在百性中，‘王’姓有什么历史由来
王姓：是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。有的出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔，以王族称谓为氏。 有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的7.4%。 摘自
王的由来是？
王姓的由来 1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其 “王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。 子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有氏的女儿。有一次，简狄与族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。这虽然是被记入《史记?殷本纪》中，但我们也只能把它当作一个神话传说。这种传说不仅我们今天不把它看作是历史事实，即使是古代的人也怀疑它的真空性。例如，传说中说简狄是帝喾的妃子，对此，三国时谯周就说，帝喾生尧，而契在尧时出生，在舜时才长大成人被提拔，所以，简狄一定不是帝喾的妃子，契也不是帝喾的儿子。在我们今天看来，疑点岂只这些，吃鸟蛋怀孕这件事本身就令人难以置信。不过，我们从这个传说中可以发现这样两个基本事实：第一，契出生的年代是远古时期人们只知其母不知其父的母系氏族社会。第二，在契出生的时候，只知其母不知其父不再被视为天经地义的正常现象了，人们开始要求既知其母又知其父了。所以才有了吃鸟蛋而怀孕的故事，以此来为不知其父制造一个体面的理由。这说明母系氏族社会开始向父系氏族社会转变。 契在尧的时候出生，在舜的时候成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、 陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商地，赐姓为子。 契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在毫定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。那时候，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，他有一句名言："人通过水可以知道自己的形象，君通过民可以知道国家治理与否"。汤还是一个仁义的君主，人们纷纷前来投奔他。在这股离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西毫定都，建立了商朝。 这些以子为姓的契的子孙们，既有汤、盘庚、武丁这样的杰出人物，也有太甲、太庚、小甲等平庸之辈，而商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第31位君主帝辛手中。 提起帝辛，一般人会有一种陌生的感觉，但要说纣王，则人人都会知道。他是历史上有名的骄奢淫逸的暴君，百姓都盼着上天早点惩罚纣王，早点降下受天命的人来代替他。 然而，以子为姓的殷商宗室并不是人人都像纣王那样，他们之中不乏明智之人，最有代表性的就是王子比干。比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，就连纣王的兄弟微子也走了，另一个兄弟箕子也装起疯来，以示不与纣王合作。而比干却下了决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说："我......余下全文>>
姓氏的由来，余姓的由来？
余姓的起源：余姓的始祖是出自黄帝的长子昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生大禹王。余姓源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏，据史籍《姓氏考略》中记载：“传夏禹之后有余氏”。按史书的记载，大禹生有三子，大儿子启，赐姓为姒,继禹而为夏朝天子。次子宰，被封为显。三子空，又名罕，被封为余度王，其后代相传为余氏。余氏是大禹之后，大禹的裔孙，夏代的中兴皇帝少康，有一位庶子无余，被封为越王，他的子孙就以(王父字为氏)而姓了余。余氏的出于皇帝的一支血统源流，却是绝对可以肯定的。大禹之妻是涂山之女，大禹赐小儿子为余氏，有纪念妻子之意。 在上古时代，“余”字与“涂”字通假。姒罕的后裔子孙，以先祖赐姓为氏，称余氏，读音作xú(ㄒㄩˊ)，是非常古早的行姓氏之一。传说，至殷商末期，余氏家族是姬姓周族人的主要敌对势力之一，显然姒姓余氏之源要早于姬姓余氏。
姓氏的由来，余姓的由来？
