给观音菩萨上香说什么/给观音菩萨上香说什么
把菩萨当成家人，想说什么就说什么呗
每天什么时侯给观音菩萨上香
一般是上午烧香 摆供就行 一般水果都行 梨不行 不过 有急事可以随时烧香！！ 烧香看24香谱
在观音菩萨像前可以上香恭请地藏菩萨加持念诵地藏经吗？
可以的。 作为在家人，家中只供奉菩萨，有一尊便成，想念哪部经都可以，想恭请哪尊菩萨都可以，念佛也可以。 作为寺院，里面供奉的一般只有一佛或三佛，不可能供奉十方诸佛，但是，念佛、请佛时都请。供奉的菩萨一般也只有观世音，但念其他菩萨、请其他菩萨时，也是全请，一个不漏。 清晨，寺院的钟声响起时，会听到一个唱诵，你看看唱些什么，或许会给你一些启发。 晨钟偈 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无清净法身毘卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
在观音菩萨像前可以上香恭请地藏菩萨加持念诵地藏经吗？
可以的。 作为在家人，家中只供奉菩萨，有一尊便成，想念哪部经都可以，想恭请哪尊菩萨都可以，念佛也可以。 作为寺院，里面供奉的一般只有一佛或三佛，不可能供奉十方诸佛，但是，念佛、请佛时都请。供奉的菩萨一般也只有观世音，但念其他菩萨、请其他菩萨时，也是全请，一个不漏。 清晨，寺院的钟声响起时，会听到一个唱诵，你看看唱些什么，或许会给你一些启发。 晨钟偈 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧只获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众 将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉 于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转 南无清净法身毘卢遮那佛 南无圆满报身卢舍那佛 南无千百亿化身释迦牟尼佛 南无极乐世界阿弥陀佛 南无当来下生弥勒尊佛 南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨 南无峨嵋山银色界大行普贤王菩萨 南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨 南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
怎么向观音菩萨求子/怎么向观音菩萨求子
阿弥陀佛 求子需要全家吃素，放生，行善积德，供养三宝，念观音菩萨，再按印光大师的方法做。 印光大师---求子三要 第一、 保身节欲，以培先天。 第二、 敦伦积德，以立福基。 第三、 胎幼善教，以免随流。 此三要事，务期实行。再以至诚，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧光宗华国之子，必能所求如愿，不负圣恩矣。 第一、保身节欲，以培先天者。若不节欲，则精气薄弱，必难受孕。即或受孕，必难成人。即或成人，以先天不足，决定孱弱。既无强健勇壮之身力，亦无聪敏记忆之心力，未老先衰，无所树立。如是求子，纵观世音菩萨满人之愿，人实深负菩萨之恩矣。 第二、敦伦积德，以立福基者。欲生福德智慧光宗华国之子，必须敦伦尽分（敦睦伦常，自己的本分工作做得圆圆满满），孝亲敬长，善待眷属，愍恤仆使，此行之家庭者。至于乡党亲朋，俱宜和睦劝导。俾老者善教儿女，幼者善事亲长。常以敦伦尽分，闲邪存诚（去除邪知、邪见，保存诚意正心），诸恶莫作，众善奉行，戒杀护生，吃素念佛，愿生西方，永出苦轮。普为同人，恳切演说，令培出世之胜因，咸作守道之良民。能如是者，一举一动，悉益自他，一言一行，堪为模范。所生之子，必能超群拔萃，大有树立。菩萨固能满人之愿，人亦可慰观世音菩萨之心矣。 第三、胎幼善教，以免随流者。古昔圣人，皆由贤父母之善教而成，况凡人乎？若求子者，肯用胎教之法，其子必定贤善。从受孕后，其形容必须端庄诚静，其语言必须忠厚和平，其行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观音圣号。无论出声念、默念，皆须摄耳而听，听则心归于一，功德更大。若衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，均可。若未洗漱，及至不洁净处（卫生间、浴室等），并睡眠时，均须默念。默念功德一样，出声于仪式不合。若至临产，不可默念。以临产用力送子出，若闭口念，必受气窒之病。 产妇自念，家属皆为助念，决定不会难产，亦无产后各种危险。果能如此谨身、口、意，虔念观音，俾胎儿禀此淳善正气，则其生也，定非凡品。及儿初开知识，即与彼说因果报应，利人利物者必昌，害人害物者必亡。须知利人利物，乃真利己；害人害物，甚于害己。作善必得善报，作恶必得恶报。及说做人，必须遵行孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之八德，方可不愧为人。否则形虽为人，心同禽兽矣。不许说谎，不许撒傎（颠倒，错乱），不许拿人什物，不许打人骂人，不许遭践虫蚁、字纸、五谷、东西。举动行为，必期于亲于己有益，于人于物无损。又须令其常念观音圣号，以期消除恶业，增长善根。幼时习惯，大必淳笃，不至矜己慢人，成狂妄之流类。如此善教，于祖宗则为大孝，于儿女则为大慈，于国家社会则为大忠。余常谓治国平天下之权，妇人家操得一大半者，其在斯乎。其懿德堪追周之三太（周朝的三位伟大的母亲，王后太姜、太妊、太姒），庶不负称为太太云。 愿求子者，咸取法焉，则家国幸甚。
