如何修婚姻福报
1、断绝一切形式的邪淫，以及对配偶不忠的念头。这个放在最前面，是因为邪淫对婚姻损害最大最快最明显。不孝、堕胎也都是很损婚姻福报的，也要特别注意。修福之前，先堵上漏洞。否则这个桶是很难装进福报的，有多少都能漏完。任何一种福报都是有定数的，损耗完了也就没有了。修福之前，先堵上漏福的地方。 2、真心对待对方，尤其是善待对方的家人与亲朋，与对方的家族血脉相通，这婚姻才有可能牢不可破。爱情是根脆弱的线，是经不过风雨的，需要更多的亲情的线绕在一起，这绳子才牢固。 3、注意夫妻相处的艺术。对男人最重要的是有足够的尊重，对女人最重要的是足够的 关爱。这两者是男女的软胁，切不可伤。如果女人动不动就伤男人的尊严，或者男人让女人觉得不关爱她，对方就没办法对你好，这婚姻就有点够呛。 4、记得阳为主、阴为从的根本原则。这不是地位高下的问题，而仅仅是相处的方式与技巧。有决断、能担当、以刚克柔是男人的本位，太婆婆妈妈的男人是得不到尊重的；以柔化刚是女人的致胜法宝，太过刚烈的女人是自己制造问题。这是符合天道的原则，逆天而行，多难得其终。 5、自己在自己身上找原因，改变不了别人就先改变自己，外境都是因心而生的。如王凤仪老先生所言，只要有两个人在一起，就会生出一条道出来。为人夫有为人夫之道，为人妻有为人妻之道。将为妻之道发自内心地做好了，夫妻的问题多半都能解决。 6、所修功德，皆回向于婚姻福报。 7、切勿在网上或现实生活中劝人离婚，或谈一些会妨碍男女相互信任的话题，这是非常折损婚姻福报的。 8、多修善法，比如诵《观世音菩萨普门品》、放生、印经、布施等等，回向于配偶及婚姻。 凡求婚姻，应多祈求观世音菩萨，每天多念《观世音菩萨普门品》，网上能找到；每天念诵观世音菩萨名号，多多祈请菩萨加持。观世音菩萨的感应非常灵验，只要是正当的善愿，只要有诚心，一定会心想事成的。
易叔风水：究竟啥叫“积阴德”
若复精而言之。则善有真有假。有端有曲。有阴有阳。有是有非。有偏有正。有半有满。有大有小。有难有易。皆当深辨。为善而不穷理。则自谓行持。岂知造孽。枉费苦心。无益也。 何谓阴阳？凡为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。 阴德天报之，阳善享世名。 名亦福也。名者造物所忌。 世之享盛名而实不副者，多有奇祸。 一命，二运，三风水，四积阴德，五读书。 阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事好事别人不知道，就叫阴德，这样得的福报才大。也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。 因此，关于阴德郑博士总结如下：阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。 对于阴德，民间称之为"阴骘"，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。" 《易经》告诉我们"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"、"善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"这表明了"为善得福，造恶得祸"的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。 在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说："故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，"得道者多助，失道者寡助"，朋友多才是好事嘛！ 因此：修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。 行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。 古人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德；乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。 积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也就是佛教所说的无相功德。如寺院里，以「无名氏」作功德者，他们都希望成为无相的阴德；佛世时比丘的忍苦护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令保护动物；美国林肯总统解放黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。 阴德就如播种，只要播土下种，就不怕将来没有收成的机会。 「祸福无门，唯人自招」，一个人命运的好坏，与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德，就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。 古训言：「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运，不就是由积阴德而来的吗？