余姓的起源：余姓的始祖是出自黄帝的长子昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生大禹王。余姓源于姒姓，出自上古禹帝的小儿子姒罕，属于帝王赐姓为氏，据史籍《姓氏考略》中记载：“传夏禹之后有余氏”。按史书的记载，大禹生有三子，大儿子启，赐姓为姒,继禹而为夏朝天子。次子宰，被封为显。三子空，又名罕，被封为余度王，其后代相传为余氏。余氏是大禹之后，大禹的裔孙，夏代的中兴皇帝少康，有一位庶子无余，被封为越王，他的子孙就以(王父字为氏)而姓了余。余氏的出于皇帝的一支血统源流，却是绝对可以肯定的。大禹之妻是涂山之女，大禹赐小儿子为余氏，有纪念妻子之意。 在上古时代，“余”字与“涂”字通假。姒罕的后裔子孙，以先祖赐姓为氏，称余氏，读音作xú(ㄒㄩˊ)，是非常古早的行姓氏之一。传说，至殷商末期，余氏家族是姬姓周族人的主要敌对势力之一，显然姒姓余氏之源要早于姬姓余氏。
詹姓的由来
詹姓- 姓氏源流 詹（Zhān）姓源出有五： 1、出自姬姓，为周文王之后。据《姓苑》所载，周宣王封庶子于詹，称詹侯，建立詹国，其子孙以国为氏。 2、据《路史》所载，相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，子孙因以为氏。 3、出自以官名为氏。据《百家姓溯源》所载，古代负责詹（占）卜的官职叫詹尹官，其后人有以官职命姓者，称詹姓。 4、据《姓氏考略》所载，春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯，均以邑为氏。 5、出自小数民族有詹姓。今蒙古、土家、台湾土著、水等民族均有此姓。 詹姓- 得姓始祖 詹文侯。詹姓出自姬姓，为周文王之后。周宣王时，封其支子于詹（今地不详），建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。文侯在幽王时任少师，见幽王宠爱褒姒，玩物丧志，遂辞职返回自己的封地。后来幽王烽火戏诸侯，导致亡国之祸，自己也命丧黄泉。而詹文侯虽然是幽王的庶兄，却明哲保身，毫发无损，其子孙也得以成功逃过一劫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓始祖。 詹姓- 迁徙分布 詹姓宗亲会 詹姓源起久远而又头绪繁杂，据《辞源》记载：“周有詹父，詹恒伯，相传出自周宣王支子。”又载：“晋有詹嘉，虢有詹父，郑有詹伯。”而晋郑之詹又别于宣王之子，可见在春秋时期，詹姓已分布于晋（今山西省一带）、虢（今河南省郑州西北）、郑（今河南省新郑一带）等地。 战国时楚（今湖北省一带）有术士詹何，西汉有匈奴儿单于詹师庐（存以备考），东汉有武陵（治今湖北省溆浦南）蛮詹山。 可见在两汉及其以前已有詹姓人落籍今湖北、湖南一带。当然，有史料表明两汉时期的詹姓大多繁衍于古渤海郡、河间郡一带。晋代的永嘉之乱，导致空前的浩劫，五胡十六国从此开始，中原地区汉族子孙向南播迁也自此起步，这就是我国历史上著名的第一次民族大迁徙。当时，随着动乱的扩大，中原的姓氏逐渐出现于今华东、华南、中南之地，其时入闽八姓中含詹姓，其在南方奠基既早，也就自然而然发展成为我国南方的名门著姓之一。 唐末五代时期，中原板荡，狼烟又起，时北地民众为避兵火，扶老携幼，颠沛流离，辗转南下，寻求一方净土，詹姓子孙亦概莫能外，随之南迁，这就使得南方原本就多的詹姓家族，队伍更为庞大。如詹敦仁由河南光州固始避乱隐居闽地之仙游，遂家于当地。 两宋之际，詹姓见诸史册之名人甚多，且多为南方人。 明初，山西詹姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、
敖姓的由来
一、姓氏源流 敖（áo）姓源出有三： 1、源于上古，以祖字为氏。古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓，为敖氏。 2、出自上古，以国名为氏（疑与上“1”的别说）。传说黄帝有裔孙封于敖（今河南省荥阳东北，其地有敖山），为古大敖国。大敖国的后人以国名为氏，称敖姓。 3、出自芈姓，以无谥号的“敖”称为氏。春秋时期的楚国国君，凡是被废弑而没有得到谥号的，都被称为敖，这类国君的后代，也被称为敖氏。 得姓始祖：太敖。远古时，黄帝有个孙子叫颛顼，是个著名的部落首领。颛顼有位老师叫太敖。太敖受到颛顼的尊重，有很高的声望，家族也昌盛，太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓，为敖氏。故敖氏后人奉太敖为敖姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）敖姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传帝颛顼的老师叫大敖，他的子孙以此为荣，就以他的名为姓，称为敖氏。