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王母灵籤 第三籤 求大师解籤 5分

正解: 叙述: 第三籤【中吉。甲丙】 衣食自然生处有 劝君不用苦劳心 但能孝悌存忠信 福禄来成祸不侵 圣意一 问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。 圣意二 问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。 东坡解 富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。 碧仙注 随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。 解曰 此籤只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。 谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。 释义 生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。 处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。 交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。 修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。 占验 一生赴考遗才。佔此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。 又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙佔此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁于旅寓。不得回家。上二句之应也。 故事 (一)贾谊遇汉文帝 汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十馀。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。 (贾谊,西汉文学家、政论家,虽然上『治安策』主张削弱诸侯势力有功,但因个人性格使然,连汉文帝这种明君也难以容纳,终未得重用,是其一生的注解。本则故事解读较难,请以『贾谊』于网路检索,即可得白话易解之故事资料) 俗解:人生在世,不必太为衣食住行而担忧,富贵在天。心,不能在灯红酒绿中找不到自我;人,不能在名利场中迷失方向。慾望,追求,都是过眼云烟。心,人之位,当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢?答曰:合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺,对晚辈要爱戴,对朋友要讲信用,对领袖要忠诚。这么做,既不得罪人,何祸之有?别人高兴,我也高兴, 福禄自然而来啊! 祝你幸福快乐!

王母灵签 第三签 保本身: 衣食自然生处有 劝君不用苦劳心 但能孝悌存忠信 福禄来时祸不侵。什么意思啊?

  正解: 叙述:   第三签【中吉。甲丙】     衣食自然生处有   劝君不用苦劳心   但能孝悌存忠信   福禄来成祸不侵     圣意一   问名利。自有时。讼和吉。病瘥迟。求财平。婚未宜。宜谨守。免忧疑。     圣意二   问名利。自有时。讼和吉。产尚迟。病可治。婚未宜。宜谨守。免忧疑。     东坡解   富贵前定。何须强求。徒劳心力。反致伤忧。事亲待人。动合循理。天必佑之。有泰无否。     碧仙注   随缘安分。直道而行。心中无愧。自然和平。     解曰   此签只宜守旧。不可贪求。但存中直。却得两平。   谋事迟。求财阻。婚姻可。风水更。孕将生。宜早保。免忧惊。     释义   生处有者。戒人凡事依本分。不可贪得。   处家孝悌。则内无怨。处人忠信。则外无怨。毒害消矣。   交财未稳。婚姻主迟。是非口舌。主散为宜。   修身待时。不可徒劳心力。成字或作时字。     占验   一生赴考遗才。占此得收录。应在衣食自然生处有一句。盖宗师正科举之生处也。   又(清朝)道光间。一人自恃有财。图谋官爵。已损同知矣。一但忽欲指省浙江候补。故到庙占此。人劝其作富家翁。不听。旋赴该省候委。百计营求。始有差事。因延缓多日尚未动身。大宪责其怠慢。截留改委。劳碌数年金尽。求裘敝(体)。殁於旅寓。不得回家。上二句之应也。     故事   (一)贾谊遇汉文帝   汉。贾谊。洛阳人。文帝时河南守。吴荐之石为博士。年二十余。超迁岁中至大中大夫。请改正朔。兴礼乐。上治安策。降灌等。毁之。出为长沙王太傅。谊既适去。渡湘水作赋。吊屈原。论者谓贾生。王佐才遇汉文明主。终不大用。卒悲伤而死。岂非天(意)乎。 (贾谊,西汉文学家、政论家,虽然上『治安策』主张削弱诸侯势力有功,但因个人性格使然,连汉文帝这种明君也难以容纳,终未得重用,是其一生的注解。本则故事解读较难,请以『贾谊』於网路检索,即可得白话易解之故事资料)   俗解:人生在世,不必太为衣食住行而担忧,富贵在天。心,不能在灯红酒绿中找不到自我;人,不能在名利场中迷失方向。欲望,追求,都是过眼云烟。心,人之位,当时时在自由自在中飞翔。而什么才能保持着自由自在呢?答曰:合家欢睦之幸福。对长辈要孝顺,对晚辈要爱戴,对朋友要讲信用,对领袖要忠诚。这么做,既不得罪人,何祸之有?别人高兴,我也高兴, 福禄自然而来啊! 祝你幸福快乐!   参考资料:http:/...ID=103

