这个签是下下签,没有财运,买卖不成,家里的牲畜会死亡,万事不顺里
【冬来岭上一枝梅 叶落枝枯终不摧】严寒的冬天在山岗上傲立着一支梅树。虽然叶落了,枝枯了,但是它依然有着强大的生命力。【但得阳春悄急至 依然还我作花魁】等到阳春三月悄悄的快速到来,依然还会绽放出美禒的花朵成为花中之王。
一般般
一般般
hi.baidu.com/...4.html 命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变。 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。 祝福您!
观音签四十签红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。增添财禄福其心。观音签四十签传统解法四十签→中签→古人→武则天登位→酉宫诗曰 红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。增添财禄福其心。诗意→此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰 阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。家宅→不利。自身→祈福。求财→守待。交易→吉。婚姻→不合。六甲→虚 女。行人→阻。田蚕→旺。六畜→旺。寻人→隔。公讼→亏。移徙→大吉。失物→空。疾病→有惊。山坟→大吉。故事 武则天登位武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。解读观音签四十签观音签四十签问婚姻 观音签四十签问前程 观音签四十签问财运从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!此签传统解读为中签,诗意中有日落月升、阴长阳消之象!日阳月阴,日夜轮回是自然之理。不过!在中国的古代社会里,在人类社会里,一般都是男权当道。女人的地位是很低下的,所以,看到阴长阳消之象,男人心中不免有些感触!此签更利女性!“是若女人宜望用。增添财禄福其心。”男性求得此签,应该放下男权主义,尊重女性,有男女平等之心,大吉!否则!如果家里、身边没有可信女性扶植,处弱势地位,大不利!由此可以验证此签灵性!
文君访相如是汉代的典故.文君是当时的某家小姐,司马相如那时还没发迹,某日宴会,司马相如以一曲凤求凰打动了卓文君.文君因仰慕相如的才学,甘愿和相如私奔. 文君的父亲得知此事后互然大怒,与文君断绝父女关系.文君嫁给相如后不得不靠给人洗衣服,洗盘子维持生计. 如果这签只是文君访相如,那么这段恋爱首先是女尊而男卑,且女方条件出众,所求者不少.且事发后,女方家长更与女方断绝往来,前面坎坷艰辛.要知道后来司马相如虽然发迹,那也是很多年后的事情了.那时的文君早已韶华空付,其中艰辛非常人能忍,万望慎之. 来自UC浏览器
二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。 今得贵人携出现。有威有势众人钦。 家宅→祈福。 自身→吉。 求财→利。 交易→成。婚姻→好。 六甲→女。 行人→迟。 田蚕→宜早。 六畜→损。 寻人→见。 公讼→和。 移徙→兴。 失物→南方。 疾病→还旧愿。 山坟→吉。 疾病→还旧愿。 全签的中心点疾病→还旧愿 如:你去寺庙里拜佛烧香的时候,当时许了什么愿,后来如果实现了,就要去“还旧愿”。 大概意思就是这个了。 故事赵子龙救阿斗,从典故中你也可以得到启发,想想在困难的时候 你许过什么愿,然后困难度过了,是不是该是还还愿,兑现一个男人的承若呢。 (行善也需要智慧,不可盲目而为)(一个笑容都是布施) 学无止境,仅供参考
049→四九签→古人→陶渊明归隐 签文 墙头草 篱下花 山穷水尽 未必繁华 若要繁华 也要归家 方可如心得奢 解曰 凡事先难后易 宜退为妙 卦象 退居安逸之象 名利无 且耐守 病在前 危在后 行人远 婚未至时 凡事以退为妙 又曰 秋菊春兰应候开 清香晚节费栽培 名花自有人情重 高品居然第一推 + 退隐高山自种田 结间茅屋白云边 也知时运多颠倒 何必营谋惹祸缠 + ■陶渊明归隐 晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生 少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生 后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带 见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去 赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之
观音灵签:第十九签 吉凶:中签 典故:子仪封王 宫位:辰宫 诗曰 急水滩头放船归 若要安然求稳静 签语此卦船行急滩之象 旧待时也 解签急水下船 尽(不)可施为 作福 家宅 自身 作福 求财 未成 交易 未成 婚姻 不就 六甲 虚惊 至 行人 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 公讼 和 移徙 守旧 失物 难寻 祈福 疾病 山坟 吉 故事 签诗与故事不合 子仪封王 唐朝大将军 历七帝 为汾阳郡王 刚八十岁 即披挂上阵 八十五卒