古有地名为敖（今河南省荥阳县），当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖，堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。敖氏的望族居住在谯郡（今天的安徽省毫县）。 三、历史名人 敖 山：字静之。明朝时期莘县人。成化进士，由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。工诗文，诗才雄爽，文章豪放，与当时的王越齐名，人称江北二杰。晚年的时候专心研究数学。著有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。 敖 英：明代正德进士，字子发，清江人。官至江西右部正使。工于诗。他的诗路独辟蹊径，很有特点，流传于世的有《绿学亭杂言》。 敖家熊：字孟姜。浙江平湖人。早年在嘉兴创办稼公社及竹木小学堂。并组织祖宗教。清光绪二十九年入上海爱国学社学习。曾编写《新山歌》一书，宣传革命。次年加入光复会，并且出资与魏兰等人组织温台处会馆，这是革命党人的一个秘密联系机关。光绪三十三年与秋瑾共谋在大通师范学堂起义，事情泄露后逃跑。光绪三十四年在嘉兴被仇敌杀害。 敖陶孙：字器之，号臞庵，宋朝时期福清人。从小聪明好学，志向远大。当时奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬，而陶孙很尊敬朱熹的学问，于是去探望了他，并且赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄知道以后大怒，要逮捕他。陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。 四、郡望堂号 1、郡望 谯国郡：东汉建安年间将沛郡分出一部分设置了谯郡。相当于今天的安徽、河南两省之间的地区。治所在谯县。 2、堂号 寀庵堂：宋代有敖陶孙的，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。 ============================================================ 【敖姓宗祠通用对联】 〖敖姓宗祠四言通用联〗 雄才命世； 侠气干霄。 ——佚名撰敖姓宗祠通用联 上联典指明代清江人敖英，字子发，正德年间进士，由南京刑部历陕西、河南提学副使，官至江西右布政使。善写诗，意境幽远，尽辟蹊径，著有《慎言集训》、《东谷赘言》、《绿雪亭杂言》等。下联典指南宋福清人敖陶孙，字器之，号号臞（Qú 音渠）庵。宁宗时，权相韩侂（Tuō 音托）胄执政，与宗室大臣赵汝愚争权，赵汝愚被罢官，死在外地；韩侂胄又指理学为伪学，罢免、驱逐理学家，朱熹被贬外任。敖陶孙当时在太学，写诗送朱熹，又写诗哭赵汝愚，因此触怒了韩侂胄而遭追捕，他改变姓名逃跑才免了祸。后来登庆元年间进士，官至温陵通判。著有《臞庵集》等。 仙丹炼井； 侠气干霄。 ——佚名撰敖姓宗祠通用联 上联典指晋·敖仙修道于江西上高县高山上，上有真人炼丹井和冲真观。下联典指宋·敖陶孙以诗哭赵汝愚被追捕，变姓名亡命而得免。
迟姓的由来
迟(chi) (1) 商代贤人迟任的后代，以迟为氏。 (2)南北朝时，北魏尉迟氏一部分改为迟氏。 郡望： 太原郡(治所在今山西太原市西南)。 格言：传求旧善政播维新 。上联说商代贤人迟任，盘庚迁都至亳时，作诰书晓喻百姓，曾引用迟任的格言："人惟求旧(用人要找熟悉其性格、能力的老人)；器非求旧，惟新(用器物则要找新的)。"下联说南朝时迟昭，官淮东太守，锐意维新，颇有善政。 《尚书》中记载，商代有个贤者叫迟任，这是迟姓的最早记录。东晋时有个太守也姓迟。以后史书于迟姓，尽于绝笔。 尚有迟歧祥，迟九锡但不知道其详细情况，迟浩田。 一、寻根溯祖 以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。 二、郡望堂号 【堂号】 "镝余堂"、"忠武堂"：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，太宗问他，他回答说："臣从陛下身经百战，今之存者，皆锋镝之余也。天下已定，乃更疑臣反乎？"（我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？）说罢，就脱光衣服往地下一扔，要太宗数数他身上的伤疤，太宗留着泪抚摩着，安慰他。他卒后谥忠武。 【郡望】 尉迟复姓望族居太原。战国时秦国置郡。相当于现在山西省太原市。 三、历史名人 尉迟敬德：唐朝人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说："臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。"帝乃止，以功累封鄂国公。 尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。少嗣位，天宝年间来朝，玄宗以宗室女妻之，授右威卫将军。与高仙芝击破萨马播仙，加银青光禄大夫。至德初命其弟曜领国事，自率五千兵赴安禄山之乱，萧宗待之甚厚。广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令回国，尉迟胜固请留宿卫。加开府仪同三司，封武都王。 尉迟迥：北周蜀公。他素有大志，好施爱士，为时人所颂。 尉迟乙僧：唐代画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大
