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观音签第三签请详解

  你不贴出来,说明你自己也没认真看。你不认真看,说明还是不上心。不上心求签,就算给你解释的再好,也是枉然。     观音者,观自在,时时刻刻回光返照内心,你心不定,签也不灵的。

观音八十九签详解婚姻

  个人喜欢

观音灵签第七签

  这个签不错。应该是上签。   家里会越过越好,会有财运,如果有疾病,可以得到康复。   阿弥陀佛。

观音灵签第七签

  这个签不错。应该是上签。   家里会越过越好,会有财运,如果有疾病,可以得到康复。   阿弥陀佛。

详解观音灵签:第六签:仁贵遇主!

  好像是说   现在不好,经过几次波折后,等待时机成熟后会好,好像还有做人要公正的意思。     故事    仁贵遇主   唐朝 薛仁贵三次投军 只任伙头    唐太宗(李世民)被盖苏追杀 危急之中 得仁贵救    即被唐太宗封为元帅 带兵东征 累立战功     不看签文,我觉得你先别给你妈妈买好东西,说不定她不喜欢了?而且搞得跟交易似俯,可能会很伤感情。

观音灵签69签

  所谓的灵签只是人自已安慰自己,本身观音是人所想出来,也按人手所作的偶像,是骗人的,是鬼魔的化身,是撒旦借着人手做破坏人和人家庭的工作,便人越信越迷,越信走成恶,我本人是信耶稣的,我劝你回头吧!迷信的前面是死亡,只有救主耶稣能赐你永生!

观音灵签起于什么朝代

  净空法师---我们普遍看到的《观音菩萨灵课》,就是「观音签」,这是我们印过的,印光大师在前面有一篇序文讲:「你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后你才抽签,签才会灵。」这个有道理,为什么?诚则灵。问:「有人从九华山带回一本《占察善恶业报经》,以及占察时用的木轮、轮相,当遇到难题不能解决及不知如何做时,就用木轮占察决定结果,请问这种作法是否可以?这和民间占卜有何区别?我们信佛人能用吗?」净空法师答:这个占察是佛的大慈大悲,因为世间人喜欢占卦,所以佛也随顺你,「你喜欢,我也教你一个占法」,这是佛「恒顺众生,随喜功德」。但是佛家讲的占法,前面要有修功,就是要有修行的功夫,你才会有感应。不单是占察轮相你要懂得它的道理,也要懂得修行的方法。我们普遍看到的《观音菩萨灵课》,就是「观音签」,这是我们印过的,印光大师在前面有一篇序文讲:「你在求观音签之前,应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍,然后你才抽签,签才会灵。」这个有道理,为什么?诚则灵。什么是「诚」?一心专注没有妄念是诚。一千声佛号念下去,把你的妄想分别执著统统都念掉,这个时候是最真诚的心,没有丝毫妄念,占卦就灵。我们读《了凡四训》,里面提到画符,画符跟念咒是一个道理,心不诚就不灵,心不诚就是有妄念。画一道符,画符平常要练习,要练得速度很快。速度快是什么?这笔一点下去到一道符画完成,当中一个念头都没有,这个符就灵;你画符,在画的当中还起心动念,这个符就不灵。念咒亦复如是。古人讲:「念经不如念咒,念咒不如念佛」,为什么?佛号只有六字,「南无阿弥陀佛」。我念这句佛号里面不夹杂妄想,容易做得到;咒太长,咒念下来里面夹杂一个妄想,这个咒就不灵了,这是说明念咒不如念佛。经更长,一部经念下来不夹杂妄想,这不容易,难!你明白这个道理,才知道念佛法门的殊胜。但是一定要懂得,念佛里面夹杂妄想,还是不行,一定要把妄想念掉。你明白这个道理,问题就解决了。真正学佛求往生之人,不问这些,问这些干什么!一心一意念佛求生净土,没有一个妄想。所以这些世间事,我们都可以不必去理会。

观音解签 三十九签

  这支签其实很奥妙,没有告诉你什么先兆,而是说叫你不要想太多,你问的东西难以给你解答,不要费功夫去问出结果来。   天边消息实难思 - 想知道的消息太难了   切莫多心望强求 - 不要奢望太多   若把石头磨成镜 - 如果要把事情弄成镜子看得清清楚楚   枉费工夫叹不休 - 这是白费心机

观音第二十二签关于事业

  二二签(中签)   【六郎逢救】 旱时田里皆枯槁,谢天甘雨落淋淋;花果草木皆润泽,始知一雨值千金。   诗意:此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。   解曰:田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。   故事:杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。   事业应是渐渐好转,成功在望.

求高人详解此签文

  这是关帝灵签100签中的第九九签,题目是“百里奚投秦”。意思是,抽到此签的人就像百里奚投秦的情况一样。百里奚是如何投秦的?晋献公把女儿嫁给秦穆公,百里奚被当作陪嫁小臣送到了秦国。他以此为耻,便从秦国逃到宛(今河南南阳),楚人把他当作奸细,绑了起来问他做什么的?他说他是虞国人,亡国出来逃难的。楚人便叫他养牛,不久他养的牛比别人的都强壮,楚人便称他为“看牛大王”,连楚王也知道了他的名号,就叫他到南海看马。秦穆公听说百里奚贤智,想用高价赎回他,又怕楚人不许,就派人对楚国人说:“吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚国人同意将百里奚交还秦国。百里奚回到秦国,秦穆公亲自为他打开囚锁,向他询问国家大事。百里奚开始推辞,经秦穆公劝说,他才出来担当了秦国的相国,号称“五羖大夫”。以下的签文都是沿着这个故事展开。贵人遭遇水云乡——你会像百里奚一样在一个不太稳定的境况下遇到贵人。冷淡交情滋味长——交情虽然不深但意义却非常深远。黄阁开时延故客——贵人会像秦穆王一样开阁接见你这个老朋友。骅骝应得骤康庄——于是你被重用迅速奔上人生的康庄大道。这个签之所以是上上签,就是想说明,虽然现在你还有一些闹心的事,但很快就会在贵人的帮助下解脱了。     第九十九签、癸壬、上上。百里奚投秦。   贵人遭遇水云乡,冷淡交情滋味长,黄阁开时延故客,骅骝应得骤康庄。   圣意:名与财、皆得意、家道康、婚吉利、病即安、孕生贵、讼则伸、行人至。解曰:此签主交友言。由疏而密。由淡而浓之象。始时贫贱相交。迹似淡漠。一旦朋友得志。贵极人臣。大有开阁相延之庆。况以车笠旧好。自无不勤加拂拭。有不如骅骝之开道路者乎。凡事先平而后奇。先名而后实。先艰阻而后顺利。大得贵人之力。   释义:水云乡。贵贱遨游之地。贵人。指异日显达之人。此时实不知也。是以贫贱相交。光景甚属冷淡。然交情投契。却有滋味可寻。与势利中翻云覆雨者不同。黄阁。指丞相公廨。汉公孙宏有开阁延宾故事。此藉比朋友得志时所为。言藉彼提携。当如骅骝绝足。直上康庄大路。可轶尘而奔矣。骅骝。或作午年月日。及午方。及午命。微验亦可。   解签:在他乡异地所认识的朋友,不知他未来会是皇宫贵族,当时均是两袖清风之人,所以交情完全在于人品,反而能交到知心好友,他日成为高官禄爵,必能顺手提携,成为共享富贵的朋友。此签表示在穷困潦倒时,才能感到其真心,交情不因身份的而有所不同,才是真正的好友,





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