我有神位!请问有神位的人有何不同?到底有多牛?我有道教的神位
神位包括天神与地祇，如雷火瘟斗四部等即为天神，山神土地河神即为地祇，如果是地祇那么你只能在你管辖区内行事，比如显示神迹，立嗣供奉，不得离开管辖区，这属于擅离职守小心犯天条。天神则各有职司，不能越权归你管的你可以管，不归你管的不得插手。
神位怎么放
我到客户家堪舆家居风水,发现很多人的神位摆放和供奉方式都不太对,觉得有必要就此现象写一篇短文,提醒朋友们注意。 一般家庭普遍以观世音大士、如来佛祖和财神为供奉神,也有其它的如祖先之牌位等等。首先注意的是神位的摆放。神像是神圣不可亵渎的,位置错误不但不能取到你求财祈福的效果,反而给你带来不祥,因此在设计和选择位置时一定要遵循庄重、严肃对待之原则。 一、神位宜安放在宅之吉方或本命之吉方才能得福。 二、神位宜坐吉向吉,宜面向屋前或左右,忌背宅反向,如子山午向宅,而神位安坐丙午丁山者大凶。 三、神位忌安装在宅之五黄宫,导致家人多病。 四、神位要靠在坚固的墙壁上,谓有靠山。 五、神位前不宜设置鱼缸、镜子之物,下方不宜摆放音响、电视等电器,神案上不宜放杂物或者未经开光之神艺品。 六、神位前后忌厕所、厨房、或大梁压顶。忌面向卧室,此为大不敬。神位亦不能对着大门。 七、神案不宜太高,以不超过主事人之鼻梁为宜(工厂除外) 八、神位前上方灯具不可直冲神像。 九、商店或公司神位安置在大厅,两侧尽量不要对着门或者走廊走道,对婚姻对财运均不利。 十、神明与炉要相配称,高于炉或低于炉皆主不吉。 十一、安神请神要择吉日良辰,可安在流年月之五黄杀方。 供奉方法上要特别清楚所供的是何方神明,我曾经看到过有的人家在佛、道神像前供奉肉食,这是非常忌讳的,因为道家神和佛家神都是出家人,倡导以善为本,不杀生不吃荤,切不可肉食供奉。如果你不知道神像归属及忌讳,一般建议以果品供奉为佳,另外要注意供奉的祖先牌位原则上低于神明。家里供奉的神不可太多,多而杂,杂而无用,反而达不到你的期望。家里或店里供奉了神明,经常拂拭灰尘,保持洁净,早晚上香,更换果品,亦是一种对神的礼敬,心诚则灵,反之则凶。 很多人的家中都有供奉神只，现代多称之为「神坛」或「神位」。 大家可知道，在风水的角度，无论供奉诸佛菩萨、诸天神只、祖先、地主神等，都必须符合风水原则，才能招吉来保佑家人。 前些时候，笔者替一位郑先生勘宅，该宅的神位就是犯了风水上的大忌，笔者提议郑先生把神位移往吉位。 但郑先生却说∶「白师父，我家这一个坛是不能改安在其它位置的。」 笔者观察神坛位置，发觉下方为一矮柜，柜面用作摆放生果、茶等供品，柜内则摆放香烛二茶杯、祭具等，而矮柜并不是入墙的，属於可移动的一款。 上方置有一个神柜，一般神柜的左、右及后方均为木板，而前方则是空心的，但郑先生的神柜，却与传统的那款有所不同，因为柜的前方多了两扇门。供奉的弟子必须打开神位前的两扇门，才能够看见上师的法相。 另外，在神位附近，亦挂了一幅画，画中是一位日本装束的老伯，两脚踏著一包米，及背著一个布袋，笔者知道这就是日本财神的法相。 笔者综合了以上各种情况，便向郑先生说∶「我知道你家的神坛为甚麼不能改换位置了，因为这神坛在未安奉之前，曾有上师或导师来替你拣位供奉，而这个位置便是他们拣的吧？」 郑先生及郑太俱惊讶地说∶「白师父，你怎知道呢?」 笔者微笑答∶「我曾勘察过的住宅究竟有多少，只怕我自己也记不清，其中有部分便是贵教的信众，所以我见过知道！」 郑先生继续间：「这神位对我们的运气有影响吗?」 「当然有，健康方面多一些小毛病，但影响最大的，便是财运。」 郑太听笔者这样说，立即有所反应：「老公，我总是说这间屋的风水有问题，劝你早些邀白师父来看风水....」郑太还末说完，郑先生立即打岔说：「白师父，神位不栘，可有方法补救？应该如何化解？」 「你的神坛向著一面大镜，必须将镜除下来。再将大镜下方的金鱼缸搬往客厅中。只要这样的一改，财运......余下全文>>
做生意是背靠财神位还是面朝财神位
做生意背的原因 1. 福报不足 2. 有业障 可以从这两点下手总结。 第一点：人这一生的福报金钱都是有定数的，很多人只是消耗它，而不去生产增长它。如何增长？就是三种布施，财布施修财富，无畏布施修健康长寿，法布施修智慧。 第二点：业障，如果一个人做十恶业（杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，绮语，恶口，悭贪，嗔恚，邪见）生活工作就会不顺利，自省的时候到了。
做生意是背靠财神位还是面朝财神位
做生意背的原因 1. 福报不足 2. 有业障 可以从这两点下手总结。 第一点：人这一生的福报金钱都是有定数的，很多人只是消耗它，而不去生产增长它。如何增长？就是三种布施，财布施修财富，无畏布施修健康长寿，法布施修智慧。 第二点：业障，如果一个人做十恶业（杀生，偷盗，邪淫，妄语，两舌，绮语，恶口，悭贪，嗔恚，邪见）生活工作就会不顺利，自省的时候到了。
神位怎样安才好?
