道家第三十八签
第三十八卦睽 火泽睽 离上兑下 睽：小事吉。 彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行， 得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。象 曰：见恶人，以辟咎也。 九二：遇主于巷，无咎。象曰：遇主于巷，未失道也。 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。象曰：见舆曳，位不当也。无初有 终，遇刚也。 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。象曰：交孚无咎，志行也。 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。象 曰：遇雨之吉，群疑亡也。 睽；小事吉。 【白话】《睽卦》象征对立；小心谨慎地去行动做事，就能获得吉祥。 《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。 【白话】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差别和不同。 初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。 白话，初九，悔恨消失；跑掉的马不要去撵它，它自己就会回来。接近同自己对立敌视的人，不会有什么祸患。 《象》曰：“见恶人”，以辟咎也。 【白话】《象辞》说：“接近同自己相对立敌视的人”，通过这种方法彼此沟通，以避免因更加对立而带来的危害。 九二，遇主于巷，无咎。 【白话】九二，在小巷中碰到了居于高位者，虽然不合常规，但是却没有什么危险和灾难。 《象》曰：“遇主于巷”，未失道也。 【白话】《象辞》说：“在小巷中碰到了居高位者”，虽然这不合常规，但是却并不违背原则。 六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。 【白话】六三，就像后边的车被托住，前面的牛又被限制，处境极为困难；又像是受了除掉头发和割掉鼻子的刑罚；虽然开始时是这样的困难和难以相合，但最终还是可以达到自己的目的的。 《象》曰：“见舆曳”，位不当也；“无初有终”，遇刚也。 【白话】《象辞》说：“像车子被拖住”的情形是因为六三爻所处的位置不恰当。“开始时极为困难，但最终还是可以达到目的”的原因，在于能和阳刚相应合。 九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。 【白话】九四，到处都是对立，孤独无援，但正好遇到了一位充满阳刚的大丈夫，彼此信任，相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸。 《象》曰：“交孚无咎”，志行也。 【白话】《象辞》说：“相互理解，虽有危险，但却能免去灾祸”，就在于他们有着共同的志向和行动。 六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？ 【白话】六五，悔恨消失，像柔软的皮肤那样一咬就入，放开前进，能有什么危害呢？ 《象》曰：“厥宗噬肤”，往有庆也。 【白话】《象辞》说：“像柔软的皮肤那样一咬就入”，表明前进必然会有值得庆贺的事情。 上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。 【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。 《象》曰：“遇雨之吉”，群疑亡也。 【白话】《象辞》说：“像遇到阴阳相配形成润泽的雨一样，会获吉祥”，是说原来的种种怀疑都已经烟消云散，不复存在了 .......我给的......余下全文>>
太上老君第三十八签求解
此卦云雾遮月之象，凡事未遂守旧也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易待时，婚姻难合，六甲虚惊，行人阻，田蚕六畜损，寻人遇，讼和，移徙安，失物虚，病延安， 山坟宜修。
解签;月桂将相满,追鹿过山溪,贵人乘远行,凡事总宜先.第三十八签求得是求子签什么意思?求高人解一下.
好像有让你先办的意思 难道是让你先做准备？好像说，秋天桂花都将盛开的时候，你去追求孩子，贵人已经把孩子带走了，凡事总适合先。会不会是让你在秋天之前先下手为强，或者先做准备。
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玄武山佛祖求了家门签第三十八签解签
临之节 不知道你多大性别问啥 随便一讲 木是工作事业 犯小人那 不太顺 厚积薄发
孔明入川求解签，问事业运程
谋事在人，成事在天只是一种豁达的心态，遇到事还是自己要先面对，然后寻找办法一步一步的去解决，事在人为，小小事，没问题的啦！相信你自己一定会过去的，任何困难当你勇敢去面对的时候你才会发现其实只是有点困惑，并不难。否则别人怎么说你也只觉得是站着说话不腰疼，不在其位不谋其政，你自己的挫折只有你自己知道来龙去脉，所谓如何，所以根本就在你自己咯，勇敢点。加油↖(^ω^)↗
求签中下十八签的意思
签文有很多种，先把你的签文发上来。然后求得是什么一起发上来，才好分析........
求解：求财第三十八签，经营买卖事无成 鬼在家中说破声 面是背非多吓散 劝君莫作免刑临。
经营买卖不能成功，还有就是当面是背后不是是以后要在地狱受刑，从整体来看是要你行善积德
观音籤第三十八籤，求感情及事业，谢谢
首先这是个下籤，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。 【下籤申宫】 月照天书静处期，—— 忽遭云雾又昏迷，—— 宽心祈待云霞散，—— 此时更改好施为。—— 主要代表这几个方面： 家道忧凶——家里恐怕会有事 人口有灾——家中的人也要担心会有灾难。 祈福保庆——所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。 犹恐破财——要注意了，很有可能破财。所以凡是赌博的、彩票的、投资的、股票之类的，都不要碰。 仙机：即透露出来的天机。 家宅不安——家里不安，上面已经提到了。 自身祈保——自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。 求财难——财运不会好 交易待时——如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。 婚姻难合——感情不和，很难癒合。 六甲虚惊——如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓 行人阻——旅游容易出问题，少出去。 田蚕损——如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。 六畜损——家里的畜生会出事，疾病或死亡。 寻人遇——寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。 公讼和——打官司会赢。这个也不错。 移徙安——搬迁到新屋比较安定。这个不错。 失物虚——丢掉东西不容易找回来。 疾病延安——生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。 山坟宜修——如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。 ——总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程
黄大仙庙第四十八签
四八签 中平 古人占验：卓文君卖酒 绣阁听琴自起思，改妆夤夜最欢时；可怜沽酒临邛市，才子佳人两下厨。 附注： 昔卓氏有女名文君。新寡。听司马相如弹琴。遂起情心。乘夜奔往相处。成为夫妻。但家贫。两夫妇在临邛市开设酒档。一个是才子。一个是佳人。两家都要当炉卖酒。此亦有辛苦之气象也。司马相如后大贵。求得此签者。凡事要隐忍受苦。先难后易也。此签不可作为吉。亦不作为凶。只得平常二字而已。 【白话浅释】 卓文君，西汉时的一位奇女子，她祖父是卓王。文君擅长弹琴，思想开放，丈夫死后不久，即遇上才子司马相如，两人一见钟情，结为夫妻并私奔。后来更不理人言，双双返回故乡，在闹市开设酒家，才子司马相如下厨，佳人卓文君当炉卖酒，成为一时佳话。虽然贫贱夫妻，却竟也百事不哀而极之快乐。此签是文君新寡时，夜里听到司马相如的琴挑，于是决意漏夜跟他私逃。后来二人临邛闹市卖酒，夫妻齐心合协力。 流年：今年大运不错。先苦后甜，冬季有大贵人。 事业：凡事必须亲力亲为，不妨考虑夫妻拍挡。 财富：无偏财，每个钱都要靠自己赚得。 自身：平安，旧日的事情要放得开。 家庭：夫唱妇随，家运由恩爱而起，渐至佳境。 姻缘：爱情运相当好，不要错过这段好姻缘。 移居：目前所在地，是旺发之所，要稳守。 名誉：才华得以展露，很多人欣赏自己。 健康：大致无碍，乐观一些，要戒酒色。 友谊：您乐意帮助朋友，朋友也乐意帮您。
