百家讲坛记录
1.《鲍鹏山新说〈水浒〉》： 《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。 《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。 说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。 说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。 说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。 从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。 2.陈毅明：我心目中的陈嘉庚： 上 在中国海外华侨的历史群像中，陈嘉庚无疑是最为杰出的代表。他1874年10月21日出生于福建厦门一个名叫集美的小渔村，17岁时离开家乡远赴新加坡，开始了创业海外的传奇人生。在随后的岁月中，无论是在商战中异军突起，成为名震南洋的“橡胶大王”。还是在抗战中身为华侨领袖振臂高呼，组织海外华侨筹款救国，或者是在新中国成立之后义无反顾地回到祖国，参与新中国的建设，都为我们留下了他真心诚意、果敢坚决、立场鲜明的宝贵精神财富。 下 新中国成立后，陈嘉庚告别了生活六十多年的新加坡，只身一人回国定居，并参与新中国的建设，历任全国人大常委、全国政协副主席、全国侨联主席等职。1961年8月12日，陈嘉庚先生因病在北京逝世，享年八十八岁。8月15日，北京举行了隆重的公祭。按照中国传统的执绋礼仪，周恩来总理和朱德委员长领头执绋。根据陈嘉庚的遗嘱，覆盖着国旗的陈嘉庚的灵柩被抬上开往厦门的专列。8月20日专列到达陈嘉庚的故乡厦门集美，陈嘉庚一位爱国华侨领袖，将永远安息在这里。
罗定未葬风水宝地
宝地处处有，科学更神奇。水泥加钢筋，现代风水地。 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。 当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。 事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错......余下全文>>
浩顺考勤机，金牛考勤软件里面怎么删除补打卡记录
我也没找到，很多问题，现在改用则科精华版考勤系统了，以前没有服务还是不行呀，软件免费的也没什么用。
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离婚后 在另一地结婚登记时 我来说 民政局会不会知道我是二婚，怎样才能修改离婚记录或者删除离婚记录
会知道的，，我国已经实现了在线婚姻登记和婚姻登记信息全国联网审查，离婚记录无法修改。 民政部召开婚姻登记信息全国联网新闻发布会 2012年7月24日，民政部召开婚姻登记信息全国联网新闻发布会，正式宣布经过全国各级民政部门多年以来的共同努力，截至今年6月底已实现婚姻登记信息全国联网目标。目前，民政部已初步建立中央级婚姻登记数据中心，全国31个省（自治区、直辖市）均已建立省级婚姻登记工作网络平台和数据中心，实现了在线婚姻登记和婚姻登记信息全国联网审查。 实现婚姻登记信息全国联网，对推进婚姻登记工作具有里程碑式的重要意义：一是宣告结束手工办理婚姻登记的时代，全面实现婚姻登记工作计算机操作和信息化管理；二是实现全国范围内的联网审查，可以有效预防重婚、骗婚等违法现象的发生；三是为进一步转变婚姻登记工作方式、提升服务能力、推动制度变革提供了技术支撑；四是为启动“全国公民婚姻状况数据库”建设、完善“国家人口基础信息库”、加快部门间信息共享奠定了坚实的基础。 今后，民政部门还将继续推进婚姻登记数据库建设，逐步提升数据完备性，不断完善系统功能，深度挖掘数据应用、统计分析等功能，为社会管理决策提供支持。积极推动与法院系统判决、调解离婚信息，与外交部门境外办理婚姻信息及港澳台地区婚姻信息的查询、交换和共享，逐步建立完善“全国公民婚姻状况数据库”建设工作。积极争取立法改革，探索打破在户籍地办理婚姻登记的限制，推进婚姻登记制度变革。以信息化为依托，继续推动开展网络预约登记服务，探索优化结婚登记、离婚登记工作流程，以进一步提高当事人婚姻质量。加强沟通协调，探索推动婚姻登记信息与公安部门公民户籍身份信息的联网，开展与司法、住建等部门间婚姻信息核证共享试点工作，以进一步体现联网工作现实意义，为当事人提供更为便捷和人性化的服务。 参考民政部网站，[
金牛卡能在网上查交易记录吗
内蒙农村信合金牛卡:该信合开通了网上银行和你本人也开通了注册了该信合的网上银行，就可以查了.