兰姓的由来
兰姓是当今中国姓氏排行第一百零三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一七。? 寻根溯源 兰姓来源有三：1、出自姬姓，乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载，春秋郑国穆公名兰，支庶以王父名为氏。2、春秋时，楚有大夫食采于兰（故城在今山东枣庄东五十里），其后以邑为氏。3、出自他族或他族改姓而来。据《后汉书》所载，三国时，南匈奴贵族四大姓（即呼延、须卜（卜）、乔、兰）中有兰姓；据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，代北鲜卑乌落兰氏，在孝文帝汉化改革时，改单姓兰；元代蒙古族姓喀喇氏，祖名阿尔斯兰，子孙遂以兰为姓；裕固族兰恰克氏，汉姓为兰；今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓。 得姓始祖 姬兰。即郑穆公。公元前八零六年，周宣王把同父异母少弟姬友封于郑（今陕西华县东），称郑桓公，为西周最后分封的一个诸侯国。下传至公元前六二七年，郑穆公即位。传说穆公之母生穆公时，梦见天使手执一株兰草，异常恭敬的赠予她，其时幽香扑鼻，醒来似乎余味无穷，不久产下一子，遂将其子取名为兰。姬兰在位二十二年，死后谥号为穆，史称郑穆公。其支庶有的以王父之名为氏，称兰姓。他们尊姬兰为其得姓始祖。 繁衍播迁 郑穆公时，郑国已迁都于新郑（今属河南）。公元前三七五年郑为韩所灭。兰姓子孙纷纷外迁，大多西迁陈（都城今河南淮阳）、宋（都城在今河南商丘）间地。此后至秦汉，兰姓基本上在中原一带繁衍发展。两汉时，见诸史册之兰姓仅有武陵太守兰广和兰夫人，且只有只言片语，让人难知其详。魏晋南北朝时，先秦有将军兰殊，南朝有兰子云，中昌魏（今河北大名）人兰钦、兰夏礼父子。可见此际已有兰姓因仕宦之故徙居江南。唐有涪州（今重庆市涪陵区）人兰冲虚。所有这些史实证明，今重庆、江苏等南方亦有了兰姓人活动的身影。兰姓郡望（郡望是指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望）有中山、东莞、汝南，这说明在唐代及其以前兰姓曾长期称盛于今河北定州，山东莒县、河南平舆一带。宋元之际，兰姓因仕宦，躲避兵火、瘟灾等原因始大举播迁江南各地，广泛分布于今江苏、安徽、浙江、江西、湖南、湖北、福建等地。元末，山西因处于表里山河的特殊地理位置。对当时中原、江东一带饱受战火的老百姓而言，简直就是人间天堂，世外桃源，故山西兰姓繁衍得较为兴盛。明初，山西兰姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、浙江、河南、湖北等地。明末张献忠屠川，使川地百姓人口锐减。清初，伴随湖广填四川的运动，两湖之兰姓入迁四川。明、清两代，始有沿海之兰姓飘洋过海，或迁居台湾，或迁居东南亚各地。如今，兰姓在全国分布较广，尤以湖南、福建、江西等省多此姓，上述三省兰姓约占全国汉族兰姓人口的百分之五十七。 郡望堂号 兰姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、中山郡，汉代时所置，治所在卢奴（今河北定州）；2、汝南郡，汉代时所置，治所在平舆（今河南平舆北）；3、东莞郡，汉为城阳郡，晋改称东莞，治所在莒（今山东莒县），后又改为东安。 堂号：“中山”、“平水”、“东莞”等。? 宗族特征 1、兰姓是典型的南方姓氏，其源于北，而盛大于南。2、兰姓来源庞杂，但无论出自何支，均为中华姓氏大家庭中一员。3、当代不少地方，习惯上把兰姓与蓝姓混为一谈，即把兰字作为蓝字的简化字使用。事实上，古兰姓与蓝姓在历史上完全是两个姓氏，蓝姓出自嬴姓，另有自己的血统源流。 名人精粹 兰珐：十六国时前秦人。原为苻洛手下将领。在苻洛举兵攻打苻坚时，兵败被俘，苻坚将其赦免，并任命为将军。兰钦：字休明，中昌魏人，南朝梁将领。......余下全文>>
程姓的由来