所以在很多情况下，要改变命运，就看你如何积阴德了。 或许有朋友要问，积阳德行不行？能否也有好效果？ 易叔认为，凡是积德，不分阴阳，总是好的，比如，企业家们的慷慨捐赠救灾，或者出钱修建学校等。比如，我们自愿做好事，为他人的生存或幸福出微薄之力，都是积德。都能使自己和家人延年益寿、幸福人生。 易叔想起一个真实故事： 福耀玻璃董事长曹德旺先生，在前不久又捐赠灾区几个亿，相信他的积德会既利于他人又利于自己。不过，据说，过去曹德旺先生一度不是这样想的。 他曾经盖了当地最豪华的别墅，别墅落成装修后，他在别墅里一呆一星期没出过大门。 为何呢？ 他心里乐啊，看着一切都是自己原来期望的，现在梦想成真，真该好好享受了。 可是，他儿子却拒绝搬过来与他一起住，而且还说了一句让他百思不得其解的话：爸，你糊涂啦！ 当然，后来曹先生自然是想明白啦： 钱再多，生不带来死不带走；房子再大，也只是睡床一张。 作为世界上制造汽车玻璃的大企业的掌门人，曹德旺先生每次大的捐款都是以“亿”为单位。 显然，尽管曹先生是在积阳德，于是，我们有一万个理由相信：好人自有好报。 可见，易叔认为：阴德是使命运向好里发展的最重要的动力，因此多积积阴德好处多多，有篇文章如是说： 1、如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷帮助几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多！ 2、遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊？ 3、遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧！ 4、捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家！ 5、遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你 6、遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话就走，反正你也不缺那两个电话费！ 7、雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的，剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃、看什么也是看，买下来让人早点回家！ 8、上车遇到老弱病残、孕妇，让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人，留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下！ 9、如果时间还宽裕，就请把这几句话多转几个地方，毕竟好人多了咱们心里也舒坦！只要心中常存善念。 最后，易叔再次与朋友们共勉： 一命，二运，三风水，四积德来，五读书。风水和积德都在我们身边哦！请转载此文，让更多朋友知晓，你会好运一生！
送福缘风水
小心被国家清理。
送福缘风水
小心被国家清理。
铜树跟风水的关系
摇钱树？ 摇钱树必备的条件是铜钱做叶，玉或者珊瑚的树干 整个铜树，建议不要放在家中，从古到今，只见过阴宅有铜树， 实在要放，就放在艮位东北偏北的位置，风水上是艮卦丑山未向，但起不到合财聚财的作用，顶多算装饰， 你说放在客厅的西南角，是有人给你这样说的吧，西南角坤位偏南为坤卦未山丑向，作用是金木交战，只能起到比较坏的作用，家庭不和谐，家中出现肢体冲突一类， 至于假山流水，也起不到合财聚财的作用，钱财化水嘛，真正能起合财聚财作用的物件，本身就价值不菲，so，别贪小便宜，会吃亏的
姓名和风水真的有关系吗？
名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。好名相伴一生。 取名人异，因人而宜。一个好名，或可为您塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；或可为您塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可为您塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可为您塑造一个造诣颇深、德高望重的学者英才形象……名正是金，好名远扬。 古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。” 当今，好产品也需要一个好商名，好人也需要一个好名声。拥有一个卓而不群、意味深长、意境高阔、言心言志的好名，的确是一笔取之不尽的无形财富。 中国象形字源于自然界的“物”，其本身就具有生命之灵气。当文字成为人的姓名，公司的名称时，常常寄托着人的乞求和希望，更暗示着天地对人、对公司的信息诱导力。先贤尹文子有“形以定名、名以定事、事以一名”之说，可见，名似虚而实，既实且传神。千百年来，姓名学流传至今，为广大群众所信、所爱，自有其道理。 姓名能影响运，是根据“数”与“音”的威力。名称之文字，由点和线组合而成，即数之根本。换言之，文字即数。数为灵之表现。古人有“天数”、“数之所定”、“天数难逃”等说法，可见数即命运，命运即数。世人有经过努力，而终不成功，或在幸福中突遭凶变，此等人之姓名必有缺陷。