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用字的典故

  古代名人学士不仅阅读时字字推敲,反复研究,而且在写作时,更是字斟句酌,一丝不苟。     1卢延让写诗“吟安一个字,捻断数根须。”     2 杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。...   3唐朝著名的苦吟派诗人贾岛,有一次,他正琢磨着一句诗,不觉骑驴闯了官道。全诗如下:   闲居少邻并, 草径入荒园。鸟宿池边树, 僧敲月下门。   过桥分野色, 移石动云根。 暂去还来此, 幽期不负言。   那就是诗中第二句 “鸟宿池边树,僧推月下门”"。“推”一字,他觉得不太合适,不如改为“敲”好。嘴里就“推敲推敲”地念叨着。不知不觉地,也就骑着驴闯进了大官韩愈的仪仗队里去了。   韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,哈哈大笑,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,万一门是关着的,推怎么能推开呢?再者去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。静中有动,岂不活泼?”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。   “推敲”一词从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,要经过反复琢磨,反复斟酌,才能定稿。     4王安石巧“绿”江南岸   王荆公(王安石)绝句云:“京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还?”吴中士人家藏其草,初云“又到江南岸”,圈去“到”字,注曰“不好”;改为“过”,复圈去而改为“入”;旋改为“满”;凡如是十许字,始定为“绿”。——(洪迈《诗词改字》)   王安石开始用的“到”、“过”、“入”都是动词,只是客观地说明春风来了,没有其他内容;后来用的“满”、“绿”是形容词用作动词,“满”仅仅描写了春风吹拂的范围之广、面积之大,而“绿”字则把春风吹来大自然发生的可喜变化描绘出来了,当然“绿”字要好得多。     5任翻(人名)题台州寺壁诗曰:“前峰月照一江水,僧在翠微开竹房。”既去,有观者,取笔改“一”为“半”字。翻(任翻)行数十里,乃得“半”字,亟欲回易之,则见所改字,因叹曰:“台州有人。”——(李东阳《麓堂诗话》)   唐代诗人任翻为改一个字,跑了数十里的故事,也很动人。“前峰月照”一定会出现“峰掩月”的情况,月光不会照遍一江流水,改为“半江水”既符合实际,又诗味含蓄。     6苏小妹用字逸闻趣事。   传说有一天,苏小妹、苏东坡和黄山谷三人在一起谈论诗句。苏小妹说:“轻风细柳,淡月梅花。两句中间各加上一个字,作为诗的‘腰’,成为五言联句。”   苏东坡略加思索,随即说出:“轻风摇细柳,淡月映梅花。”苏小妹说:“还算好。不过,这个‘腰’不够美。”黄山谷接着吟道:“轻风舞细柳,淡月隐梅花。”苏小妹说:“是个佳句,但是仍然没用上理想的字。”这时苏东坡忍不住了,问:“那么,妹妹你加的是什么字呢?”苏小妹说:“兄长的‘摇’‘映’二字,确实写出了柳的动态和月的皎洁,但山谷公的‘舞’‘隐’,要略胜一筹。因为‘舞’是模仿人的动作,把柳的姿态反映得更加形象;‘隐’是夸张写法,使月的皎洁更加突出。而我要说的是:‘轻风扶细柳,淡月失梅花’。”苏东坡、黄山谷听了,一起鼓掌称赞,说:“妙极!”   苏小妹的“扶”字和“失”字,好在“扶”的拟人化更准确,既写出了风的轻微、柳的纤弱,又写出了风与柳的亲昵和互相依偎的神态,所以黄山谷的“舞”更生动得体。“失”字,也比“隐”字更传神,它准确地写出了月、梅融为一体的情景。

人名用字

  烨、枫、冰、炎、翔、柏、川、权、寒、岚、莫、然、曜、羽、熙、熙、玄   旋、炫、桦、希、朔、烁、硕、阀、潇、言、卓、阳、冥

带木旁十六画取名用字

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中国古代的人都有姓名和字,什么时候开始不用字了

  过去人取了个名之后还会在成年时取个字,这是出于避讳的需要。自从这种需要逐渐变弱之后,人们就不大取字了。民国建立后,人们就逐渐不大讲究避讳,所以取字的人就越来越少,到了三十年代,人们普通不再取字。到了五六十年代,取字的现象基本上就绝迹了。不过,在艺术界,仍然有极少数人附庸风雅,不仅取字,而且还弄个号。

中国移动发简讯有哪些禁用字或词

有的,我有一次发过一条,写的大致意思是“西藏,新疆,台湾闹独立”,结果怎么发信息报告显示的都是传送失败。我原场以为是对方手机停机了,于是播了个电话给他想证实下,可电话却是通的,挂机后又在发给他一次,显示还是传送失败,我这条讯息发了有6,7条,每条都是传送失败,发别的都能发出去。

1986年属虎起名字易用字

  按属相起名简直弱爆了 起名是要符合文化含义 还有就是八字用神

济源哪里有算卦

  济源西关那有个心灵驿站聂先生不妨去试试,挺准的我去过好几次 肿瘤医院对面的胡同里

适合取名用的不常用字(在保证质量的情况下越多越好)

  辰   宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)   瑾   瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)   皓   轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)   擎   致 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)   烨 (光明磊落) 晟   睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思   佑(生来就有上天庇佑的孩子)   泽 (恩惠像雨一样   修(修:形容身材修长   彬 (彬:形容文雅 )   靖   琪 (靖:平安 琪:美玉 )   峻   熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)   嘉   懿 (嘉:美好;懿:美好)   煜   城 (照耀城市)   懿   轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)   烨 (烨:光耀)   煜   祺 (煜:照耀 祺:吉祥)   智   宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)   昊   鹤:闲云野鹤   君:君子   熠   煊:光   烨   霖 烨:光明   哲   瀚 (拥有广大的学问)   楷   瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)   黎   昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )   旭   尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人   楠:坚固   祺 :吉祥 )   晋   炫   鹭   鑫   锦   嘉   熙   子   默   语

佛教是算卦,还是道家算卦?

  阴阳,五行,八卦,属于道家思想学说。算卦的都没有脱离道家学说,因此算卦属于道家行为。个人观点,仅供参考。





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