神位必“求稳定靠”。意思是神位必定要安放在稳定及宜静不宜动的地方，背靠安静稳定，神灵坐得安稳，才能保佑家中人口。 神位的安放应注意以下几点： 1.不能面向厕所或灶头。 2.不宜贴近门或安放在门楣上方，因为人经常经过，不聚气。 3.不宜贴近电器及杂物，如电视、音响、鞋柜等。 4.不宜贴近窗门或靠窗口。 5.不宜与浴室相隔邻。 6.不能放置在东北、西北的鬼门方位，最好是坐北朝南或者是朝东南。 7.神位最好不使用旧木材，使用新木材比较安稳。
家中观音菩萨神位摆放
佛法修不执着 我们不要执着,供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。 如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。 不要再窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。 需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。 佛像可以因地制宜地摆放，但最主要的一点是“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。 按照习惯我们修佛法的人都习惯性的，把佛菩萨放在坐西向东的位置。因为我户修行为了往生西方极乐世界，这样我们拜佛就是向西拜。 不要执着这些。起到恭敬供养功德就无量了，如果能精进修佛那功德更加甚大。
白羊座今日打麻将财神位
做东边，赢了发个红包给我
阳宅风水如何安神位
1、阳宅风水哪里最宜安神位安神位最佳位置是五黄的厅堂的北墙边，坐北向南。如有的人家此方位不便的话可把神位安在需砂之方亦可。2、阳宅风水神位宜安静神台面前不可有污秽，要整洁干净。神位前不可作舞厅，不可与浴厕相并。神佛不可与邪神相并，不可与亡灵牌位相并。3、阳宅风水供奉神佛供奉神佛必须虔诚。供奉前洗理净身。供品可供花果香烛。阳宅风水如何安神位供大家参考
向南的阳台能放先人神位吗
一、安神位及祖先牌位的总体原则安神位及祖先牌位，必须注意天时、地利、人和这三方面的完美配合。所谓天时就是慎重选择吉日良时来安神位与祖先牌位。地利就是要选择屋宅中的吉祥方位，或主事者的吉方来安神位及祖先牌位。人和就是选择与自己有缘、有感应的神，并且请有法力的师傅做好完整的安神位仪式。 二、安神位的具体方法（一）、安神位的方法： 1、先根据农历来选取“安香”或者“祈福”吉日。 选定当年的大利坐向，如2012年，大利东西，因此，最好选择做坐东朝西或坐西朝东的位子。如果环境缘故，不得不选其它坐向，那么就要安浮炉，也就是在香炉下面先垫上一个瓷盘子，等到来年再择吉日拿走瓷盘。 2、要选主事者的贵人吉日、安香日、祈福日。不可选主事者及其内人年命相冲、三煞、三刑、箭刃、天罡四杀、或回头贡杀日。 3、神位最好安置在屋宅中央的地方，不宜太过屋前或者太过屋后。 神位的后面要有靠墙，且须坚固。除此，神位的前面要清明，不可面对屋角、锐角、电线杆或其它不洁物品。 香位的高度要以鲁班尺量之，并取其吉字做定位： 用鲁班尺取财头本尾，由地上量起，至吉字高度即可。神柜至对门间的距离最好超过神柜总高度的两倍。神柜左右壁的长度除取吉字外，要注意“左青龙、右白虎”，右壁（虎边）不要太窄，以免“逼虎伤人”。安神柜之前，先用刈金清静墙壁。 4、安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临。 （二）、安神位的禁忌： 1、安奉神灵最好有神柜或神台摆放。神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗或阳台。 2、神柜不可置于狭窄空间或放置神灵面向墙壁。神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞，最好是靠墙壁。济南房屋风水 3、神柜不能面向房门、厕所门、灶门，不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。 4、神柜不能背靠厨房或放厨房内。灶君则设置在离灶最近的地方。 5、神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。 6、神柜大忌为无根而离地吊起，不可摆放在大门上方。 7、神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供茶、素果、鲜花。每天神位宜用清水清洁，将神柜前抹干净即可。 特别提醒：在香炉上端不可有横梁。