为什么“中华道网”上的刘曜华老师说：水生火,火生木,木生金,金生土,土生水。是仙家五行呢。谁能给解释一
没听说过这种说法，我只知道五行的相生相克理论认为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。而且这个理论早在西周就有记载了，至于仙家五行难道是后来演变的？还是最近才有人杜撰的就不清楚了。
如何能让木生水，水生金，金生土，土生火，火生木
从五行上讲，这样是绝不可能的，除非有外力 木不是能生水的，但如果是湿木，金克木，木受伤生水。 水不能生金，但如果土旺水弱，水干金显 金不能生土，但如果火旺炼金，金熔为土 ......
为啥五行之中 是 金生木而不是土生木？
金生水 水生木 这是五行生克平常之解 而为什么有金生木之解 那是有针对性的 如纳音大林木 需纳音剑锋金来将此木削砍为栋梁之材 ＜此处金虽然克了木 但却是逢凶反而化吉 此时之金反而生了木＞ 而土一般又以养木作论 而非生木 例如 大林木未得剑金削砍成器 那就是山间平常之木 那此木不论死活 都喜欢有土来生养 易学博大精深 单看干支五行又有很多之解 而纳音五行同样又有很多之解 具体五行生克之应用 要根据八字命局之实际去作论的 金木水火土的相互关系 木： 木旺得金，方成栋梁. 木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽. 木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷. 木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩. 火： 火旺得水，方成相济. 火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰. 火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔. 火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚 土： 土旺得木，方能疏通. 土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅. 土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞. 土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦. 金： 金旺得火，方成器皿. 金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋. 金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折. 金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变 水： 水旺得土，方成池沼. 水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势. 水能克火,火多水干； 火弱遇水，必然熄灭. 水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉 又是怎么看其五行旺衰 与受克 受生养之关系 例如 木可克土 柱中土多土旺 喜木疏之 否则不育荘稼 又木衰土旺 不能克土 木旺土衰 土必受木克 在一般情况下 壁上土 大驿土 不易受木克 但土最易受大林木 平地木克之 而屋上土是瓦片 又喜有大林木来作架 又是木助与土了 此种种关系 不是一两言可释明的
为啥五行之中 是 金生木而不是土生木？
金生水 水生木 这是五行生克平常之解 而为什么有金生木之解 那是有针对性的 如纳音大林木 需纳音剑锋金来将此木削砍为栋梁之材 ＜此处金虽然克了木 但却是逢凶反而化吉 此时之金反而生了木＞ 而土一般又以养木作论 而非生木 例如 大林木未得剑金削砍成器 那就是山间平常之木 那此木不论死活 都喜欢有土来生养 易学博大精深 单看干支五行又有很多之解 而纳音五行同样又有很多之解 具体五行生克之应用 要根据八字命局之实际去作论的 金木水火土的相互关系 木： 木旺得金，方成栋梁. 木能生火，火多木焚； 强木得火，方化其顽. 木能克土，土多木折； 土弱逢木，必为倾陷. 木赖水生，水多木漂； 水能生木，木多水缩. 火： 火旺得水，方成相济. 火能生土，土多火晦； 强火得土，方止其焰. 火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必见销熔. 火赖木生，木多火炽； 木能生火，火多木焚 土： 土旺得木，方能疏通. 土能生金，金多土变； 强土得金，方制其壅. 土能克水，水多土流； 水弱逢土，必为淤塞. 土赖火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦. 金： 金旺得火，方成器皿. 金能生水，水多金沉； 强金得水，方挫其锋. 金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必为砍折. 金赖土生，土多金埋； 土能生金，金多土变 水： 水旺得土，方成池沼. 水能生木，木多水缩； 强水得木，方泄其势. 水能克火,火多水干； 火弱遇水，必然熄灭. 水赖金生，金多水浊； 金能生水，水多金沉 又是怎么看其五行旺衰 与受克 受生养之关系 例如 木可克土 柱中土多土旺 喜木疏之 否则不育荘稼 又木衰土旺 不能克土 木旺土衰 土必受木克 在一般情况下 壁上土 大驿土 不易受木克 但土最易受大林木 平地木克之 而屋上土是瓦片 又喜有大林木来作架 又是木助与土了 此种种关系 不是一两言可释明的
五行 金 木 水 火 土中什么生火？什么克火？丫纯质掳谥
仡佬关钨国旗撬鄙
女生火命，五行选择木生火还是火生土，说说原因，给个意见
哪个五行对自己好（也就是用神），和是什么命（年柱纳音）没有一毛钱关系，而是看日干与其他七个字之间的关系。
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。 河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为： 一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。 道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》） 泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。（《庄子》） 天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》） 天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》） 天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》） “河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推
大师，请问此八字 亥入丑库化水像，当令乙木受生，乙木生火化癸水还要助丙火，如果寅木得她助，寅木生火
八字丙火生丑月透己伤官格。可惜年上透癸，癸为官星，丑为财库暗生官星，官星坐亥有力，伤官伤不尽官星，所谓伤官见官，其祸百端，就是这个意思。月上乙官可以制伤护官生身，可谓一举三用。但是乙木没有明根，只有寅木相帮。力量不够。丑为金库，丑中辛金暗克乙木，乙木很容易受伤。如果是乾造，运走西北，辛酉运就很麻烦，辛克乙木，己伤官克癸官。
木生火什么意思
木生火，指五行中木与火相生。这要从古代的认识来讲，古人钻木取火，木是可以生火的， 所以五行之说也是结合古人说法而形成的。如木生火，原因已经讲过。火生土，火将木烧为灰烬就变成了土。土生金，一切矿藏尽从土出。金生水，据某种说法是“金生丽水”，好水常从有矿的地方出，比如说矿水。水生木，本来说一切植物都离不开土，但水更重要，有只生在水里的植物，没有只长在土里而不用水的植物。
五行属木 为什么会肝火旺，是因为木生火的原因吗。？
肝的五行属木
