简述心肺复苏适应症及心跳呼吸骤停的临床表现
可以说只要是心跳呼吸停止的情况就是心肺复苏的适应症，除非是患者已经出现明确的死亡征像，如有尸僵，尸斑等迹象出现可以放弃抢救。 心跳呼吸停止的临床表现其实很明确，检查呼吸可见患者胸廓无起伏运动，口鼻无呼吸音及呼吸气流，即可说明呼吸停止。 心跳停止表现为大动脉搏动消失，无法闻及心音，患者很快出现紫绀等缺氧表现，有心电监护下可见室颤，室性停搏，电机械分离三种表现之一。 另外患者只要是呼吸心跳停止就还必然会出现意识丧失，部分患者还会出现阿-斯综合征的表现（有类似癫痫大发作的抽搐症状，有学者认为和脑缺血引起的异常放电相关）。
徒手心肺复苏的注意事项
复苏过程为3期:初期复苏即现场抢救,最为紧迫,主要是就地进行人工呼吸和心脏按压,一支持基础的生命活动.2期是药物及器械的复苏,3期是脑复苏和复苏后的处理. A在判断病人无呼吸和大动脉搏动及呼之无反映后,首要将病人平放在地上(保证身下是硬的板子或床,最好在地上)解开衣服检查颈椎有无损伤后开放气道,嘴里有异物,义齿者头偏向一侧用两手指取出. B摸靠近自己这一侧的颈动脉,默数1001 1002 1003 1004 1005后无搏动者,(左手放在患者前额,右手食指中指拖住下颚, 大拇指放在下嘴唇边同时左手向下压,右手往上抬,开放气道)这一动作是同时做的,然后捏住鼻子用大拇指搬开嘴,向嘴里连吹2口气后放开鼻子合龙嘴,耳朵感受鼻子里出的气,眼睛看胸阔的起伏,有起伏表示有效. C人工循环,两乳头连线中点为按压点,一手掌根部放在按压点上,另一手压在前一手上,按压时手始终是直的不得有一点弯曲,一上身重力垂直下压.胸骨下限4~5厘米,不可用力过度造成胸骨短列(老年人例外,因为骨头太脆了),然后放松,但掌不可离开按压部位.开始按压:在按压点压30次 压1 压2~~~~压10 11 12 13~~~~30照人工呼吸连吹2口气,循环5次,按压频率每分钟100到120次再次检查摸靠近自己这一侧的颈动脉,默数1001 1002 1003 1004 1005无搏动继续5个循环,有搏动检查散大瞳孔有无缩小,肢端皮肤是否恢复正常不在冷而苍白,有无自主呼吸,脉搏在60次以上,意识恢复等.发现次类病人先打120后在进行徒手心肺复苏,争取时间. 注意:1.身下保正是硬的,最好是在地上; 2.先解开衣服,必须先检查颈椎有无损伤; 3.吹气后只有胸阔有起伏才能保证吹气有效; 4.手臂必须是直的,否则达不到力量;手不可离开按压点; 5.按压与吹气比例是30:2 6.复苏操作不可间断,组织好人力,并积极准备2期复苏.