如何向观音菩萨还愿
1、可以每天坚持念观音菩萨法号，多少自定，建议不得少于108遍，越多越好 2、可以每天坚持念诵《观世音菩萨普门品》来向菩萨表达谢意，同时也为自己积福。 3、可以请香去许愿的寺庙还愿，如果家里条件充裕有佛堂的，可以直接在家里拜观音还愿，也都是可以的。不过可以准备一款好香供奉， 因为香是沟通凡圣的最殊胜的供品，所以请一款好香是必不可少的，有心的话，这里建议可以到无相铜炉定几盒祈福香，以示诚心， 阿弥陀佛！
观音菩萨的生日是哪天？
观世音菩萨（梵文：Avalokite??vara），又译为光世音菩萨、观自在菩萨，汉语音译“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”。观世音菩萨是东亚民间普遍敬仰崇拜的菩萨，在各种佛教图像或造像中观世音菩萨像也最为常见，佛教的经典上说观世音菩萨的悲心广大，称大慈大悲观世音菩萨，为佛教中知名度最高的大菩萨，有“家家阿弥陀，户户观世音”的赞誉。西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，为阿弥陀佛的左、右胁侍菩萨，并称“西方三圣”，同时也是四大菩萨之一。目录[隐藏] ?? 名号由来?? 历史沿革?? 形象与传说?? 东方观音?? 慈航真人说?? 千手千眼观音说?? 相关词条?? 参考资料观世音菩萨-名号由来观世音菩萨在早期的佛经中，观世音菩萨多直接音译为“啊那婆娄吉低输”、“阿缚卢极低湿伐罗”，竺法护译为光世音，南北朝姚秦鸠摩罗什意译为“观世音菩萨”。唐代玄奘法师则译为“观自在菩萨”。传统上认为，因唐太宗李世民的名字当中有个“世”字，为了避讳，故当时将“观世音菩萨”改称为“观音菩萨”。观自在菩萨，梵语为“阿缚卢枳帝湿伐逻”（Avalokite??vara）。Avalokita意为观，自在，梵文为伊醯伐罗（i??vara），意为来生所见之主，故玄奘译为观自在菩萨，并认为鸠摩罗什的旧译“观世音菩萨”是不正确的。但清凉澄观法师指出在梵文古本中存在两种不同的名称。1927年新疆出土的古抄本中，以Avalokitasvara为观音菩萨的名称，证实了他的说法。娑伐罗（svara），意思为声音，Avalokitasvara可意译为观音，鸠摩罗什出生在西域地区，所见的应该就是这个版本。因此，观音菩萨也并非是因为避讳而出现的名词。根据宋代玄应的说法，这可能是来自于不同地区方言所导致的。从字面解释就是“观察世间声音”的菩萨，出自《妙法莲华经》之《观世音菩萨普门品》：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”又说：“若有众生，多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多瞋恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离瞋。若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。”另一重意思则出自《楞严经》 。观世音菩萨以听音方法契入法性，证得耳根圆通，修成正果。观世音菩萨-历史沿革观世音菩萨台湾省城隍庙内的观音菩萨金像在中国，对观世音菩萨的崇拜最早於公元前一世
财神上香早上几点何时
几点没关系，早晨起来洗漱完毕，喝一杯清水就可以上香了，最主要是恭敬虔诚 上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想财神显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。 上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间、第二支香插右边）、第三支插左边、合掌。 点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。 烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。 是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。 烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
梦见观音菩萨，我还叫观音菩萨师父
佛道之子介绍的真好，随喜随喜 这个梦，也许是一段未来的预示， 真的发生的时候，你会大恐惧，大欢乐，大哭，大笑 从此知道，佛门之真实，进入你心。 悟出多少，看你根基行不行，菩萨已经显出慈悲，好好珍惜， 也有可能不发生，那个只是一段过去千年发生的事， 你留心那个寺庙就可以，看是否出现。
观音菩萨得道日是什么时间？
观音菩萨的诞辰 二月十九 观音菩萨成道日 六月十九 观音菩萨涅盘日 九月十九 学佛最好多看一点佛书! 选我啊我缺分.