而炉位应与佛像的腹部相齐，太低时可取寿金用红纸包起来垫在炉下。先安神位后才可安祖先的牌位，不可颠倒。祖先牌位不可比神像高；祖先炉位也不可高过神佛的炉位。家中若奉有两姓祖先牌位，应主姓居左，副姓在右，并以红线七寸分隔。祖先炉内不可放置金、铜等投机之物。要有神、佛与祖先的香位，不可只单奉祖先香位。而在神案前不可放置药品、刀子、秽物等不敬之物。 （三）、如何安炉安神位之前必须先安炉，以待神祗的降临，安炉的方式为：(1)香炉先用寿金过火。(2)将符咒焚烧后，再置于炉内。(3)在炉底放置钱币三枚，放置方式为正反正(或钱币十二枚，一正一反围成一圈)(4)铺上香灰。(5)划空符于炉上。(6)点十五柱香。(7)按安炉时辰，对准香炉内方位，按时针走向，如子丑寅卯辰……，分别竖立一柱香。如安炉时辰是在卯时，则由卯开始一一竖立起十二柱香。(8)其余三柱香，第一柱竖立于香炉中心，第二柱竖立于第一柱香的右侧，第三柱香竖立于第一柱香的左侧。(9)合手供拜，诚心默念：“安炉大吉，神光普照，合家平安”。 济南房屋风水（四）、安神位的具体程序(1)用刈金七张将粉刷墙壁过火除邪并念咒勒令清净。(2)摆妥神灯、烛台。(3)上供(三牲、汤圆三碗、发糕三个、五种应时水果、茶、酒等各三小杯)(4)捧着神像绕香炉香烟三遍，口中喃念“进进进，吉日安神，神光普照，镇宅光明”然后将神像安座定位。(5)将祖先牌位、香炉、神灯安正。(6)点三柱香到门外露天处，念咒请神佛，接引神佛入座。(7)再点三柱香拜神、接神，然后再将香插在香炉上。(8)陪祭者参香，祝祷。(9)插在香炉上的香烧三分之一时，开始敬酒一、二、三遍。(10)掷茭请示神明，待其应允后开始烧四色金(大寿金寿金、刈金、福会依次焚烧)。(11)主祭及陪祭者拱手再拜神祗。(12)当日傍晚在厨房拜土地公(不是入新宅则免拜土地公)。(13)安神位之后，谨记香火在三日内不可中断(可用香环延续)。 三、安祖先牌位的具体方法济南房屋风水 （一）、写祖宗牌位 写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。 1、大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还) 2、小黄道：生老病死苦 (生、老) （二）、合大黄道 （三）、合小黄道 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 济南房屋风水 提醒注意：济南房屋风水 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。 两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。 （四）、神位对联： 宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花 千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。 横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。 （五）、祖先牌位应该放在哪个方向？ 祖先牌位应该和房子方位一致，最好放在堂屋即可。 （六）、供祖先牌位是在家里好，还是在寺里好？ 通常认为寺院好,寺院每天都有早晚课,祖先可以听经开智慧,早日脱离生死苦海,往生阿弥陀佛的西方极乐世界。只是要好好观察该寺院是否真修,是否是正知正见的寺院。祖先牌位是否可以写在一起,可请示师父。 （七）、家里有祖先牌位还需要在旁边摆放先人的画像吗？ 这要看当地风水如何，随乡入俗吧。 （八）、祖先画像能够和活人的照片挂在同一起吗？ 1、挂在一起绝对不行，阴气太重预兆灾难和死亡，活人着太多阴气会折寿。 2、家里祖先可以理解为家一般家里正堂(客厅)如果有神位的,可以把祖先画像放置在神位下,不可高过神,活人的照片是不可以和祖先画像放置在一起的,因为本来就不可以平起平坐! 3、在特殊情况下，在某些地方，祖先照片如果不冲犯太岁就可以，也不忌讳和在世的人摆一起。 4、祖先画像照片最好挂在正堂且座北朝南，预示帝王之意，与佛相邻。如果条件允许最好在地势较高的山南坡地势平缓地区修祠供奉，祠堂前不得有任何阻挡，祠前土地要经常平整，切记不要种树。
家中的祖先神位宜摆在哪个方位
摆放方位：屋子(客厅)的正后方，神像面朝屋前。 摆放注意事项： 1.神像需面朝屋外，背后有墙为靠。 2.神像不正对厕所门、灶口、背窗、靠窗。 3.神像的背后，不能有厕所，窗户、楼梯口正对。 4.神像旁边不能有震动器，噪音。 5.神像上不能有横竖梁、吊扇、吊灯。
