖一个大坑，在这个坑的边缘，他们挖一个地下墓穴，在把尸体放人墓穴时，还用活人殉葬，他们把他生前宠爱的奴隶放在尸体下面。这个奴隶在尸体下面躺着，直至他几乎快要死去，这时他们就把他拖出来，让他呼吸；然后又把他放到尸体下面去，这样他们一连三次，如果这个奴隶幸而不死，那么，他从此以后就成为一个自由的人，能够做他高兴做的任何事情，并且在他主人的帐幕里和在他的主人亲戚中成为一个重要人物。他们把死人理人墓穴时，除将他生前的帐幕丢在空地上，也把上面所说的其它各项东西一道埋进去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆盖在上面，恢复原来的样子，由于蒙古墓无冢，所以，以后没有人能够发现这些墓葬。 元朝皇帝的安葬是极为秘密的。据史载，诸帝皆葬于所谓漠北的起辇谷。蒙古人把这块墓地称之为“大禁地”。《蒙古黄金史纲》作不峏罕哈勒敦。波斯学者拉施特《史集》多次明言成吉思汗的大禁地在不儿罕·合勒敦山，幼子抱雷，及孙蒙哥合罕，忽必烈合罕、阿里·不哥以及其他后裔也埋葬在那里。但另处又说靠近薛灵哥河之不答温都儿有成吉思汗的大禁地，除忽必烈外，唆鲁永帖尼别姬及所有其他宗王均葬于此。关于元朝的“大禁地”究在何处，异议甚多。如历史地理学家张相文认为，成吉思汗的葬地在鄂尔多斯的伊金霍洛；而著名蒙古史学家屠寄认为在今蒙古人民共和国的客鲁伦河曲之西，土拉阿之东，肯特山之阳。蒙古大汗去逝，用棺殓之，棺“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定”。大汗无论死于何地，也要运其梓宫于漠北。为了保守秘密，不让人知道大汗的确切葬地，在前往墓地的当天，如遇有行路之人，皆尽行杀戮。至其所葬陵地，开穴所起土成块，依次排列，棺既下，复依次掩覆之。其有剩土，则运置他所。送葬官三员，居五里外。葬毕，“则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫同平坡，无复考志遗迹”。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。 现位于伊金霍洛的成吉思汗陵，是一个象征性的陵寝。蒙古人对大汗的葬地极为保密，但对祭议祀的仪式则是公开进行并承袭下来的。在墓家之外作八室神主，设立“室”，即“影堂”，蒙古俗尚白色，“祏室”由八个白色的帐包组成，所以又称“八白室”，内置画像，作为大汗陵寝的象征，供后人瞻仰祭扫。所藏的“银棺”及“遗物’等不过是象征寄托之物。葬地与祭祀之地的分离，主要是由于草原游牧民族频繁的流动和迁徒所造成的，特别是战争年代，所据之地随时可得可失，只能将葬地保密起来，才......余下全文>>
中国现存古代名人陵墓有哪些
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陕西歇后语
老虎吃天——没法下爪。 黄河里撂秤锤——不漂。 六月的莴笋——皮老心脆。 向日葵把头切了——大笋（损）。 山里的核桃——砸着吃。 罗汉请观音——客少主人多。 屎牛上粪堆——自高自大。 上集没拿口袋——存心不量（良）。 星星跟着月亮——沾光。 狗逮老鼠——多管闲事。 县长的婆娘——僚的太太。 驴粪蛋子——外面光。 老鼠钻风箱——两头受气。 老王卖瓜——自卖自夸。 张飞卖秤锤——人硬货更硬。 张飞卖豆腐——人硬货软。 半夜叫敬德的门——自寻挨鞭。 裁缝丢了剪子——光剩尺（吃）。 近视眼下校场——一眼（言）难尽。 泥菩萨过河——自身难保。 土地爷的帽子——硬盔（亏）。 屎壳郎搬家——滚蛋。 枣核解板——两锯（句）。 鼻子底下挂灯笼——闻（文）明。 马尾穿豆腐——难提（题）。 河南到陕西——两省。 老九的弟弟——老十（实）。 竹篮打水——一场空。 药铺开烂了——方子还不少。 红萝卜调辣子——吃出看不出。 肉包子打狗——有去无回。 鸭子吃菠菜——平铲。 老鼠掉到面缸里——瞪白眼。 哑巴吃饺子——心里有数。 一只手戴手套——露一手。 剃头担子——一头热。 杨树叶——两面光。 梦里吃糖——想得甜。 做梦娶媳妇——想的好事。 脱了裤子放屁——多此一举。 正月十五贴门神——迟了半个月。
古代帝王的名字
