虚实相生的作用
虚实相生的表现手法，有时能形成强烈的对比效果，从而突出诗歌的中心。例如谢枋得的《庆全庵桃花》一诗“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”全诗借桃花引出世外桃源，将隐居山间的眼前现实和陶渊明笔下的理想世界巧妙地结合起来，表达了作者僻进山中的孤寂之情。 虚实结合的表现手法，有时能形成渲染烘托的作用，从而突出诗歌的中心。例如崔护的《题都城南庄》“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”写一年的清明节，诗人去都城郊外南庄踏青，因为口渴，就向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一杯水，并倚在桃树旁凝视着他，这情景难以忘怀，第二年，他又来到这里，虽然景物依旧，但姑娘却不知哪里去了，于是在紧闭的门上写了这首诗，表达了对并不在眼前的姑娘的思念之情。 在考场上还得具体问题具体分析！
那些诗是虚实相生的？
中国古典诗词虚实相生的取境美 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂 寒。何日倚虚幌，双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡，而说家人怎样想念自己。化实为虚，化景物为情思。抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上，令读者驰骋想象于虚实之间，从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切。 《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南，洞不可掇。”把无形无象心理之“忧”，进行感情物化，说自己的忧愁堆积如同终南山一样高，像无边的茫茫大水那样无法收拾，化虚为实。“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝……”这里，诗人没有写战乱带来的灾难，没有写自己的深悲，只写爱子的 饥色，写他们啼哭、垢腻等战乱的灾难，诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的。两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块，不仅互相映衬顿增魅力，而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔，却是如此不同的两个世界，这是一个不合理的社会!这里，形象 的直接性提供了联想的线索，发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致；朱门的酒池肉林，是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的。这些情理，在作品里并没有从字面上说出来，但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象，就深刻地感受到了。 杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭，战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)；“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)；“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)；“彤庭所分帛，本自寒女出〔彤庭所分帛，本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等。这不是诗人对现实简单的感受和反应，而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现，是融合真、善的审美评价。可见对社会的本质揭示得越深刻，概括的程度越高，作品的境界越高、大、深，其美学价值也就越大。 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 这首杜甫的名诗《春望》，创造了一个独特的境界，自成意境。诗中写景、抒情结合得很完美，真 正是情景交融。但是，诗里出现的不只是情和景，而且还有事和人。写景、状物、叙事、绘人，各种因素综合为一个独立天地，恰好完美地表达诗人的思想和感情。 在这由景、物、事、人等结合而成的“境”，和诗人所要表达之“意”，完美地融为浑然整体。蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情、忧国思家之意。有限之 境，无穷之意，完美结合，融合无垠，这就成了意境。前人曾云：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之”，举出的典型例证就是这首《春望》。