风水里那个方位代表鼻子和耳朵
在《梅花易术》里的总结里，耳朵属坎，鼻子属艮，另外，眼属离，口舌属兑。 对应到方位里，耳朵为坎，北方；鼻子为艮，东北方，眼为离，南方；口舌为兑，西方。
风水里的山和水代表什么?
山： 大山、大型建筑物 门前不宜有大型阻挡（运气被阻挡了，前途被阻隔） 适合在住宅背后（以大门为方位），形如靠山 水： 河流、马路、湖泊、井 水的方位很有讲究，不同的走势和方位会有不同的影响， 得具体请风水师看
地上钉钉子在风水里如何解释
镇龙钉，或者锁龙钉，一般就是起到锁气的作用，吉凶气都能锁住，有些风水化解的时候也用到，古代国师破风水也用到，就是在过峡或者峦头顶部用镇龙钉。穴场镇风水都是在坟的周围下钉。
地上钉钉子在风水里如何解释
镇龙钉，或者锁龙钉，一般就是起到锁气的作用，吉凶气都能锁住，有些风水化解的时候也用到，古代国师破风水也用到，就是在过峡或者峦头顶部用镇龙钉。穴场镇风水都是在坟的周围下钉。
风水里的立向山头怎么区分五行里属什么？
五行就是 24山向 里的字的五行 如 西北是乾宫 五行是金 里分为 戌 乾 亥 3山 戌是土 乾是金 亥是水
家里的鱼死了在风水里有什么说法
家里的鱼死了在风水里有什么说法？——只要家中养有鱼，无论是在室内还是室外养鱼，目前全世界应该还找不到不死鱼的家庭。用一般常识分析，家庭养鱼死亡大体可概括为几种原因：一、自然老死。二、气候条件不适坏死。三、因病而死。四、食物不适而死。五、有毒有害物质侵染而死。风水只能认为有些地方和家庭适合养鱼，有些地方和家庭不适合养鱼。不适合养鱼的家庭存在某种养鱼欠缺和缺陷，应该仔细分析和调查清楚某种养鱼欠缺和缺陷，是否对家庭成员的身体健康不利，从而加以注意、防范和改进。
三头灯在风水里有啥说法
为是非星！不吉利！
风水里的九宫格
九宫格实际就是洛书图。其口诀为： 四二为肩， 八六为足， 左三右七， 带九屦一， 五居中央。 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》 492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。 三为正东方、五为正中央、七为正西方。 八为东北方、一为正北方、六为西北方。 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。 相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又称之为黄河之图。至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中出现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何治理天下。 到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一起。例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。不过，在理学极盛的朱熹时代，人们又把河图与洛书的说法颠到过来，认为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图则是一到五相加而成的数列，这并且也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥秘的起源。而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的根源。
兽头在风水里有什么作用
你要看兽头在什么地方，一般都是整只，或者在建筑底部。
声音煞是什么意思？风水里的
声音煞在风水上是指居家生活中各种噪音不断，那就容易让人心烦意乱，从而干什么事情都觉得不顺手。 声音煞大致可分为外煞与内煞两大类 1、外煞指的是，来自外在环境的噪音问题，例如商场的音响、学校的广播、工厂机器运作的哄鸣声或是下雨打雷的声音等等。 2、内煞一般指的是，房屋结构或设备造成干扰生活的声音。 声音煞的化解之法，一般都是用隔音，利用风水阵来化解。