解签 观音灵签

  有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里   他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来   许多人因此而改变一生   [

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解签,长寿签,果老真长寿 王母献蟠桃 凡间何人比 八十也为高

  这不是签。   纯粹是吉祥话。   如果是签,就应该有对人、对事的预测。   你看这签语预测什么了?   最多算是吉祥打油诗。

观音灵签七十四签和四十五签

  第74签明示:想调动工作,没门,还是老老实实在原岗位工作吧。不要乱动哦,要不然会吃亏的。一个搞不好,搞错了,甚至连工作也丢了。   但此签也并非不能调动工作,仅只是所需准备的时间长短不同,条件满足的标准程度不同而已,其中的暗示:你需要冷静,平静自己的心情,天下没有绝对如意的工作。任何工作都会有令你不如意的方面,这种不如意广泛的是指,领导,同事,下属,能力,环境,性质,薪水,地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢?当然的你自己心里明白。   接下来你要找的这个领导是你如意的吗?换句话说你是令这个领导如意的人吗,调动工作之时你做了令这个领导如意的事了吗?调动工作后你能否做得出令这个领导如意的成绩吗?此位领导是否是保证能够让你如意调动工作的如意人选呢?因此自己要慎重思考这个问题,谨慎作出决定,轻率的决定会让你吃大亏。   上面提到的就是签文中比较模糊象征性的一切条件,其中任何一条或多条不能成立,或者说达不到标准,那么调动工作之事最好不要再提,老老实实地做好现有岗位的工作,一边搞好与这个部门所有人员的关系,提升自己的业务能力,适应现有的一切环境,暂时不要抱怨薪水与你的能力不相匹配。一边又要做足调动工作所需条件的准备工作,调动自己所能支配的资源(包括人脉的和财力的)当你通过自己的不懈努力,所有条件满足之时,自然会如意调动工作到如意的部门。某种意义上讲你能否成功调动工作,只跟你的努力程度相匹配,智慧程度相匹配,但不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜你,工作的调动只是时间问题,只要你有耐心就能成功,此下下签本来就是会变易为上签的。   抽签者只能以第一次抽到签为准,第一次抽到的签应验的机率是最高的,第二次及无论后来的多少次,都基本不会应验,原因是你对第一次抽到的签主观上不认可,通常都是抽到下签,下下签的时候会有一种“不甘心”的心理作用在作怪,违背了以现有的客观实情为准的,潜意识层面上支配而获得签文的标准。因此对45签不作任何解答。

观音灵签第71签

  七一签:中签辰宫【文君访相如】谁知仓龙十九衢,女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭,切恐龙马上安居。   诗意:此卦一弓架两箭之象。凡事再合则吉也。 认卫有作谁知苍龙下九衢。   解曰:不出重重。事由天命。振六中开。切宜谨守。   故事:汉朝。卓氏有女名文君。新寡。好文诗。听司马相如弹琴。遂起心。乘夜奔往相处。谈得投机。互倾恋慕。二人私奔出城。至成都结为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市。开设   酒店。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。司马相如后大贵。   供   解释:如你是男的,则暗示会有一女贵人相助,事业上如凡事再合则吉也,即莫乱跳,回归本行、本业等。

观音灵签第一百零六签

  前途有阻。必须再待时。

观音灵签第13签

  你现在是否有另一半?   你是问和她好不好,还是问她什么时候出现?还是求签的时候,只是笼统的问姻缘?

观世音灵签 解签 第一百零五签

  诚心诚意可以感得菩萨的提点,要改变命运的话就得用因果之理,先真正至心忏悔往昔无始及今生罪也业,发愿改过,深信因果,多做善事,念佛敬佛,广修福田,最好是学佛,智慧解脱不是世间一切可以比的!祝愿楼主。





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