“‘山河在 ’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣；花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》。”诗人的不尽之意，正是在这有限之境表现出来，意深藏在境中，使人思而后才能得之。 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作。当诗人登舟欲行 之际，“忽闻岸上踏歌声”。妙就妙在未见其人而先闻其声，以歌声代人，以虚寓实，而虚实相生。诗人轻舟待发，而送行者踏歌相送(一边唱，一边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外，而就诗来说，也是绝巧的意外之笔，使诗承首句铺叙之后陡起一笔。不仅使此景、此歌、此情犹如耳目，其人 物情状呼之欲出，丰富了诗境的视听(时空)感，并显出情感心曲的回流。没有以虚寓实是难以臻此妙境的。
有关知识改变命运的真实例子？？？
“知识改变命运”是李嘉诚先生提出来的，他说：“我们正在跨入的21世纪，是知识和知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。知识是推动发展的最重要工具，改变命运的机会就掌握在我们自己手中！”相信这是他对自己的成功经验的最精辟的总结。他还制作了一系列知识改变命运的电视短片，将这个观念传递给更多的人，未来无疑将会有更多的人从中获益，抓住改变自己命运的契机。 例子： 现任中国农业大学校长的陈章良先生在接受中国中央电视台 《东方时空》节目采访时就强调：进入大学读书是他一生中最重要的转折点，他以后所有的成功都源于此。陈章良出生在福建沿海一个偏僻的渔村里，9岁才上小 学，但26岁时他成了中国国家“863”高技术专家委员会最年轻的专家，35岁担任北大副校长，现在已经是中国科学家协会最年轻的常委。这就是知识改变命 运的一个最明显的例子。
有关知识改变命运的真实例子？？？
“知识改变命运”是李嘉诚先生提出来的，他说：“我们正在跨入的21世纪，是知识和知识经济的世纪，知识将最大程度地决定经济发展、民族进步、国家富强以及人类文化的提升。知识是推动发展的最重要工具，改变命运的机会就掌握在我们自己手中！”相信这是他对自己的成功经验的最精辟的总结。他还制作了一系列知识改变命运的电视短片，将这个观念传递给更多的人，未来无疑将会有更多的人从中获益，抓住改变自己命运的契机。 例子： 现任中国农业大学校长的陈章良先生在接受中国中央电视台 《东方时空》节目采访时就强调：进入大学读书是他一生中最重要的转折点，他以后所有的成功都源于此。陈章良出生在福建沿海一个偏僻的渔村里，9岁才上小 学，但26岁时他成了中国国家“863”高技术专家委员会最年轻的专家，35岁担任北大副校长，现在已经是中国科学家协会最年轻的常委。这就是知识改变命 运的一个最明显的例子。
历史上有哪些虎父犬子的例子
虎父犬子一、刘备和刘禅 这一对堪称大家最耳熟能详的虎父犬子的典范。刘备刘皇叔，以德服人，尽管在机权干略上略有不足，但是却有着高尚的道德情操。一生戎马凭借弘毅宽厚，知人待士，以及百折不挠精神终成帝业。他自己也曾说过，自己做事“每与操反，事乃成尔”。于是刘备顺利与魏，吴分庭抗礼，硬生生使得呈现出三分的局势。 其子刘禅也一样非常出名。昏聩昏庸无比，一句“此间乐，何思蜀”写尽国土沦丧寄人篱下亡国之君的所有丑态。就是这个家伙，在诸葛亮六出祁山北进中原屡屡几近获胜的情况下，后院起火，以致功败垂成。诸葛亮等贤臣相继去世后，刘禅无力把持国政，宦官黄皓开始专权，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，刘禅投降，举家迁往洛阳，被封为安乐县公。 虎父犬子二、房玄龄和房遗爱 房玄龄是我国唐朝初年著名的政治家和史学家，无论是在动荡的隋末战乱中，还是在治平的唐初贞观之治时，他“虔恭夙夜，尽心竭节”，“当官励节，奉上忘身”，为唐王朝的建立和繁荣立下了赫赫功绩，被史学家誉为一代良相。 当初李世民的军队每攻克一城，别人都忙于搜罗奇珍异宝，而房玄龄比别的文臣武将更有政治眼光，看得远，想得全面，独先收罗人才，荐于幕府。房玄龄对这些人以礼相待，用其所长，因而深得他们的敬重，“谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。”与房玄龄齐名的杜如晦，就是因为房玄龄的尽力保护，而留在李世民幕中，后终成为股肱之臣的。 李世民曾说：“汉光武帝得到邓禹，门人更加亲近。现在我有了房玄龄，就如同光武帝有了邓禹一样。”也正是在房玄龄的竭心尽力下，李世民的麾下才拥有了大量的人才，为他以后的发展和夺取帝位奠定了基础。后来李世民在皇宫西面开设了文学馆，招纳文学之士十八人为学士，号为“十八学士”，并命著名画家阎立本为“十八学士”画像，褚亮作赞词。房玄龄当时即为“十八学士”之首。 而他的次子房遗爱却极为不争气。荒诞、率性而为、不学无术。就凭老板房玄龄的功劳，娶了个娇贵的老婆---高阳公主，做了右卫将军。