今天去观香算卦，我问我的婚姻，先生说着什么急呀，你命里有三个类，你才离了一次，我是一个很专一的人，
都是骗人的，这东西是人把握的，不是天注定
今天去观香去了，观香的人是一位60多岁的老太太，我们这里算卦都是看香，从香上看这个人怎么怎么样，我
那最近就不要总出去相亲了。这个东西不可全信，但也不能不信。不好的事发生了后悔都来不及对吧。
在家上香的香碗无意中打碎了,有什么忌讳吗
因为是易碎的，没事的。换一个新的就可以了，把碎的找个干净地方埋了就行。 礼敬神佛，关键是人要做的正大光明。相信诸神、佛菩萨是会保佑您的。
在家上香的香碗无意中打碎了,有什么忌讳吗
因为是易碎的，没事的。换一个新的就可以了，把碎的找个干净地方埋了就行。 礼敬神佛，关键是人要做的正大光明。相信诸神、佛菩萨是会保佑您的。
十二星座的感情观
天秤座的人，总是在天枰中小心翼翼的进退，永远不知道向左还是向右，他们的爱情因此都是反复无常的，在一起，还是分开，分手了，又复合，就像电视里演的一样，似乎都没完没了，他们痛苦的经受着这些纠结，但却无法放弃，明知道不可能，所有人都劝说，他们也不为所动，固执的坚持想有个结果，但，到底什么才是他们想要的答案呢，天秤自己也不是很清楚，只是他们不愿意就这样离开。 天蝎座 4分 对待感情，天蝎是个不折不扣的专情星座，他们的感情浓浓的直到内心的最深处，在他们看来，爱情就应该是两厢情愿，容不下任何杂质的，一旦出现背叛或是侵略，哪怕俯一点点，他们也不能忍受，感情就只有两种，不是爱就是恨，既然选择转身，就不会回头。不喜欢透露真实想法的天蝎，冲动的会做出一些偏激的事情来挽回或证明他们的爱情，在这个痛苦的过程中，天蝎敏捷的思维好像一下子都丢失了，迷失在走过的爱情里。 射手座 9分 自由自在的射手，精力十足，总是带着最愉快的心情度过每一天。他们对未来总是充满着希望，所以，爱情肯定不是他们追求快乐的绊脚石。如果射手们的恋情出现危机，他们是不会被这些说不清道不明的感情问题所打败的，爱情只是人生中的一小部分，没有什么比追求快乐更重要的了，爱情的伤不会让他们深陷痛苦不能自拔，射手会一笑而过，就让一切随缘吧。 摩羯座 2分 成熟稳重的摩羯，似乎，人生的重点都在工作上，其实，爱情也是他们人生的一个重点，只是他们不善于表达自己的感情，就把这种情感转移到工作上，努力的工作，为美丽的爱情做好积极的准备，打好坚实的经济基础。一旦摩羯的爱情发生变故，他们犹如重重的被打了一下，人生似乎就失去了目标，轻则心灰意冷，重则自暴自弃，说什么也没用了。 水瓶座 10分 独立性很强的水瓶，虽然他们常常天马行空，也是个好幻想的星座，但是面对感情时，却变的很理性，知道什么重要，什么不需要那么在意。关于水瓶的爱情，让外人有些猜不透，他们不喜欢受到束缚，所以不会和恋人总是粘在一起，倘若爱情之城突然失守，也许会短暂的低迷，但是，很快他们就会好起来，根本不会影响到其他事情的进程，而是照样的生活的很自主。 双鱼座 1分 梦幻的双鱼，爱情是他们生活的全部，因为爱而开心，也因为爱而痛苦，他们愿意为所爱的人无条件的付出，就算爱情的道路很崎岖，他们也会坚持。因为过于相信爱情，所以很容易被绚丽
观卦的卦辞解释
观：盥而不荐，有孚颙若。郑玄曰：坤为地，为众。巽为木，为风。九五，天子之爻。互体有艮。艮为鬼门，又为宫阙。地上有木。而为鬼门宫阙者，天子宗庙之象也。王弼曰：王道之可观者，莫盛乎宗庙。宗庙之可观者，莫盛乎盥也。至荐简略，不足复观，故“观盥而不荐”也。马融曰：盥者，进爵灌地，以降神也。此是祭祀盛时，及神降荐牲，其礼简略，不足允也。国之大事，唯祀与戎。王道可观，在于祭祀。祭祀之盛，莫过初盥降神。故孔子曰：谛自既灌而往者，吾不欲观之矣。此言及荐简略，则不足观也。以下观上，见其至盛之礼，万民信敬，故云“有孚颙若”。孚，信。颙，敬也。案：鬼神害盈，祸淫福善。若人君修德，至诚感神。信则黍稷非馨，明德惟馨。故“观盥而不观荐”，飨其诚信者也。斯即东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福，是其义也。《彖》曰：大观在上，蜀才曰：此本乾卦。案：柔小浸长，刚大在上，其德可观，故曰“大观在上”也。顺而巽，中正以观天下。虞翻曰：谓阳息临二，直方大。临者，大也。在观上，故称“大观”。顺，坤也。中正谓五。五以天神道观示天下，咸服其化，宾于王庭。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。虞翻曰：观，反临也。以五阳观示坤民，故称“观”。盥，沃盥。荐，羞牲也。孚，信，谓五。颙颙，君德，有威容貌。若，顺也。坎为水，坤为器，艮手临坤，坎水沃之，盥之象也。故“观盥而不荐”。孔子曰：谛自既灌，吾不欲观之矣。巽为进退，容止可观，进退可度，则下观其德而顺其化。上之三，五在坎中，故“有孚颙若，下观而化”。《诗》曰：颙颙昂昂，如珪如璋。君德之义也。观天之神道，而四时不忒。虞翻曰：忒，差也。神道谓五。临，震兑为春秋，三上易位，坎冬离夏，日月象正。故“四时不忒”。圣人神道设教，而天下服矣。虞翻曰：圣人谓乾，退藏于密，而齐于巽，以神明其德教，故“圣人设教”，坤民顺从，而天下服矣。《象》曰：风行地上，观。先王以省方观民设教。《九家易》曰：先王谓五。应天顺民，受命之王也。风行地上，草木必偃，枯槁朽腐，独不从风，谓应外之爻。天地气绝，阴阳所去，象不化之民，五刑所加，故以省察四方，观视民俗，而设其教也。言先王德化，光被四表，有不宾之民，不从法令，以五刑加之，以齐德教也。综述：这一卦，形象与临卦完全相反，彼此是“综卦”。临是由上往下看，观是由下往上看，彼此都在监视，所以临与观交互作用。《序卦传》说：“物大然后可观，故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的，是说要将道义，展示于众人之前，众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位，被四个阴爻瞻仰；“九五”也以中正的德性，展示于天下。所以命名为“观”。
观?几划?代表什么生肖?
6划，可以代表6岁，也可以代表排位6，这个不一定的。建议你可以去关注一下BZLHCS，上期7码中特，里面的资料准确率10中7，比你猜这个准。怎么关注你应该懂啊，现在最火的那个软件。比你猜这个有用多了，猜这种几划的不靠谱。不用花太多心思在这上面。
下午能不能观香算命
我总去的那家可以，先生算命的时候是有名片的，上面写明了可以算命的时间，你最好是提前预约，省的白跑
易经怎么算卦
du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
算卦烧香时，一根香香灰变黑低头是什么意思？
要是给佛菩萨上香 ,我们要知道香是表法的并且要知道含义: 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。。 至于香怎么烧或者烧的长短、熄灭这都是香的质量和当时环境有关这都不用去理会 ........
