观音灵签第四十六签
首先是看在你的坦诚的份上，回了这个提问，希望能对你有所帮助。 就签文来看是很灵的，不用怀疑。 海次是出你的现状，不必想法太多，知过能改就好，人都年轻过，也都冲动过，也都犯过错，唯一能对事实有所助益的事情就是开始学会珍惜，珍惜已经拥有的一切、并且善待他们。 一切的聚散离合皆有天意，想的太多反倒令你坐卧不安。与其这样，还不如好好善待一切事、一切人，不要因为自己的过错而愈演愈烈把错误扩散的更大，那时你会更加的后悔甚于现在n倍。 自尊、自重方能问心无愧，这样才不至于象现在这样＂疑心生暗鬼＂。 对于你所担心和忧虑的，已经评价了一一一疑心生暗鬼，从那个角度，你先放心吧。 可一不可再，学会珍惜吧！
观音灵签，第四十三签
我认为观世音菩萨所赐的这支灵签 是在提醒建议你，在人与人相处时， 与工作上的同事长辈相处时，不要心怀傲慢， 要懂得进退分寸等等礼仪，如果能够如此， 那麽凭藉自己的努力，事业是有机会如日中天的。 以前我请示菩萨自己的运途，也是抽到这支签， 看到签诗的时候一头雾水，但是看到签上面写 “红日当空之象”，觉得应该是好签，就只期待 着运途能够红红火火。但是一两年过去了， 运途仍旧平常无有新意，回想起过往， 自己对人对长辈时常心怀傲慢，确实也 因此失去了许多好的指教，失去许多帮助。 很多时候，贵人的出现或是职位事业的晋升， 都是出乎意料的。现在的人活得太累了，有时候 心怀傲慢似乎能够缓解一些压力，可是无形 中却可能令我们流失了许多的机会。 毕竟傲慢和态度不佳是会让上级和同事反感的， 这样贵人都远离了。事业上缺少贵人很难出头的。 观世音菩萨灵签有一百首，其中不乏有 让人看了精神振奋的吉祥签诗，但我们 应该思考为什麽我们抽到这支签？ 必有其中的含义！所以我建议与其期待 签诗当中的吉祥诗句的灵验，不如 多虚心关注签诗中对你的建议和劝化。 我认为这样反而会在最终将您的事业导往更好的方向， 才能更加获益！ 我不是高人，本不该为你解签，但我曾经不只一次抽过这样的签， 回过头来有如上的体会，虽然只有悬赏五分，不过跟你分享啦！ 总之祝福你咯！
观音灵签42
观音签四十二签 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什麼不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至"冬季大开(自身冬吉)"，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。
观音灵签42
观音签四十二签 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什麼不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至"冬季大开(自身冬吉)"，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。
观音灵签签文
按照签文的意思是要不回了，虽然答应还给你公公，但是钱总是收不到。
观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,灵验无比。 观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>
观音灵签第四签，麻烦高手给个完整点的解签。谢谢！
诗曰 千年古镜复重圆 女再求夫男再婚 自此门庭重改换 更添福禄在儿孙 诗意→此卦串镜重圆之象 凡事劳心有贵也 解曰 淘沙成金 骑龙踏虎 虽是劳心 于中有补 家宅→欠利 自身→秋冬旺 求财→秋冬旺 交易→允 婚姻→成 六甲→祈保 行人→至 田蚕→可养 六畜→可养 寻人→见 公讼→不利 移徙→守旧 失物→迟见 疾病→祈福 山坟→吉 所以只要你不放弃，求财会在秋季和冬季特别财源滚滚，其它如上
观音灵签第二十签
下签，往往是晦气不吉之签，诸事不顺，有阻之象。当然了问婚姻也是不顺之象。
月老灵签第四十八签求解
华丽的殿堂里正好可以高歌起舞，绿意盎然的松树与竹子相互依靠。才学相貌相当的男女可以结为伴侣，清风明月见证这样的情形感悟有情境界。。 签文意思是有情世界中，男女相悦，彼此吸引，这是正常的，也是必然的。。
观音灵签第八十签
按照你说的这个说法，你应该在一所三本院校里面读书。状况可能也没有你说的这样糟糕吧！！！ 有始有终，莫向西东，是一句告诫的意思，让我们做事坚持到底，你自己反思下，看自己做事情是不是有这山望着哪山高的意思。脚踏实地朝一个方向前进。 此卦显示的不错，有贵人相助。好好把握，如果有这个想法，就早点做准备。自己来创造一个好环境。