由于百度知道所限，略有删节，详见：bbs.hakkas.net/dispbbs.asp?boardid=93&id=1899 ■数量排行 程姓排行：程姓分布广泛，全国程姓总人口约占全国汉族人口的0.57%，在中国五十个大姓中排第三十一位。主要分布在河南、安徽、湖南、四川、山东等省，这五个省的程姓人口约占全国汉族程姓人口的60%。 ■程姓起源 程姓起源有五： 1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。 2、以地名为姓。传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。 3、出自商、周之际的伯符之后。据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。 4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。 5、别的民族和姓氏改为程姓。 ■程姓迁徙史 历史上，程姓的分布北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。 春秋时，程姓主要繁衍于晋国(今山西省境内)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为“春秋五霸”之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒淫无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程姓
相姓的由来
相，读音作xiān，，亦可读作xiàng。相姓，在全国人口约有68万，在各姓中排第352位，占全国人口的0.03%。夏朝有一个帝王叫相，他的后裔支庶子孙，有的就以祖上的名字作为姓氏。另外一支相姓出自子姓，商王河亶甲居住在相地，后来又迁都他处，而仍然留居在相地的人，便以相作为姓氏。相荣是晋代的著名辞赋作家。相士芳是明朝文士，举为进士后当官，善诗文。 xiāng 读第一声的相氏，根据《姓谱》的记载，河南商丘的相氏，是商帝相土的后裔。相土，是商汤的十世族，传说他是马车的发明者。 xiàng 读第四声的相氏，根据《通志*氏族略》的记载，后汉的武洛山出了四大姓，第二个就是相氏，殷的故城，殷地是以地为姓氏的，即武洛钟离山的四姓之一。 第一个渊源 源于姒姓，出自远古时期盘古的后裔，属于以先祖帝号为氏。冉相氏，是远古神话传说中的人物，他继承了黄帝以道为教，无为而治的精髓，后来他接替几遽氏成为华夏族的帝王，将国家管理得非常好。冉相氏逝世后，指定由容成氏继位。战国时期著名的思想家庄周在《庄子·杂篇·则阳》一书中叙述：“冉相氏得其环中以随成，与物无终无始，无几无时。日与物化者，一不化者也，阖尝舍之！夫师天而不得师天，与物皆殉，其以为事也若之何？夫圣人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物，与也偕行而不替，所行之备而不洫，其合之也若之何？汤得其司御门尹登恒为之傅之，从师而不囿；得其随成，为之司其名；之名嬴法，得其两见。仲尼之尽虑，为之傅之。容成氏曰：‘除日无岁，无内无外’。” 在冉相氏的后裔子孙中，诞生了最早的相氏、冉氏，是以先祖帝号为姓氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。该支相氏正确读音作xiāng。 第二个渊源 源于姒姓，出自夏朝王族的后代，属于以先祖名字为氏。夏朝有帝相，在其后裔支庶子孙中，有的人以先祖的名字为姓氏，称相氏。上古时期，夏王朝第五代君主名叫姒相，是夏王姒仲康之子，史称夏帝相，执政时期大约在公元前2005～前1978年，逝世后葬于今河南省濮阳市的相陵。 在夏帝相的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称相氏，世代相传至今，是非常古老的姓氏之一。该支相氏正确读音作xiāng。 第三个渊源 源于子姓，出自商王朝王族河亶甲之封地，属于以居邑名称为氏。商王朝时期，第十二代君主商外壬子发执政时期（公元前1473～前1459年在位），将自己的儿子子整封于相地（今河南内黄亳城乡，一说在今河南安阳西部），因此又称其为相土。后来子整在公元前1458年继位，是为第十三代君主商河亶甲。商河亶甲在位时期，商王朝再度衰落，他曾一度将都城迁于自己的原封邑，建有相城，后又出兵征伐东南方的兰族和班方。商河亶甲于公元前1450年逝世，其子子腾继位，是位著名的商中宗祖已，他将父王葬于相城，然后再次将都城迁走，迁至北方的邢（今河北邢台），后又迁都于庇（今山东鱼台）。 商中宗再次迁都之后，留居原相城的商族人便以故都名称为姓氏，称相氏，世代相传至今。该支相氏正确读音作xiàng（ㄒㄧㄤˋ）。 第四个渊源 源于官位，出自西周时期祭司方相氏，属于以官职称谓为氏。方相氏，就是远古黄帝时期的嫫母，黄帝曾令嫫母为方相氏。嫫母相貌极其丑陋，似逐疫驱鬼之神，故有以嫫母为逐疫之神的传说，逐渐成为上古礼制中的重要神祇，专司傩仪与葬礼。西周时期，方相氏为三大祭司之一，主掌傩仪过程中的驱鬼逐魔。随着历史演进，方相氏的社会地位在历代宫廷傩仪中逐步降低，再后竟然成为散制武士的官称，隶属于夏官府司大司马管辖，下属有狂夫四人。在典籍《周礼》中记载：“夏官司马所属有......余下全文>>