在中国的历史上，有两位自己造字替自己起名或改名的皇帝：一个是唐代的武则天——中国历史上唯一的一位女皇，另一个是五代时期南汉的刘(龙字下面加个天字)。武则天的原名叫什么，史书上似乎没有记载。十四岁时她被唐太宗选入宫中为才人，别人便称她为武才人，而太宗又赐她一个号，叫做“媚娘”，所以，又称武媚娘。至于什么时候改名为“曌”，史书上似乎没有明确的记载，但按理推，当是她当了皇帝之后，否则，她是没有这个胆量的。另一个自己造字给自己改名的，便是五代时期南汉的刘龑（音yan，三声）(龙字下面加个天字)。他初名岩，又名陟，直到他称帝后的第八年（公元925年）才改名为“龚”，其后，再改名为“龑(龙字下面加个天字)”。此前，是没有“龑(龙字下面加个天字)”字的，他从《易经》“上经”的乾卦中取义，乾卦的第五爻的卦辞说：“飞龙在天，利见大人。”因为第五爻被称为“九五”，“九五”是至尊之位。在人间，“至尊”当然是皇帝了，所以他便依据“飞龙在天”之意创造出“龑(龙字下面加个天字)”来，当然，这分明是他的自诩。同样是造字改名，“武曌”比起“刘龑(龙字下面加个天字)”要高明一些：“曌”既表明了自己高高在上，又表达了自己的意愿——希望高高在上的自己能够给予大地上的万物众生无穷的光和热。“龑(龙字下面加个天字)”字则仅仅表明了自己希望是天上的一条龙，能呼风唤雨，去留自在而已，毕竟有些自私。再“龑(龙字下面加个天字)”取音为“yǎn”则高明得多。但是，高明也罢，不高明也罢，武则天、刘龑(龙字下面加个天字)造的这两个字，后人却绝少用，只有在称呼他们的时候才偶一用之，可见孤家寡人毕竟是孤寡人——管你名字取得多好！
位于临淄的四座陵墓是谁的
太巧了，我老爹和我说过这个，他很喜欢历史。 这四座陵墓在临淄当地被称为四王坟，分别是齐威王、齐宣王、齐闵王和齐襄王的墓。 临淄还有个说法是这四座陵墓葬的地方坏了临淄的风水， 是以“四王葬在三山口，临淄永世不为京。” 只记得住这后两句了，当时我爸带我去四王坟看的时候我还挺小，时间长忘记了前两句了。 希望能帮到你。 我想临淄了，我想家了，太闹心了。 PS：我错了，我刚问了下我爹，我爹说坏了临淄风水的墓是齐桓公的。所以那句是“齐王葬在三山口”。抱歉。但那四个王陵分别是谁的是没错的。
陕西安康哪个地方可以算命
舜缘居孔老师讲：命运不是那些所谓的江湖术士掐卡手指、抽纸牌、念念咒语，就能为你消灾解难的。很多时候，反而为你带来的是真正的灾害。命运真正的原理是人与五行，与自然的和谐相处之道，命运是自己可以主宰的。五行是有大智慧在其中的，它传承了几千年，依然在流行，一定是有原因的，只是现代科学和99.9%的人不知道。如果自身五行通过佩戴五行命理手链的方式增加所缺的五行，就如鱼在水，如虎在山，运势就会非常旺盛，财运大增。
求陕西地区的比较有实力的风水大师，坑蒙拐骗的请绕行。调节效果好的话可以追加分
你直接找华山第二十一代“嘉”字辈，正一法门第九代“佩”字辈，法号展嘉佩，字“终南小隐”易道通天下的掌门人展文泽。新型脱颖而出的易坛巨子，国内著名的预测大师和风水大师，并享有“风水奇人”的美称，为秦岭三奇之一。听说为好多国内外名人解决风水难题，展文泽大师的风水预测 只能是可遇不可求，祝楼主好运！
哪些字代表帝王的意思
皇王：对君王的敬称，犹言大王。皇辟：帝王的别称。主：古代对国君的称呼。 主上：臣下对国君的称呼。主公：臣下对君主的称呼。主君：国君的别称 君：君主、天子。君王：对帝王的称呼。人主：人民的主宰，指君主。 君人：指皇帝。先帝：当朝帝王已死的父亲。先君：古代帝王称其先代君王的称呼。人。” 先后：先世君王的称呼。先正：先代君长，已故的帝王。先皇：前代帝王的称呼。 先主：对开国君主的称呼。先公：对天子、诸侯祖先的尊称先圣王：古代的贤明君主。 大家：宫中近臣或后妃对皇帝的一种称呼 大王：对帝王的尊称 大君：古时天子的别称。 大皇：对帝王的尊称。 大庭：传说上古帝王的名称。 大行、大行皇帝：对初死皇帝的讳称。 圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲：都是对皇帝的尊称。 上：在上者，有时特指君主、帝王。 今上：对当时帝王的称呼。有时也称当今。 上皇：上古的帝王。郑玄： 王：先秦以前帝王的称呼。 足下：战国前后，臣下对君主的敬称词。相传起于春秋时晋文公怀念介之推 万岁：古代臣民对王侯的祝贺之词，秦汉以后演变成皇帝的尊称。 陛下：秦以后专称皇帝为陛下。 、孤、寡、孤寡、寡人、不彀：古代王侯的自称的谦词 寡君：人臣对别国称自己国家君主的谦词。 国王：君主或帝王的称呼。亦是最高封爵。自汉至明一直沿用。 国主：国君、国王。 帝、帝王：古代君主的称号。如，三皇五帝。 后王：古代君主的称呼。后王：当今之王。 素王：远古帝王的称呼。道家称有帝王之德而不必居帝王之位者为素王。儒家称孔子为素王。 世主：国君。 少主：年轻的皇帝。 社稷主：国君的代称。 元后：对天子或君主的称呼。后世又称帝王嫡妻为元后。 社君：对幼主的称呼。 元首：君主。 元君：善良的君主。 嗣皇、嗣君、嗣圣、嗣王：继位的帝王。 驾、大驾、车驾、御驾、圣驾、尊驾：原为帝王车乘的总称，后来常用为帝王的代称。《旧唐书.宦官传》：“车驾频致播迁，朝廷渐加微弱，原其祸作，始自中人。” 万乘：帝王的代称。