太宗皇帝本来很宠爱高阳公主，所以对她礼遇都高于其他人。但公主傲气并且脾气古怪，甚至一直嫉妒房遗直作为长子继承了房玄龄官爵。遗直知道了此事，有些害怕，上书要求让出爵位，但太宗不允许，察觉后开始对公主稍有冷淡。公主心情不好，就开始与一个叫辩机的和尚乱来。太宗发火，斩了和尚，并因此事杀了公主身边奴婢数十人。因此公主怀恨，之后甚至在太宗驾崩时，哭都哭不出眼泪来。 高宗继位后，外迁遗直汴州刺史，遗爱任房州刺史。高阳公主、房遗爱便联络与高宗不和的薛万彻（娶高祖第十五女丹阳公主）、柴令武（柴绍子，娶太宗第七女巴陵公主），打算发动政变，废掉高宗，拥立荆王李元景（高祖第七子）为帝。期间公主诬陷房遗直有罪，于是高宗就派长孙无忌查问。却查出高阳公主和房遗爱谋反的计划，于是一干人都被逮捕。高宗派长孙无忌审理此案，李元景、李恪、房遗爱、高阳公主、薛万彻、柴令武、巴陵公主等全部被杀。 虎父犬子三、杜如晦和杜荷 杜如晦与房玄龄齐名，凌烟阁二十四功臣之一，中国唐初名相。唐武德元年被李世民引为秦王府属官。杜如晦常从征伐，参与机要、军国之事，剖断如流。 四年，李世民建天策府，以如晦为从事郎中。当时世民弟兄间皇位继承的争夺十分激烈，太子建成企图翦除世民羽翼，在唐高祖李渊前诋毁世民的幕僚，因此如晦被斥逐。九年，潜入秦王府谋划玄武门之变，以功擢拜太子左庶子。太宗即位，如晦迁兵部尚书，进封蔡国公，贞观二年，以本官检校侍中，摄吏部尚书，仍总监东宫兵马事。三年，任尚书右仆射，仍领选事。四年三月卒。如晦为相时，正值唐新建不久......余下全文>>
怎样理解中国艺术中的虚实相生
虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式。在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。实，是指图画中勾画出的实物、实景以及笔画细致丰富的地方。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。
土和什么相生
五行：土和金相生，土生金。土和水相克，土克水。
不怕脏的例子，关于打扫家里卫生
如果用其他方法都不行 可以试试用氧星星
怎样用辩证法解决矛盾？举个例子！
首先你要有具体的问题，如果你不会使用辩证法那么就算说了你也没办法理解
写景作文第十三讲、幻化虚实相生
[写景作文第十三讲、幻化虚实相生]写景不仅要实写，也需要虚写，虚实相生，扩大想像空间，写景作文第十三讲、幻化虚实相生。虚写就是采用联想、想像、比喻、拟人等方法描写景物。景物虚写的途径很多：①可以化静为动，或化动为静，动静结合，虚实相映。所写出来的景，本应形象逼真，如若亲见，而对景物的描写又不可太实，还要加上作者的独特感受，加工创造出情景交融、引人联想的深远境界。且看《山中访友》，这篇充满童心童趣，有浪漫色彩的散文，写景的构思就特别新奇。如：“我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”作者把自己想像为一株树，使树与“我”融为一体。又如：“你好呀，悬崖爷爷!高高的额头，刻着玄奥的智慧，深深的峡谷漾着清澈的禅心，抬头望你，我就想起了历代的隐士和高僧，你也是一位无言的禅者，云雾携来一卷卷天书，可是出自你的手笔”想像中，悬崖似乎成了一位智者。由此可见，丰富的想像使景物栩栩如生，灵气飞扬。动与静、明与暗、虚与实的有机结合，不仅打开景物描写的行文思路，而且使写景画面富于立体感和艺术性。②可以借助梦境或幻觉来虚写景物。平常的生活中往往出现这样的情况：我们凝望某一景物时间较长以后，好像这个景物动起来变成另一种事物，这就叫幻化，作文指导《写景作文第十三讲、幻化虚实相生》。幻化的景物实际上是随作者的联想或想象而构成的一幅新情景。把这种想象出来的情景写下来，首先要对原来的景物作必要的交代，这样读者才能知道新情景是由什么景物幻化出来的。当然，这种必要交代可以在幻景之前，也可以在幻景之后。其次描写幻化景物时要注意完整性、连贯性，能帮助读者构成新的情景。③可以通过多种感觉触发联想和想像，抒写与眼前景物相似或相关的景致。品品老舍先生的景句，便会颇有感触。《趵突泉》一文中曾具体细致地描绘了三个大泉的美丽景色：“……看那三个大泉，一年四季，昼夜不停，老那么翻滚。你立足呆呆地看三分钟，便觉出自然的伟大，使你再不敢正眼去看。永远那么纯洁，永远那么活泼，永远那么鲜明，冒，冒，冒，永不疲乏，永不退缩，只有自然有这样的力量……”这些语句的描述，写出了大泉的雄伟气势并引起作者的联想，感受到“自然的伟大”，抒发了作者热爱祖国山河的思想感情。④可以运用比喻和拟人把实景虚拟得不但形似，而且神似，使景中蕴情，情景交融。拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。一树紫藤萝花，在《紫藤萝瀑布》的作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。 〔写景作文第十三讲、幻化虚实相生〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。】
