磨盘风水作用
磨盘风水作用——磨盘代表阴阳两面，代表天地二方，磨盘转，乾坤动。
磨盘底座有什么风水说法
得看放在什么地方
风水中阳宅风水与阴宅风水那个重要
这个重要性不可对比，都重要，只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些，俗称“阴地一条线，阳地一大片”。
风水中阳宅风水与阴宅风水那个重要
这个重要性不可对比，都重要，只是阴宅风水比阳宅风水要求更精准一些，俗称“阴地一条线，阳地一大片”。
风水与牙疼
吃点消炎药。少吃辛辣食物。
磨盘能放阳台上当茶台，有什么说法跟风水讲究吗
其实有个很好的方法，把石磨嵌在船木的台子上，美观又高档，你可以看下我们相册，搜索博雅阁船木
风水方位
西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势，利学业，旺财运，又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。 东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。 西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。 正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。 东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。 正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。 西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。 正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。
如何看店铺风水 如何看房屋的风水
住宅风水西北之位主贵气旺气寿运。西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角。住宅风水东北之位主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。住宅风水北面之位西北、正北及东北三方代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。住宅风水正东之位东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄。住宅风水东南之位旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。住宅风水正南之位南面不要有高山、高地、高建筑不利于家运事业。南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财。住宅风水西南之位布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。住宅风水正西之位宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹事非。风水学上，以大门的前方有名堂为吉，如果前方有绿茵，平地，水池，停车场等，以开中门为首选。如前方无名堂，则以开左门较佳，因为左方为青龙位，青龙为吉。而右方属白虎，一般以白虎为劣位，在右方开门就不佳。而开北门为玄武门，更是不吉。卧室和炉灶宜安在吉位，比较好的方位是正南，东南，正东，这三个方位是风水术语中的吉位。
关于厦门的风水
1985年8月27日， 民族英雄郑成功大型雕像在鼓浪屿复鼎岩落成。该塑像高15.7米，重1617吨，由23层泉州白花岗岩精雕砌成。 不知从什么时候开始，郑成功雕像镇住台风、台风见了厦门绕道走的说法不胫而走…… 厦门坊间没人反感“镇台风”之说 几十年来，郑成功镇台风之说在厦门越传越开。绝大多数厦门人对此津津乐道，而且愿意相信。在我们随机访问的100个厦门人中，没有一个人反感这种说法。 即使是1999年10月9日的第十四号强台风正面袭击厦门，人们仍有解释的理由：“那个时候碰巧郑成功到台湾巡查去了……”市民叶先生和朱先生更进一步解释说，即使是郑成功赴台湾巡查，但余威犹在，当时我们住在百家村一带，我们亲眼看到174医院新建大楼的塔吊被风吹得像脱了链条的钟摆一样，一会儿旋到左边，一会儿转到右边，台风一直在厦门周边徘徊，就是进不来！” 更有市民拿出了详细的历史资料，言之凿凿：“事实上，那次台风中心在厦门上空停留时间达五六个小时！后来，发现郑成功真的不在，就上来了。” 文史专家：这是对郑成功的一种推崇和敬仰 “与其说是迷信，不如说是对郑成功的海种推崇和敬仰。”文史专家、厦门博物馆原馆长龚洁说，厦门人宁愿将郑成功上升到“神”的高度，这是厦门一种特有的文化，与迷信无关。“郑成功情结”已经融入了厦门人的血液中，民间流传着许多关于郑成功在厦门的传说。在很多厦门人心目中，郑成功是不可替代的英雄人物。龚老说：“郑成功雕像可以抗台风，这是没有科学根据的，但是这一说法也无伤大雅，之所以能世世代代流传下来，是厦门人民对民族英雄郑成功表达崇敬之情的一种方式，也是厦门人民的一个美好愿望，希望台风不要来侵扰美丽的厦门，希望我们的家园能永远平和安宁。” 厦门民俗文史专家郭坤聪说，郑成功雕像的落成，意味着厦门海洋文明的发达，喻意厦门人开放的胸襟。郑成功脸朝外海，威风凛凛，也预示着闽台合作的前景。“郑成功镇台风”之说的起源，可能在于郑成功雕像本身是非常坚固的，可以承受台风的袭击（由23层花岗岩精雕砌成）；而后来人们以讹传讹，传说就变成了“郑成功镇台风”。厦门民间还盛传顺治皇帝被郑成功炮击而死在厦门，这两个传说都没有史实、事实依据，但反映了厦门人民对郑成功的崇敬，表达了老百姓真实的爱憎与愿望。老百姓憎恶满清统治者，而以民族英雄郑成功为骄傲，所以对郑成功炮毙顺治之说津津乐道；老百姓憎恶台风，爱戴郑成功，希望郑成功可以镇住台风，所以“郑成功镇台风”之说在民间广泛流传。
究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。 但在我国民间，多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”，由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者，乘生气也。经曰：气乘风则散，界水则止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象。 水：水流。 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气。 另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。 在我国古代有文化的人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期；魏晋南北朝，风水学得到传播；宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。近代历史中，风水学在旧中国十分盛行，在解放后与文革时期，我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏，但在民间实践中，仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来，随着建筑行业与生态环境学的发展，国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤云：卜筮不精，条于一事；医药不精，害于一人；地理不精，倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。 所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。 麻烦采纳，谢谢!
