曹操墓的风水格局怎么样
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里，讲到风水时，是以一个“懵懂者”的角色出现的。心里只觉此处山水不凡，很是奇妙，但在介绍时用语不专业，没有专业理论支持。随后我恶补《古风水学》知识，有“茅塞顿开”之感，回头再用古风水学说审视此山此水，更觉索井曹操墓神奇无比，真实可信。下面我将逐一比对介绍。 一、山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖，著有《葬书》，“风水”一词出于此书。立穴必先察其“形”、观其“势”。所谓“形”，就是结穴之山的的形状。“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较，形近而势远，形小而势大。故欲认其形，先须观其势。《葬书》云：“势如万马，自天而下，其葬王者。”“势”靠龙脉来呈现。龙脉，是指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家所称龙脉，便是随山川行走的气脉。寻龙望势，先观祖山。祖山，“最高之山，为一方发脉之祖，群龙之所从者是也。大者为一郡之主或数邑之祖，两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语）。据此，我们知道，祖山须有三个条件，方能称得上祖山。一是在此一方是最高山，这里的“铧尖垴”便是；二是发脉之祖，即群山之总根，“铧尖垴”确是；三是两旁必有两大水夹之。“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河；南侧有水峪——贾璧——都党——漳河。两水夹之。山以水分。这两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉。 这一脉相识，可让我们弄清楚几个问题： 1、曹操葬索井，铁定无疑。有道是：大穴必依祖。近祖则势高强，远祖则势低弱。 从古邺都向上寻风水宝穴，必寻地脉之正宗至祖。寻到祖山必是“铧尖垴”，这是曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路。 （插话：）昨晚写到这里，我很激动，理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据。把曹操墓合情合理地与索井村联系了起来，自称没有必要写下去了。但平静下来一想，我还得完成之后几篇论文，好让大家通过我的介绍，欣赏一下曹操西陵的风水之妙。多了解一些有关曹操和曹墓的一些情况。 2、古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下。索井村的老人们讲，在解放前“铧尖垴”下还有细水流出。天水降流，滏河水最根部正是“铧尖垴”，“祖山”之功，无谁能替。 3、鼓山当属“铧尖垴”余脉。在漳河、洺河之间的“铧尖垴”脉系，呈万马奔腾之势，浩浩荡荡向东涌去。它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”；在丘岗称“平岗之龙”；到平原称“平地之龙”。其间有起伏腾挪，隐显猛缓，绝无开链脱节。鼓山突兀，看似与西山并无关联，但洺河在磁山滔滔东去，证明南岸之脉虽隐确连。 二、合“三纲”、配“五常”，完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”，即气脉、明堂、水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲；明堂为砂水美恶之纲；水口为生旺死绝之纲。气脉即龙脉，龙脉势大，如天马行空，气象尊严，有千军拥护，旌旗团簇，则生气旺盛，力量绵远等等。“铧尖垴”之气脉，旺在百里之外，不再赘述。明堂，是穴前砂水朝会之所，生气聚合之处。明堂要求方正端平，如王者听政之堂，前有朝案，后有枕靠屏风，左青龙右白虎，周遭众水缠绕，域局完密，时为藏风聚气之佳地。 明堂可分为大中小和内外之明堂。凡大富贵之地必内外明堂俱全。综览曹墓所在“馍馍山”前，近前有小明堂一个。向东约300米处是其第二环水合襟汇流处，成大明堂一个。再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合，形成了第三个明堂。可谓只多不少，三环水绕，自成盛况。