丧事对联
丧事对联大全 1 一生行好事 千古留芳名 2 高风传乡里 亮节昭后人 3 悲声难挽流云住 哭音相随野鹤飞 4 鹤驾已随云影杳 鹃声犹带月光寒 5 朗月清风怀旧宇 残山剩水读遗诗 6 等闲暂别犹惊梦 此后何缘在晤言 7 天上陨颗明星 人间少名俊杰 8 瑶池来位贵客 佛国添座金刚 9 慈颜已逝 风木与悲 10白云悬影望 鸟鸟切遐思 11花为春寒泣 鸟因肠断哀 12女星沉宝婺 仙驾返瑶池 13花落胭脂春去早 魂销锦帐梦来惊 14秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁 15 前世典范，后人楷模 名留后世，德及乡梓 16西地驾已归王母 南国辉空仰婺星 17 宝婺光沉天上宿 莲花香观佛前身 18 蝶化竟成辞世梦 鹤鸣犹作步虚声 19 鹃啼五夜凄风冷 鹤唳三更苦雨寒 20魂归九天悲夜月 芳流百代忆春风 21 绮阁风凄伤鹤唳 瑶阶月冷泣鹃啼 22慈竹临风空有影 晚萱经雨不留芳 23慈竹霜寒丹凤集 桐花香萎白云悬 24 情操白如银，洁净晶莹光如雪 慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅 25香帛难表思亲意 酒食堪寄奠慈心 26青山有情雪代孝 绿水留义叶送思 27 壮怀忧在风云上 诗卷长留天地间 28 墨云香冷来琴馆 蕴露寒生赋鹏文 29 宝琴无声弦柱断 瑶台有月镜奁空 30春江桃叶莺啼湿 夜雨梅花蝶梦寒 31 南极无辉寒北斗 西风失望痛东人 32每思田园共笑语 难禁空房悲泪流 33 泪雨涤尘洗天路 悲声惊世动人间 34 人间府第失慈爱 天宫仙班多善仁 35无私慷慨身殉国 含笑牺牲志凌空 36 一代国粹垂青史 千秋美名化金星
丧事大白花
殡仪用品很多
丧事礼仪注意什么
停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。 哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。 寿终正寝 父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于户外(医院例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵魂升天”之俗.城市则无。 也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。 烧倒头纸，点过桥灯 在死尸脚下置盆烧纸钱称烧倒头纸，灰烬不弃，包好放棺中。设香烛并于停尸板下点油灯称点过桥灯。 放鞭炮 借此告知邻里家“当大事”，迷信说法是驱来捉魂的鬼卒。 举哀，沐浴整容，穿寿衣 亲人在哭泣举哀的同时还要为死者抹澡，请理发员为死者剃头可称旧时的整容。给死者穿上早已缶制只用棉布不用
丧事礼仪注意什么
停尸仪式 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 报丧仪式 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 详细 招魂、送魂仪式 客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式 人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 吊唁仪式 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。 入敛仪式 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 丧服仪式 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 出丧择日仪式 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行。 哭丧仪式 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的。 下葬仪式 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。 生活只够温饱或稍宽裕之家，遇丧事无力大操大办，但父、母辞世仍是“当大事”，必遵的礼仪及民俗不允稍有疏忽。 寿终正寝 父(母)病重，亲人环侍，医生已明告“预备后事”，一切早有准备，只一咽气即抬尸堂屋头向神龛脚向大门停放，称寿终正寝。忌顺梁横放，忌头不向神龛。同时撤去病榻卧具，古称易箦。死于户外(医院例外)或不是直系亲人，不能停尸堂屋。乡下多平房有揭卧处屋瓦三匹“便灵魂升天”之俗.城市则无。 也有尚未咽气扶其倚坐堂屋正中脚踩米斗，子女环跪呼号，希冀回苏以表依恋及孝思的。 烧倒头纸，点过桥灯 在死尸脚下置盆烧纸钱称烧倒头纸，灰烬不弃，包好放棺中。设香烛并于停尸板下点油灯称点过桥灯。 放鞭炮 借此告知邻里家“当大事”，迷信说法是驱来捉魂的鬼卒。 举哀，沐浴整容，穿寿衣 亲人在哭泣举哀的同时还要为死者抹澡，请理发员为死者剃头可称旧时的整容。给死者穿上早已缶制只用棉布不用