简述普萘洛尔的用途和禁忌症。
用途：普萘洛尔，用于治疗多种原因所致的心律失常，如房性及室性早搏（效果较好）、窦性及室上性心动过速、心房颤动等，但室性心动过速宜慎用。锑剂中毒引起的心律失常，当其他药物无效时，可试用本品。此外，也可用于心绞痛、高血压、嗜铬细胞瘤（手术前准备）等。治心绞痛时，常与硝酸酯类合用。可提高疗效，并互相抵消其不良反应。对高血压有一定疗效，不易引起体位性低血压为其特点。 禁忌症： （1）可引起支气管痉挛及鼻黏膜微细血管收缩，故禁用于哮喘及过敏性鼻炎患者。 （2）禁用于窦性心动过缓、重度房室传导阻滞、心源性休克、低血压症患者。 （3）本品有增加洋地黄毒性的作用，对已洋地黄化而心脏高度扩大、心率又较不平稳的患者禁用。
简述普萘洛尔的用途和禁忌症。
用途：普萘洛尔，用于治疗多种原因所致的心律失常，如房性及室性早搏（效果较好）、窦性及室上性心动过速、心房颤动等，但室性心动过速宜慎用。锑剂中毒引起的心律失常，当其他药物无效时，可试用本品。此外，也可用于心绞痛、高血压、嗜铬细胞瘤（手术前准备）等。治心绞痛时，常与硝酸酯类合用。可提高疗效，并互相抵消其不良反应。对高血压有一定疗效，不易引起体位性低血压为其特点。 禁忌症： （1）可引起支气管痉挛及鼻黏膜微细血管收缩，故禁用于哮喘及过敏性鼻炎患者。 （2）禁用于窦性心动过缓、重度房室传导阻滞、心源性休克、低血压症患者。 （3）本品有增加洋地黄毒性的作用，对已洋地黄化而心脏高度扩大、心率又较不平稳的患者禁用。
下列哪项不是消化道内镜检查的禁忌？ a严重心肺疾病，b休克患者，c合作的精神病患者，d脑卒中患者
脑卒中
红烧猪心肺怎么做
将心肺洗净 用冷水泡2-3小时 除去心肺里的血水 和腥味 炒糖色 油烧开放入白糖适量 至白糖均匀烧出糊的味道 冒烟 倒入淋水的心肺 翻炒 心肺均匀染色 暗红 加入 料酒 葱姜 八爪 大料 桂皮 肉蔻 胡椒 老汤 精盐 鸡精 酱油 枸杞 酸渣 辣椒 大火烧开 飘去血沫 小火烤靠 40分钟 进烤箱 上下火 200° 15分钟 香 霸道 牛。。。。。
梦见复苏
梦见自己在慢慢复苏，预示你将遭受沉重的损失。然而，最终你得到的将比你失去的还要多，你将过上幸福的生活。
梦见别人复苏，预示你将结识新的朋友，不仅给你带来温馨的友谊，而且能够提携你到显要的地位。
梦见已经睡醒，预兆会生病。
已婚女人梦见自己醒着，要与丈夫分离。
孕妇梦见还未入睡，胚胎有问题。
未婚男女梦见已经睡醒，与自己恋人的爱情会更加深厚。
病人梦见自己醒着，所患的病是不治之症。
商人梦见自己未睡，生意要亏损，或者因生意倒闭，而愁眉苦脸。
旅游者梦见自己已经睡醒，途中会遭强盗的袭击。
梦见别人未睡，是祥瑞，必要时会得到别人的帮助。
梦见妻子或情人已睡醒，能得到她的爱情。
简述发生火灾应怎样组织学生逃生
1、熟悉环境，疏散通道、安全出口及楼梯方位等，以便关键时候能尽快逃离现场。 2、楼梯、通道、安全出口等，应保证畅通无阻，切不可堆放杂物或设闸上锁，以便紧急时能安全迅速地通过。 3、当火势较小时，及时利用消防工具扑灭小火。千万不要惊慌失措地乱叫乱窜，置小火于不顾而酿成大灾。 4、突遇火灾，面对浓烟和烈火，首先保持镇静，迅速判断危险地点和安全地点，决定逃生的办法，尽快撤离险地。千万不要盲目地跟从人流和相互拥挤、乱冲乱窜。撤离时要注意，朝明亮处或外面空旷地方跑，要尽量往楼层下面跑，若通道已被烟火封阻，则应背向烟火方向离开，通过阳台、气窗、天台等往室外逃生。 5、身处险境，应尽快撤离，不要因害羞或顾及贵重物品。已经逃离险境的人员，切莫重返险地，自投罗网。 6、逃生时经过充满烟雾的路线，要防止烟雾中毒、预防窒息。为了防止火场浓烟呛入，可采用毛巾、口罩蒙鼻，匍匐撤离的办法。穿过烟火封锁区，应配戴防毒面具、头盔、阻燃隔热服等护具，如果没有这些护具，那么可向头部、身上浇冷水或用湿毛巾、湿棉被、湿毯子等将头、身裹好，再冲出去。 7、发生火灾时，要根据情况选择进入相对较为安全的楼梯通道。除可以利用楼梯外，还可以利用建筑物的阳台、窗台、天面屋顶等攀到周围的安全地点沿着落水管、避雷线等建筑结构中凸出物滑下楼也可脱险。在高层建筑中，电梯井犹如贯通的烟囱般直通各楼层，何毒的烟雾直接威胁被困人员的生命。记住：逃生的时候，乘电梯极危险。 8、缓降逃生，滑绳自救。 你可以迅速利用身边的绳索或床单、窗帘、衣服等自制简易救生绳，并用水打湿从窗台或阳台沿绳缓滑到下面楼层或地面；安全逃生。 9、假如用手摸房门已感到烫手，首先应关紧迎火的门窗，打开背火的门窗，用湿毛巾一湿布塞堵门缝或用水浸湿棉被蒙上问窗然后不停用水淋透房间，防止烟火渗入，固守在房内，直到救援人员到达。 10、被烟火围困暂时无法逃离的人员，应尽量呆在阳台、窗口等易于被人发现和能避免烟火近身的地方。在白天，可以向窗外晃动鲜艳衣物，或外抛轻型晃眼的东西；在晚上即可以用手电筒不停地在窗口闪动或者敲击东西，及时发出有效的求救信号，引起救援者的注意。 11、当身上衣服着火时，应赶紧设法脱掉衣服或就地打滚，压灭火苗；能及时跳进水中或让人向身上浇水、喷灭火剂就更有效了。 12、跳楼逃生，也是一个逃生办法，但应该注意的是：只有消防队员准备好救生气垫并指挥跳楼时或楼层不高（一般4层以下），非跳楼即烧死的情况下，才采取跳楼的方法。跳楼也要讲技巧，跳楼时应尽量往救生气垫中部跳或选择有水池、软雨篷、草地等方向跳；如有可能，要尽量抱些棉被、沙发垫等松软物品或打开大雨伞跳下，以减缓冲击力。如果徒手跳楼一定要扒窗台或阳台使身体自然下垂跳下，以尽量降低垂直距离，落地前要双手抱紧头部身体弯曲卷成一团，以减少伤害。