水口，是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”，出水口称“地户”。风水家尤重地户。认为水流为龙之血脉，是生气的外在形态，又代表财源旺衰。因此要求水口之势迂回收束，关拦重重。“馍馍山”曹墓之水口在其东300多米的西河沟，这里河沟狭窄，往外有九曲回肠之势，完全符合其高标要求。关于“五常”，五常者，龙、穴、砂、水、向。大穴标准：龙势要真，穴地要平，护砂要秀，水流要抱，“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏，活脱如生。至穴地止于要位成平墩之势。周围护砂圆润秀气，无怪突恶形。水线环抱，情浓意重，更显主位尊贵。 二、十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳好地总结为十富之地和十贵之地。“十富”上佳地形，不仅有利于葬事，且其地可富。即一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富木雀悬钟，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。“馍馍山”曹墓左青龙右白虎，皆后高前低，有降伏维护之意。正前有一山，人称小山，浑圆柔正，如钟覆地。其余几项前面均有涉及。“十贵”指有十种地形，风水家认为有之可称贵吉，意即好上加好的意思。这十贵是，一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵官诰覆钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外，其余皆随人愿。更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象。是指金木水火土五星环侍祖山。聚讲，喻如佛讲经，必众徒群聚而听，以显祖山尊贵。地理家设想此阵欲与天文五星相聚媲美。得其吉象有四大难，一难各有其形：金如钟，木如桩，水波头，火尖顶，土平墩。二难各就各位：火南水北木居东，西有金星土在中。三难围绕祖山。四难不远不近。条件如此苛刻，天下难得。 我斗胆寻找，竟在东西南中寻得四星山峰，北方因属武安天井，隔山隔岭，不熟悉其地形，未得。我想五缺一，会有的，随后我再去寻。这四星分别是，南火星峰是我村的尖山，西金星峰为水峪村的香炉山，山头如钟，名称也含金。东木星为“铧尖垴”东侧不远处的“拴马橛”，其形相似，其名也有木。中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨，山呈平顶且如墩。我想，北水星峰一定也会让人如意的。天下难得此处有，这真让人只叹大自然之神通绝妙也。还有好多细节问题，山山呈祥，水水如意，天造地设，天人同奇。这样的天下奇穴，能设想曹操未如约而至吗？
古代的大墓都有风水吗
有。古代讲究风水，活人有阳宅的风水，去世后有阴宅的风水。尤其是达官贵人的墓室更是考究。后世有人有“寻龙点穴”的本领，正是按照风水来看的，只要是真正的风水宝地，一般都是大墓，墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中。 而且自古以来阴宅的风水评判标准没有大的变化，一般都是依照《葬经》这本书。
请教风水大师，墓碑石上有蚂蚁窝好不好
你好，墓边或是坟边仗着梧桐树，这是吉兆，梧桐本身就是一种祥瑞之树，无论是古代还是现代，并且梧桐还有很多作用，在药用方面价值很大，可以清热解毒，顺气和胃，健脾消食，止血，祛风除湿；活血通经。 并且，梧桐是高洁品格、忠贞不渝、 孤独...
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求给风水玄术墓闻录差不多的小说。
我当阴阳先生的那几年，鬼吹灯，盗墓笔记
中国最好的墓相风水地方在哪里？
昆仑
谁知道别墅如何进行风水布局 第一部分
