观音灵签第六十五签
065→六五签→下签→古人→孙膑困庞涓→卯宫 诗曰 眼前欢喜未为欢 亦不危时亦不安 割肉补疮为甚事 不如守旧待时光 ■补疮本作成疮 诗意→此卦割肉成疮之象 凡事只宜守旧待时 解曰 知止则止 知宽自宽 割自身肉 疾痛一般 家宅→不安 自身→口舌 求财→不利 交易→小人 婚姻→不长 六甲→有惊 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→招非 公讼→亏 移徙→守旧 失物→难寻 疾病→反覆 山坟→ 故事 ■孙膑困庞涓 战国 孙膑齐人 庞涓魏人 同师事鬼谷子 孙膑之学优於庞涓 涓为魏将 与膑斗智 输而忌之 乃以计刖其足 后孙膑假作颠狂 得脱归 齐威王以(膑)为师 将兵伐魏 用减灶添兵之法 赚庞涓 追至马陵道 伏弩射死
观音灵签第六十七签
哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人势力显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局——否极泰来——“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，
风门古径伯公第六签解
观音灵签 第六签 我求的是该不该改名字，改名字是不是正确的选择 第六签 中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。 诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。 解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。 请问各位大师，从签文看我该不该改名字呢？？？？ 【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新 ”
风门古径伯公第六签解
观音灵签 第六签 我求的是该不该改名字，改名字是不是正确的选择 第六签 中签丑宫：【仁贵遇主】 投身岩下铜鸟居，须是还他大丈夫；拾得营谋谁可得，通行天地此人无。 诗意：此卦投岩铜鸟（雕本作铜；大本作女。及早本作拾早。）之象。凡事宜顺吉之兆。 解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。 请问各位大师，从签文看我该不该改名字呢？？？？ 【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新 ”
观音灵签，第六十八签。 家庭签
吉祥签……但是你要辛苦一点罢了…… ‘路头借问何处去，前面林中花鸟香’就是说你现在要坚持，只要撑过了现在后面就是平坦大陆了。 ‘船行’就是你的“付出”和“回报”了。 ‘小溪流水响，风清月白贵人忙’’就是你要注意了，因为路边窄了，做事要谨慎些（小心驶得万年船嘛）。
观音灵签 第六十六签
066→六六签→下签→古人→霸王被困→卯宫 诗曰 路险马嬴人行急 失群军卒困相当 滩高风浪船棹破 日暮花残天降霜 ■嬴弱也 棹桨也 诗意→此卦船破下滩之象 凡事险阻提防也 解曰 守旧守旧 安静无咎 不用求谋 自在优游 家宅→忧疑 自身→灾耗 求财→破失 交易→败 婚姻→不长 六甲→危险 行人→阻 田蚕→损 六畜→损 寻人→杳 公讼→亏 移徙→莫动 失物→ 疾病→即设送 山坟→不利 故事 霸王被困 (项羽被困) ■霸王被困 韩信率诸侯兵 与楚王大战於九里山 十面埋伏 围籍垓下 籍走至乌江 有高长牺舟以待曰 今独臣有船 王急渡江东 亦足王也 籍笑曰 江东子弟仝籍 渡江西诛秦无道 今无一人还 纵江东父兄 怜而王我 我独不愧於心乎 竟自羽(刎)而死 佛教对命运的看法cn.jiaoyou8.com/...0.html 改变命运的方法： 1.深入经藏 智慧如海 -----如海的智慧自然就会给自己积福积德 2.吃素----直接果报就是健康长寿 3.布施----做慈善事业 布施佛经 佛像 还有力所能及的事情 经云：诸供养中 法供养最 经云：舍一得万报 布施钱财的果报是得财富报 4.念阿弥陀佛 发愿求生西方 就有25位西方极乐世界的大菩萨护持你 趋吉避凶是自然的 5.当有急难恐怖 但自归命观世音菩萨------无量寿经云 有危险菩萨会帮助你的 6.多做善事 多帮助他人 不求回报 福报会跟着你走 这样能够做到 你的一生就会得到改变 看了凡四训 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 so.youku.com/...%AE%AD 并有法师为你讲解
观音第六签求姻缘大师帮解下现在有男朋友，闹别扭中 观音灵签： 第六签 吉凶： 中签 典故：
和他会好的，虽然现在看着不好，时机成熟你们会好的。
请帮忙解签，观音灵签:第六中签，求孩子的！
第六签 蔺相如完璧归赵 中平 投身岩下雕鸟居。须是还他大丈夫。及早营谋谁可得。通行天地此人无。 【白话浅释】： 将自己丢在险峻的山崖下餵饲於老虎，仍然不会改变他大丈夫的情操；愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到，走遍天下也找不到第二个相同的人了吧 此卦投岩铜鸟之象。凡事宜顺吉之兆。 解曰：食用无鱼。身清喜贫。待时利乐。权与概人。 家宅→不利。自身→中吉。求财→中吉。交易→难。婚姻→平平。六甲→安。行人→近。田蚕→早种。六畜→损。寻人→见。公讼→有理。移徙→吉。失物→见。疾病→设送。山坟→安。 详解： 此签有”见机行事”之意。意味当事人，智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难，甚至以强欺弱、仗势欺人，让事情更加棘手。在此情境之下，常因忍不下一口气，愤而误事。须知有勇无谋於事无补，与其冲动气愤、闹得两败俱伤，还不如保持冷静，用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵，即是因为拥有当机立断的机智，与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑，也应兼具勇敢果断的胆识，适时言所当言、据理力争，无须畏惧强权，以免错失良机。
泉州关帝庙解签第六十九签
好像不太好吧，孙庞二人从刚开始是师兄弟到后来却反目成仇。
玉皇大帝灵签第六十六签什么意思
你在哪里求的签......庙里的庙里解释跟你所求都要说清楚才要完全解释给你听
