观音第十四签求婚姻
四句浅释：好似仙鹤飞出了牢笼，终于挣脱长久羁绊痛苦的束缚；无论东西南北都将畅行无阻，任你展翅翱游直上九霄云外去。）从心无虑，远达亨衢，道心自在，任意所如。此签白鹤冲霄之象，凡事先忧后吉。详解：此签有”公私分明”之意。提醒当事人，豁达大度。有时我们会面临到必须和某人相处共事，偏偏此人曾与你结怨、旧恨未消。在此情境之下，如何化解心中的不快与尴尬，才是最难解的课题，考验当事者的智慧。换个角度思考：很多争执误会都是在不得已或无心的情况下发生。所谓”退一步海阔天空”，应该先抛开心中旧有的成见，同时勿预设太多立场，尽释前嫌。凡事以大局为重、就事论事，不计较个人恩怨。放宽心胸、放大格局，只要心中坦然，必可无所。
急求高人解签·观音签第十四签··求得子
此签为中签，有仙鹤离笼之象，凡事先凶后吉， 此签若求家宅便大大不顺，但求子却是上签，卦象六甲生男，大顺。 签文解曰：任意无虞，路由亨通，随心所欲，逍遥自在。 可以向楼主道声恭喜了。
解签 观音灵签 九十五签
命运是掌握在自己手里的。 请看参考资料中的故事 参考资料：club.fjdh.com/9684/viewspace-93312.html
解签 观音灵签 九十五签
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请问观音灵签第4签求子怎么解？
就是说求孩子是个折腾人的事情，所以要受的了苦。象曰；守的云开时，月自 当头明
观音灵签第35签 解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
解签 观音签 十三签
自小生在富贵家，眼前万物总奢华；蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸。 诗意：此卦龙门得通之象。凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带。） 解曰：囚人逢赦。病即安然。龙门得遇。名遍名都。 故事：唐初。罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官。获程咬金求情得宽赦。喻少年得志。有成语曰。罗通扫北。此为上签，楼主所求不知何事，不触一般应顺心如意！
观音灵签二十四签怎么解
殷郊遇师 不成理论不成家，水性痴人似落花，若问君恩须得力，到头方见事如麻 诗意：此卦痴人道塞之象，凡事守旧待时也。 解曰：是非莫说，必须仔细，心正理直，方免灾危。我查到的二十四签珐是这样写的。
观音灵签解签处
此签为观音灵签之第 61 签。 你写的签文第2句和第3句弄颠倒了，个别文字略有出入。 我查得的签文及解释如下： 061→六一签→中签→古人→苏小妹难夫→寅宫 诗曰★ 日落吟诗月下歌。逢场作戏笑呵呵。 相逢会遇难藏避。唱彩齐唱连理罗 ■日落本作日此。 ■连理指连株树。喻夫妻和谐。 ■罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。 诗意→此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。 解曰★佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 家宅→安。 自身→吉。 求财→顺。 交易→利。 婚姻→成。 六甲→女。 行人→至。 田蚕→熟。 六畜→旺。 寻人→至。 公讼→有理。 移徙→吉。 失物→凶。 疾病→即痊愈。 山坟→大吉。 故事★ ■苏小妹难夫 宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。 苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。 有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思著。 幸好得苏东坡暗助。才可洞房。 有颂曰。 文章自古说三苏。小妹聪明胜丈夫。 三难新郎真异事。一间秀气世间无。
观音庙求了签54请帮忙解解签
观音灵签第五十四签签文： 梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。 若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。 传统解读：观音灵签第五十四签 五四签→下签→古人→马超追曹→子宫 诗曰 梦中得宝醒来无。自谓南山只是锄。 若问婚姻并问病。别寻来路为相扶。 寿比南山指长寿。锄指劳苦或掘穴。 来路本作从路。 诗意→此卦梦中得宝之象。凡事枉费心力也。 解曰 物在水中。形影长短。皆有分定。不用商量。 家宅→欠安。自身→谨防。求财→阻。交易→难。婚姻→待时。六甲→祈保。行人→迟。田蚕→滞。六畜→滞。寻人→见。公讼→亏。移徙→吉。失物→空。疾病→求神保佑。山坟→不安。 故事 马超追曹 三国时。曹操杀马超之父。马超攻曹操。曹操大败。曹操脱下锦衣。割短了胡须。骑马逃窜。得曹洪相救。曹操得以保命。 解读观音灵签第五十四签： 观音灵签五十四签问前程 五十四签问婚姻 观音灵签五十四签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为下签，诗意中显现出梦中得宝之象。梦是一个的心理反应，梦中得宝，可见梦者对财富的向往和需要。梦中得宝自然欢喜，可毕竟是梦，我们还必须去面对现实！陶渊明的“世外桃源”只适合那些清雅之士，并不适合所有人，并不适合那些追逐财富的人！此签签文讲的是，一个人必须要有自己的人生目标、自己的理想。不可朝三暮四，朝令夕改！以清贫为乐的人就要学会“安贫乐道”，以追逐财富为目的的人，就要不断去追求财富！若要是又想拥有许多挥霍不尽的财富，过着挥金如土的日子，又想着清静，那是不可能的！这就是此签所说的“别寻来路为相扶”，不要去找借口为自己开脱。请接受自己的选择的后果吧！为自己的后果负责！这就是佛家所说的“因缘”、“因果”有怎样的因，就会出现怎样的结果！ 此签实为中签，说它为下签的话，只是带有一定的警醒作用！提醒提醒！如果想改变自己，从现在开始，还不为晚！如果求签者有不可改不愿意改变的习惯，从此时开始改变，正是此签之意！