简述蚕是怎样吐丝结茧的
蚕吐丝时，头不停地摆动，头部的肌肉随着摆动来回伸缩，将体内液态的蚕丝抽压出来。这些液态的蚕丝一接触空气，就会迅速凝结成固体。蚕将吐出来的丝排成整齐的“8”字形丝圈，每织20多个丝圈(称一个丝列)便娜动一下身体，然后继续吐丝织下面的丝列，织好一头后再织另一头。因此，蚕茧的形状总是两头粗中间细。
简述中国古代风水的阴阳五行世界观
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史，从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形，期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。儒、墨、道、法、兵家等学说的形成，无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论。《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也，成之者善也。”“乾：阳物也；坤：阴物也。阴阳合德，而刚柔相济”；《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为和”的诗句；以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观。阴阳理论认为，自然周而复始，阴阳的流转，化生万物。世间万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔，天与地，乾与坤，日与月，寒与暑，男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律。所以中国道家思想认为人应当“道法自然”，并一直追求着“天人合一”的境界。直到今天，这种思想在社会经济、政治、军事、教育、家庭等等方面也都有着深远的影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程。两仪即天地，即阴阳。四象从方位角度论即：东、南、西、北；从时间角度论即：春、夏、秋、冬。在方位上，从四象到八卦又细化为八方，这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。干支纪时法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组合而成的六十个基本单位，用以纪时。干支与阴阳、五行及四时、五方的配合关系中可以看出,每个干支除了各自的阴阳、五行属性外,还各代表着一个时空关系,即一个时空坐标。如“甲”属阳木,代表春季(时间)和东方(空间);“子”属阳水,代表十一月(时间)和北方(空间);“己”属阴土,代表四季中的六月、十二月(时间)和中央(空间);“酉”属阴金,代表八月(时间)和西方(空间)。所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的、辩证的时空观。这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释。中国五行与北京五行之“金”。谈到北京城五方与五行的联系，目前比较一致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”。明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方，史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（现在的故宫）。铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。无意中，也为五行之说的“金”字，在北京城打下了伏笔。五行之“木”。明朝永乐年间造北京皇宫，大量木料从运河运来。皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。五行之“水”。北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆。另一说为现在颐和园的昆明湖。镇水观音庵在前，昆明湖在后，似觉前者在明朝所建，亦为京城河网中心所在，代表五行的“水”，可信度是有的。后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮......余下全文>>