风水自古以来是住宅及建宅的根本，别墅由于其较大的空间和院落，可以更加全面的阐释出风水中，人与自然万物的相应，这种相应也可以说是人天相应。案例分析上个月初，位于西安终南山某别墅业主通过媒体慕名找到我，请其为别墅做整体的风水勘察和布局。来人约五十岁上下，言谈中得知是一家民营企业负责人。我从面相观看此人，心地颇善，婚姻多口舌争执，性情急躁，最重要一点是此人—相“无权运”，一个无权运的人，怎可是企业法人，从外观看来人并不是多富者，充其量是一个受人尊重的贵人而已。 此时我心里盘算，按说他所购得的别墅价值在一千万左右，若此人自用，那该人应该是有较充裕的资金实力，但看他的财并不是很旺啊！我生心疑惑，也曾有过一些鼠类之辈，来我@三易堂吹牛皮的，但看来人又不像是那种“相格”。于是，我问来人要了命理信息，简单看过后明白了，此人是中年后发迹的，按其命理看中年后因该走下坡路的，不可能富，我问来人：您中年后做过哪些善事？他轻描淡写地说，“我给第二家乡修了路，分文不取也不让立碑留名，更不让记入当地地方志，也不让当地政府报道……。”我直叹难怪如此啊！ 接下来，我接受了他的邀请为其去看风水，并进行全面布局。择日我来到他位于中华中龙脉的秦岭，暨“终南山”北麓的一处别墅群，比较专业的风水术语在此我不多表了，毕竟此篇文是为了告诉诸位，别墅风水的要点和布局与室内外的设计要融为一体。 从风水上看，一栋别墅或一栋楼宇的风水，首先应由飞星确定吉凶祸福。可究竟什么是飞星呢？飞星就是北斗九星，我们一般人仅仅听说过北斗七星，其实北斗是九星，在位于北斗星尾端既勺把位置左右各有一颗星，分别是左辅星、右弼星，与余下的北斗七星一同恰好是“北斗九星”，又因一年四季的变化，星空北斗九星的位置不同，古人发现了风水中大地和星相及时间存在着一定的规律，因此能说明，若地上的建筑物效仿天星，等同是人与四季空间和时间相契合，这样的契合程度若严谨，达到人居与天象的和谐，也就是万物遵循自然的和谐，这样的和谐就是—天人相应。 九星的运行轨迹虽然很复杂，但是古人通过化繁为简，将九星布于九方宫内，就是后来风水常用的九宫飞星，配合八卦排列后就是“九宫八卦”。 这位先生的别墅是坐南向北的，定为“离宅”也称“离火宅”离就是八卦中的“离卦”离卦位于正南，按飞星勘察后如下：宅后方就是南面靠山处，伏位木星飞临；西南方：六煞水星飞临；正西方，五鬼火星飞临；西北方，绝命金星飞临；正北方，也就是正门（主入户门）延年金星飞临；东北方，祸害土星飞临；正东方，生气木星飞临；东南方，天医土星飞临。 红色标注的是吉星，黑色标注的是凶星。如果按目前的这个飞星看这个别墅，别墅居住的主人夫妻不长久，若在配合夫妇八字来进行风水布局，就要完全使装修设计融入风水，通过缜密复杂的融合后，此别墅的设计理念要遵循一个大原则，四项扶助原则。大原则是，首先别墅的正门，也就是入户门不能在目前发原址，既正北方，原因是北方吉金星驾临，但此别墅是离火宅，水剋火，且女性多凶险。因此要废掉原来的入户门，将入户门放置在正东的位置，这样一来别墅将是顺应天地之气的吉宅！ 解释一下四项扶助原则是： 1、别墅要大量的运用自然光线；这有助于阳气与别墅浊气的更新，另一方面位于山脚下的别墅潮气也会比较重，别墅又有较大的地下室，会加重别墅的阴寒之气，也就是一般百姓说的阴气。自然光线也是阳气的代表，因此阳气入宅是非常必要的；2、别墅要生长于自然，正所谓天人相应，将植物及低矮的属木，放置在别墅的空间中，通过可以留出的天井，在别墅风水特定的空间位置生长出来，一来可以通过植被的生旺调节室内的空气，二来也可以通过植被生......余下全文>>
狗葬祖墓旁对风水有影响吗?
会影响你家祖坟的运气 的 毕竟是狗，不能和人葬在一起的
谢厚坤谈阴宅风水:(三)怎样写墓碑文
墓碑文写法有字数的排列按生老病死苦之数，主要分为堂号、中牌字、出生及忌日、孝男等四大部份。 ●堂号：为百家姓氏之发源地，例：杨堂号为弘农，另一种写法为出生地，为亡者出生的地 方。字数为两个字，由右至左排列。 ●生日：为亡者出生及过往的日子，一般为农历。外省人以国历忌日。基督教为西元可分为按 民国年及甲子年排列，排列字数为(生)。 农历：生於民国廿年二月十八日 殁 民国八七年二月三日 生 甲子年梅月八日 殁於已卯年端月九日 ●中牌字：主要写亡者之姓名，字数为七字或十二字（老），如遇字数不够时可用之、公、 娘等助词书写，安乐园及菩提园为七字。 ※小孩、年轻的亡者：故考○○○佳城 女生写：故妣○○之佳城 ※有后代之亡者：男：显考○○○佳城 ( 未做祖辈 )女：显妣○○○佳城 ※做祖辈之亡者：男：显祖考○○○墓 女：显祖妣○府○氏○○之佳城门 ●考男：为后代子孙立碑人，字数排列为(生) 例：孝男○○立石 阳世子孙立石 ○○ 孝男○○同立石 五大房子孙立 ○○
在寺庙旁建墓，风水上好不好？？急！！
不懂风水的人谈谈自己的看法，共你参考： 你家祖坟占据在先，新建庙宇在后，当看是何庙宇。若是一代枭雄，或凶神恶煞，你只好忍气吞声，远而避之。若是佛家，当为好事。佛不能仗势欺人，与其为邻，能借仙气。有何不好？只是修建过程中，不要让工人践踏、毁坏了，稍碰些，无关大局，不要计较才是。
