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广西藤县陈氏祖坟风水

  有一本书上书写认为:有光环太极晕。     风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,挣钱多,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好,这是主要的。顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑,以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同,怎能固守旧教条。   关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征,应有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形局限,没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气,可建、可造,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅

藤县太平有哪些风水宝地

  棺材冲后面那座山

笔架山那里风水可以

  笔架山那里风水可以?——有笔架还要看在何处有笔,砚台在何处,纸、案在何处,否则为空笔架,派不上用场。朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的图片中有架、有案,定出大“文霸”为官之人。

笔架山那里风水可以

  笔架山那里风水可以?——有笔架还要看在何处有笔,砚台在何处,纸、案在何处,否则为空笔架,派不上用场。朝对笔架山的位置必有一处好风水宝地。以下的图片中有架、有案,定出大“文霸”为官之人。

四合院风水

  画张图看看吧!没有精确的方位,不能瞎说,说了是害人哪!

什么风水是好风水?

什么风水是好风水这个问题需要专业的人来解答, 或者你找红人环境能量也行。

什么风水出贵人 什么样的风水出贵人

  风水好出贵人,风水不好穷三代。住在风水不好的地方,不但诸事不顺,对全家的运势甚至子孙后代的运势都不好。而如果住在风水好的地方,不但能有好的运气,还能造福后代。易出贵人的风水一:在农村里许多房子会有燕子窝,蜜蜂窝,这种房子一般旺人丁。天上飞来之物,属于阳气,阳气入宅,就是天光下临,自然风水也好。易出贵人的风水二:农村有许多地方有老屋、老祠堂的,人才辈出的地方,通常这根红梁都是色泽不变,红润如新,一般说明这里风水好。如果墙体经历了很多年一样没有脱落和掉色,也代表风水很好。易出贵人的风水三:采光好,可化百煞。光好,则气足,正气洋溢的房间,住的人自然也正气。阳光充裕的地方,疾病都会少。易出贵人的风水四:门。门是房内方外的隔断,一个房子的枢纽,进出的地方,是非常重要的。若门形状,色泽多年不变的话,代表风水还不错,旺贵人。事业中多贵人相助。

风水是科学吗?

  ----我看胡一鸣与司马南的口水战前日,在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论,正方以台湾风水大师胡一鸣为代表,反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然,辩论技术层面看,正方的表现极为逊色。面对久经沙场、巧舌如簧的司马南,胡一鸣束手就擒,一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏,不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先,立论错误,授人以柄。在“风水”的定义上,胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论,在自己的课堂上说说也就算了,在受众广泛的电视上抛出,岂不是授人以柄,坦胸挨揍吗?风水跟其他数术一样,它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别,它没有现代科学文明的理论支撑(当然,它也不需要现代科学理论的支撑);现代科学是建立在实验和逻辑基础上的;而玄学是以感性和灵性思维为主导的,它是建立在天人合一,感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法,就像阴阳两面,是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出,立即遭到司马的驳斥,被怀疑成骗子也就理所当然。其次,论据苍白,勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例,阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点,这应该是一个科学结论。既然如此,那么,任何立面存在空气摩擦的物体,必然会发生火灾。这个观点,不要说是司马先生,就是我这样的风水从业者,也是存疑的。据我的经验,有尖煞、三角摩擦等形峦的,发生火灾的几率的确很高,但这只能说是大概率事件,而不是100%必然事件。正象四柱八字一样,无法100%解释人生,如果有七八层的准确率,已经是人中高手。我们知道,尖类似火刑,但也是刀形,所以,它也会以刑伤的表征出现。再者,根据天人合一理论,在天成像、在地成形、在人应事,天、地、人,三个因素必须全部契合的情况下,才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时,胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得,胡先生在他的上课视频里宣称,他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾,而且指出了着火点;好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能:要么胡先生缺乏勇气指证,要么胡先生之前在说大话。由此,胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道,近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩,丰富和完善了风水文化。其实,阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础,说白了,还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点,就很好理解阴阳法风水。数术就是数术,玄学就是玄学,任何迎合其他学术的行为,本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷。

风水的起源地是哪里?

  风水术是中国古代人环境选择的学问,又称山水、堪舆、青乌等。强调的是龙砂穴水的山川之形态与气惯环绕的半虚半实的境状,乃至无形、无状、无味的所产生神气凝聚的哲思认知体系。由于认知的差别,也没有标准化的答案,江湖术士便充斥其中,把这种堪天舆地与大自然和谐协同的方法,推之玄之又玄,借以混世。所以,风水术如易经、卜筮类一样,自古就是鱼龙混杂,真假难辨。风水是择吉避凶的术学,从考古遗址中发现,远古人择居地形、地貌、方位,有惊人的一致性。已发现的新石器时代的聚落遗址表明,选择在背坡面水、处河流沼泽边缘的聚落遗址最为普遍。无论仰韶时期,还是龙山时期均是如此。从遗址发掘来看,多是重向阳取暖性好,水草茂密高台近水之地,为使隐蔽、安全又便于自下而上猎取食物或便于农耕,总之是以择吉避灾为总则。这些选择至今仍然不失其合理性。   风水从字面上来理解,“风”是流动着的空气 ;“水”是大地的血脉、万物生长的依靠。有风、有水的地方就有生命和生气,万物就能生长,人群就能生活。风水好的吉祥地总是生气勃勃、欣欣向荣。风水坏的地方总是暗伏危机,一片荒凉,充满恐怖。风水又称“堪舆”。什么叫“堪舆”呢 ?西汉司马迁《史记》中已有“堪舆家”的专门名词。《汉书·艺文志》中也有《堪舆金匮》的书目。在中国古代的文意里,“堪”是天道、高处 ;“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以当时有机论自然观为基础,把当时天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、布建环境的艺术之中。   风水发生于中国,它和《易经》关系密切。《易经》是中国的一部最为伟大的书。要研究中国的学问,谈中国的文化,不能不研究《易经》。中国文化思想的深厚、广大及细密,其一切思想哲学基础都与《易经》息息相关。《易经》应用于天道,例如天干、地支、气象与节气 ;应用于地道,大地、山川、河湖、道路、城镇、村落与住宅 ;应用于人道,人们的伦理观念与行为准则等。阴阳、五行是《易经》的基础。风水这门选择、布建人们生活环境的学问,是以《易经》为其理论基础的,用《易经》的观念来指导人们选择、布局和建造周围的环境。认为人要配合天、效法天才能兴盛发展。违背天理人情,违背自然法则就会失败遭殃。所以风水在选择与布建生活环境时,总是要把城市、村落、住宅等与天象结合起来。“法天象地”,力求“天助、人助”。“万物兼育而不相害,道并行而不相悖”,使人和周围的生活环境、气候、天象、动植物、地形等达到协和、共进、互助的关系。从而达到“天人合一”、“天人相助”而“致中和,天地位焉,万物育焉”的境地。中国传统的城市、村落、住宅的选址、规划、布局,注重四方、区位,四合院、中轴线都体现了“中者,天之正道

什么风水升官发财

  如何才能通过风水来“升官发财”?   一 在农村建房,根据地形的组合,配合外部环境建一旺山旺向的房子。   二 在农村迁移祖坟,把“先人”移到“真龙穴”中。   三 在城市购买房子,寻找外部环境无刑冲,内部旺山旺向,而且入门临当旺财位的房子。   四 一直居住的老房子,通过重新装修改运。   五 全面调整正在居住的住宅风水。   以上五点,随意有一点符合风水大吉的格局,足以让你们“升官发财”,见效最快的是建房、购买房子与迁移祖坟。





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