若有人疑问：姓名若能影响人之命运，则同名同姓之人，其命运必同，为何实际上有差异？这并非姓名学理论上之矛盾，实为影响人的命运者，除姓名外尚有四柱八字配合汉字关系。所谓命运者，乃命与名之合体，互相为用。八字好比身体，姓名好比精神，精神旺则身厚，精神弱则身弱，精神长存则身生，精神枯竭则身死。此即姓名与命运之关系。 古人有道：“汝巧非汝能，我拙非我愿。”实乃被姓名数理上无形中之神秘力量所诱导暗示，受凶名之灵动力所影响，有此名必有此命。凶名招致凶运，良名招致好运，为理所之当然。也许有人会问，那同姓同名之人，其命运必相同，为何实际上却有差异呢?这非姓名学理论上的矛盾，而是影响人的命运的因素，除姓名外尚有先天八字配合的关系，所谓命运者，乃是命与名之合体，两不可分，互相为用，这就是姓名与命运的关系。 姓名的暗示诱导力，足以支配人生的命运，的确是事实，并非可疑。姓名凶者，常陷病弱、逆境、磨难、婚姻坎坷、劳碌奔波、多劳少得等。故凡悲叹不幸者，必速改换富有吉庆暗示的良名，以享幸福，免置自己于不幸之中。或现在较顺的幸运儿，若名中有其他凶数者，亦须要考虑改名，以免将来命走败运，坎坷不顺，毕竟“天有不测风云，人有旦夕祸福”。如若本名不吉，而有其他常用别称或别名数理良好者，亦可多加利用，收效化吉，不一定都改户籍之名，以免多费手续。 总之，凶名招凶祸，吉名为成功之基。如命运(八字)与姓名俱好，则吉上加吉，凡事自然吉人天相，百谋顺遂，福寿双全。如命运坏姓名亦坏，则凶上加凶，凡事困难重重，穷困潦倒终生，甚至遭急难急死之虑，真乃雪上加霜。如命运好而名坏，则减命中福份，每每逢吉变凶。如命运坏而名好，则补救于后天，诸事会逢凶化吉。所以，人人不论其先天命运好坏如何，都一定要选好大吉大利的名字以补救或辅助之，方能获得人生之富贵长寿也。
什么叫积阴德
行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德. 阴德就是无所求的成就好事； 阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍； 古人的「怜蛾不点 灯,为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人 危急,勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德；乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安 心、同事们欢心,都是积阴德. 北宋《司马温公家训》云：“积金以遗子孙,子孙未必守；积书以!遗子孙,子孙未必读.不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之 计.”阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会. 《安士全书》记载：有一位年幼的沙弥,因救起将溺的蝼蚁,而获长寿的果报； 《缁门崇行录》 亦举出智凯法师不嫌污秽,毡被野犬,不但感动了畜类,也为时人所敬崇；其它又如唐朝悟达国师,曾耐心的守护身患恶病的西域僧人,因而召感救愈人面疮的果 报；梁武帝因布施斗笠,而获得贵为帝王的好报.道家思想也提出：“祸福无门,唯人自招”一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关.修善积德, 就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘. 西方基督文化的《圣经》中的马太福音6 讲到：你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见.若是这样,就不能得你们天父的赏赐了.所以你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的 人,在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀.你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的.要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你.（有古 卷作必在明处报答你） 古训言：“立荣名不如种隐德.”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德.如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗? 所以要改变命 运,就要积阴德了.
福本命年风水用品专卖店
福本命年口碑挺好的
右脚伤和风水有关系吗
如果说要看风水上的原因，一般脚伤或脚的毛病都跟家里的正东方有关。如果家里的正东位犯煞，包括形煞和理气煞，脚就容易出毛病，尤其是家中长子，或四十至六十岁的男性。 除了家里全屋的正东方，也要注意你的睡床或工作位置的正东方。 今年流年煞在正东位是吉位，所以，估计你犯的形煞机会大一点，特别是动土煞。
婚姻出问题和风水有关系吗
婚姻出问题是两个人是相处之道，有些问题是否没有沟通好。 其次主要是看什么原因成为矛盾的焦点，双方多换位思考很多小的问题的可以快速得到解决。 最后风水也是一方面的影响，这个需要提供户型图和朝向做个全面的分析了