农村丧事哭灵歌词
我们江苏那边有一个郭小瞎专门唱那些哭调的
梦见家里办丧事
梦见家中办丧事意味添丁进口可能小孩早该来到人间翻雪山预示近期你家真的有丧事发生或与你亲近的直系亲戚兼有丧事
什么是丧事的头七，有什么忌讳吗
头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 中 国 传 统 中 人 死 后 的 第 七 日 其 魂 魄 会 回 来 家 中 以 作 最 后 的 怀 缅 ， 家 人 会 为 「 他 」 准 备耿其 生 前 最 喜 爱 的 食 物 及 物 件 以 作 最 后 的 致 意 ， 中 国 人 称 这 天 为 「 头 七 」 。
梦见丧事
梦到丧事，总觉得没什么做事与玩乐的精神，恍恍惚忽发呆的过一天。其实这两天的活力能量还算充沛，就是不知从何将它引导出来。运动当然是个好方法，不过过度激烈的运动项目则不宜。家庭运亦有些低落，就算家中真的遭遇一些纠纷你也不宜涉入插嘴，尤其是父母方面的争执，一旦介入将有越演越烈的情况，最好不要偏袒某方或发表太多意见。
做生意的人梦到丧事，代表起伏不定、宜守。秋占有利。
本命年的人梦到丧事，意味着如意顺利，有喜庆临门。
恋爱中的人梦到丧事，说明有诚信心对待婚姻可成。
怀孕的人梦到丧事，预示生男，夏月生女，饮食小心。
梦到丧事的相关梦境
梦到办丧事，意味着生活会幸福。
梦到葬礼，表示将会散尽钱财或破大财，也可能是生病和坐牢的兆头。
梦到出葬，将会有散财之兆。
梦到丧事出殡、预示着自己时运会不断上上。
梦中听见葬礼的哭声，表示你生活中将有好消息。
梦到参加亲人的葬礼，表示万事将如意进行。
梦到丧事的网友梦例
网友梦境：梦到去亲戚家办丧事，但没有死人，却有一个棺材盖。就我等三四个人带孝
周公解梦：在民间梦到丧事，意味要升官发财。
梦到棺材：预示着你将有官运，职位会得到提升；你有财运，会获得很大一笔外财。
梦到自己戴孝，预示运气不好，会很不幸。
梦到别人戴孝，表示在你的朋友中将有令人担忧的不好的影响，这是你没有想到的，这将给你带来一定的损失。
丧事吉祥话
丧 葬 本地民俗认为，人享年70岁以上因老、病而死的，都为寿终，称之为“喜丧”，所谓“半喜半忧”，就是人们通常所说的“白喜事”。旧时均用棺葬，俗称“坟葬”，丧礼甚是繁琐。 送终 旧时各地对送终都极重视。老人即将离开人世之际，儿子、儿媳、孙子、未出嫁的女儿、孙女，以及亲兄弟、亲侄儿等聚集在一起，照料护理老人，护送老人逝世，直到咽气。咽气后，全家哀哭，守尸伴灵，烧纸箔，谓之“烧落地纸”。找来年事高的单身（胆大的），替死者抹身、梳头、更衣，称为“穿衣裳”。死者身着寿衣，移至堂前灵床上，头朝门，脚朝里，覆以被单，卧于中堂。灵前置长明灯、老盆，烧香焚纸。死者衣服扔到房顶上，睡的床扔外面，被褥、席草之类在路口烧毁。视儿子个数砍几根二尺长柳棍，糊上白纸穗，侧立床头下，称为“哀棍”，糊一小幡插于大门前，称“招魂幡”，门上贴白纸，门前插白幡，以示邻里。孝子披麻戴孝，向亲友报丧。 老知 “老知”，即年老知事者，每村有稳定的三五个人，专门操办村中红白喜事，多以操办白事为主。老知德高望重，无所不知，能说会道，民俗练达，可以把事情办得很完满。遇到棘手的问题有办法解决，比如丧事，丧客中吊唁时常出现争上风、争先后，经验丰富的老知就能说合，摆平。 报丧 丧事由时人共推的“老知”操办，拟出丧客名单，按辈份派死者的侄儿、侄孙，或族人中的晚辈等人前往报丧。将丧因、丧期、丧餐、葬期等报告给亲友，以便他们在大殓前赶来。一般以口报为主。俗语云：“爹亲有叔，娘亲有舅”，“娘亲舅大，爷亲叔大”。父死先去伯父叔父家报丧，长子去报才算恭敬。母死，先去舅父家报丧。丧家使者穿戴孝服，一般只在门外报丧讯，不进别人家门，以免带去不吉利。报丧时，态度悲痛谦恭，说话带哭音。对至亲长辈先跪下叩首，之后再报，可失声痛哭，但长辈一劝阻，就止住哭声。报后，丧客不挽留应立即离去。亲戚朋友居住分散，路程远近不一，老亲较多的，有时要用一二十人分头去报。 报丧须上午去，其他时间不恭敬 孝具 孝具包括花圈、纸扎冥供、大幡、小幡、哀棍、纸钱、孝衣、鲜花等。用料首先是容易燃烧，多由死者亲属奉扎。花圈都见过，苇子扎成的圆圈上缀满纸质白花黄花。纸扎冥供又称“社火”，就是纸糊的童男童女、挽帐、楼阁、三牲（马牛羊）等祭品。死者为男，则扎纸马、纸人；为女，则扎彩轿、纸人。另扎4筒彩幡。大幡又称招魂幡，竖式，最上面是六角的6个绣球，往下是并联
农村办丧事礼义
丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看，丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条6.入敛仪式:入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。10.下葬仪式:这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
