七十三签 《陈桥兵变》上签 春来雷声百虫鸣 翻身一转离泥中 始知出人还来往 一朝变化便成龙 解曰:雷发时转 出入两存 一朝变化 直到天门 签语:此乃雷发百虫之象,凡事遇贵人吉兆也。 解: 雷发时转 出入两存 : 时来运转,诸事皆宜 一朝变化 直到天门 : 很快可以达到自己所愿 借用陈桥兵变的典故,预示不能坐等时机,必须主动出权.若有贵人从中相助,则事半功倍.
君看灵旗忽转东、定知好事与从容、神天庇佑须思报、一炷心香帝座通。 功名:文有进益、禄运亨通。 行人:紫气东来、遇我故人。 婚姻:有求必诚、诸事如意。 官司:贵人扶持、转祸为福。 丁口:家室兴隆、椿萱并茂。 生意:财行震方、利息加倍。 疾病:日逢甲乙、宿疾脱身。 出行:顺水行舟、东风徐来。 失物:美中不足、余悔消除。 田畜:鸡犬桑麻、春光自足。
算是好签 说你会 时来运转
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第39签 中吉 古人占验:夷齐耻食周粟 夷齐不忍食周粟。兄弟心甘采蕨餐。 让国名应垂万古。可怜饿倒首阳山。 仙机: 婚不宜。财难得。 畜与蚕。宜勉力。 宅平安。病险极。 问六甲。无喜色。 问行人。无阻隔。 若谋望。少合式。 问风水:运滞未能发。 问遗失:难得回原物。 问自身:失运恐难辛。 问天时:有事亦难知。 问出行:去之恐不利。 解说及记载: 昔伯夷叔齐兄弟让国。耻食周粟。采蕨薇食之。 後来卒饿死首阳山。但其让国之名。留传万代。 求得此签者。首当立一点善心。隐忍受苦。 先难而後易也。此签吉中而有凶。宜慎之。 ■夷齐让国 伯夷与叔齐是商朝孤竹君的两个儿子,孤竹君废长立幼,死後立叔齐为继承人,但叔齐却坚决要让给哥哥,伯夷也拒绝接受,结果两人放弃做君王的机会,先後逃到周国,後来周武王伐纣,伯夷叔齐叩马谏阻,周王灭商後,两人耻食周粟,逃到首阳山,采薇蕨野草充饥,最终饿死,伯夷叔齐一向都被知识分子,崇拜为高尚节气的榜样。
枯井生泉福禄加,声名喜气大光华,以前虽是驳杂日,向后自然有发达。意思是:如同已经无水的枯井忽然又涌出泉水一般增福增禄,你将会名声大振,喜气洋洋,以前虽然运气或好或坏,但以后自然会兴旺发达起来。
你的意思是想求好姻缘,是吗? 无论是已婚人士还是未婚人士,求家庭幸福美满,原理都是一样的。网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》,可以搜索来看,非常震憾的。另外,下面转来一篇供参考: 印光大师说求姻缘方法 求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示 每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时 每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天 念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的 印光大师与周福渊女士书 人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。 --------------------------------------------------------------------------------- 求姻缘回向文: 愿我所作一切功德—— 1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神,影响一切因缘众生学习大乘佛法,皆发大菩提心,习修甚深般若,外显家庭圆融,内守清净戒行,今生往生西方极乐世界,早日入无余涅槃。 2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若,将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。 3、回向法界,愿过去佛、现在佛、未来佛,常说甚深般若波罗蜜,愿一切受持者,皆能幻法影响幻众,所求如意,常行甚深般若波罗蜜。 4、回向西方极乐世界。 5、回向一切如来法身圆觉大寂灭海。
有小人、会或多或少有一定损失、不过没大碍、很快就会过去
离卦上下卦都是离,同属,你与生意伙伴关系很近。上九爻变,表示口舌之争,对方克制你,但最后他远走他乡,而且走得很远了。
意思是说要经过一番较长时间的历练,方能终成正果, 求采纳