梦见自己用视频记录别人的配方周公解梦
1. 梦见自己偷书的周公解梦： 吉凶指数：81（由佛滔居士根据数理文化得出，仅供参考） 已婚女子梦见书，表明自己的儿女不仅有才，而且道德高尚。 已婚男子梦见书，暗示自己的儿女会成为德高望重、知识渊博的人。 梦见自己偷书，要学会判断别人言语的真诚度！像别人只是应酬式、随口说说的事情，今天的你最好不要把它当真！否则只会导致一些尴尬场合的出现！异性倾慕的话中带有浓厚的敷衍色彩，你不要太天真哦！此外，单身的你，今天有被家人安排相亲的可能。 梦见自己偷书，按周易五行分析，吉祥色彩是蓝色，财位在西南方向，桃花位在正南方向，幸运数字是4，开运食物是黑豆。 就在今天，全球华人世界里大约有 10万人 跟你一样也梦见自己偷书。如果梦见自己偷书，买彩票的话，建议购买号码为 21。 以上是梦见自己偷书的相关梦境分析。佛滔居士权威解梦，转载请注明出处。
有没有什么软件能把宝宝出生几天记录的
qq空间的亲子相册也不错，上传照片自动识别拍摄日期分类
谁能给我做一个简单羽毛球单打比赛记录表 （ 淘汰制 ）
分四个或者八个人一小组，三局两胜制，赢着进行小组的下一轮，最后决出小组第一出线，然后与其他小组第一进行比赛，如果人多，然后再抽签分组，四个或者八个，再循环，直到最后剩四个人，进行半决赛，然后再决赛，你按着这个意思；来制表就行，挺简单的。 希望对你有帮助，有什么问题再联系我。
日本人是哪里来的？日本的最早记录是什么时候？
严重鄙视引用我答案的白痴。 讲好听一点，日本有他们的史书，有他们的起源说法。 《日本书纪》记载： 古天地未剖,阴阳不分,混沌如鸡子,溟涬而含芽.及其清阳者,薄靡而为天;重浊者,淹滞而为地,精妙之合专易,重浊之凝竭难.故天先成而地後定,然後神圣生其中焉. 故曰:开辟之初,洲壤浮漂,譬犹游鱼之浮水上也. 于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊.至贵曰尊,自馀曰命,并训??????也.下皆仿此. 次,国狭槌尊. 次,丰斟渟尊,凡三神矣. 乾道独化,所以成此纯男。 《古事纪》记载： 一.五别天神 方天地初发之时,於高天原成一神.其名,天之御中主神.高下-天,训あま.下效此. 次,高御产巢日神. 次,神产巢日神.此三柱神者,皆独神成坐而隐身也.并称,造化三神. 次,国稚如浮脂,而譬犹水母之浮水上者.于时,若苇牙因萌腾之物而成神.其名,宇摩志阿斯诃备比古迟神.此神名以音.训うましあしかびひこぢ.书纪作可美苇芽彦舅尊. 次,天之常立神.常,训とこ,立,训たち. 此二柱神,亦独神成坐而隐身也.又,上件五柱神者,所谓「别天神」是也. 也就是说，与我们的史书一样，都是先有神，再有神明创造人类。不过，我国是盘古。女娲。伏曦。日本是国常立尊。国狭槌尊。丰斟渟尊。 这是神话。 接着是史实。 日本现为大和民族占主体。 自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出 现过。但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及 《日本书纪》为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天 皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。因此，有着比较真实的 存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。 此外，第一个应用“天皇”这一称号的，应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。他在 遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。之 前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“ 倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止 ，除履中天皇外的五位日本统治珐。 序号 在位时间（西历） 谥 号 年 号 1 前660 - 前585 神武天皇 2 前581 - 前549 绥靖天皇 3 前549 - 前511 安宁天皇 4 前510 - 前477 懿德天皇 5 前475 - 前393 孝昭天皇 6 前392 - 前291 孝安天皇 7 前290 - 前215 孝灵天皇 8 前214 - 前158 孝元天皇 9 前158 - 前98 开化天皇 10 前97 - 前30 崇神天皇 11 前29 - 70 垂仁天皇 12 71 - 130 景行天皇 13 131 - 190 成务天皇 14 192 - 200 仲哀天皇 15 270 - 310 应神天皇 也就是说，前十四为天皇大大的有存在问题。的确，秦朝存在时间为： 公元前221年---公元前206年 那么，中国有依据说日本人是秦朝的人过去的吗？ 没有。 理性的说，谁也不知道。 不过，日本国历史上有几次大融合。 所以，我的推测是： 徐福当年浩浩荡荡的领着500童子来到扶桑时，大和国已经存在。徐福等人有一部分便在此定居下来，我想其中应该包括徐福。秦始皇派的任务没完成，他这么个聪明人会回去赴死？所以，日本到现在都有秦姓的人。还有一点，当时，日本称为‘扶桑”，看过《山海经》的人......余下全文>>
