择日法有.天星择日.六壬择日.奇门择日.正五行择日.玄空大卦择日.律吕择日.河洛理数择日.斗首择日
个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺
河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法？分界线是什么？
坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8.戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8.其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7.故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在?个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦.父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三
什么是风水的“形法”与“理法”？
风水 中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
什么是风水的“形法”与“理法”？
风水 中国风水“形法”主要为择址选形之用；“理法”则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造；“符镇法”为补救各法选择不利的措施。中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置。 中国风水对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分，如《三元地理》，在风水学应用上，又各有所侧重。对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。
六壬择日法和七政四余择日法哪种准确性更高一些？
预测术，讲究“灵机一动”，这个“机”，很重要，不能强求，每一种预测方法，都有独到之处，正所谓“寸有所长尺有所短”，每种预测术，侧重点不同，各有长处，不能互相比较的。各有不足。择日方法，也很多，根据不同的事情，“随机”选用方法。
点穴术的秘传口诀
十二时辰点穴秘诀人身之血有一头，日夜行走不停留；遇时遇穴如伤损，一切不治命要休；子时走在心窝穴，丑时需向涌泉求；对口是寅山根卯，辰封天平巳风头；午时却与中脘会，左右命宫分在未；凤尾属申封门酉，丹肾俱为戌时位；六宫直等亥时来，不教汝搏斯为贵。擒拿二十四穴歌二十四穴法，妙在拿要把。一法打太阳，拳到倒地下；二通天突穴，锁喉致昏哑；三击天柱处，七窍溅血花；四打廉泉穴，绝气一命休；五法打肩井，体身可化零；六法拿臂 ，卸胛体瘫倒；七法踢三里，胫骨两节断；八法拿曲池，脱肘失牵连；九法拿曲泽，胳膊两节断；十法拿少海，上肢可全残；十一拿阳池，五指尽断然；十二拿阳谷，手掌失协调；十三破期门，肠翻漏粪便；十四击章门，裂肝血渗染；十五弹血海，暴客面朝天；十六拿筑宾，胫骨三节断；十七拿公孙，歹徒失根源；十八拿委中，敌人跪下喊；十九弹涌泉，送他三丈远；二十寻风底，击中叫惨然；二十一脉腕，拿擒能致残；二十二巨骨，能擒英雄汉；二十三凤尾，能开铁门拴；二十四精促，虎将亦闭眼。致命三十六穴歌致命穴位三十六，代代武僧铭心间；悉知穴位在何处，点中穴位致命休；得真技者尚武德，除暴安良美名留；少林点穴招法妙，三十六处神鬼愁；三十六穴点法妙，不可随意传人间；少林致命穴法源，六六三十六处点。一是头额前中线，二是两眉正中间，三是眉外两太阳，四是枕骨脑后边，五是脑后两边穴，六是耳后厥阴言，七是华盖心口上，八是黑虎偷心眼，九是巨厥心口处，十是水分脐上缘，十一脐下气海穴，十二关元下腹间，十三下腹四寸处，亦名中极断阴泉，十四左乳上寸六，亦名左鹰窗命关，十五右乳上寸六，右鹰窗穴位当然，十六左乳下寸六，左乳根穴连命尖，十七右乳下寸六，右乳根穴牵命连，十八十九两期门。乳下寸门旁寸然，二十脐下左幽门，巨厥之旁五分算，二十一是右幽门，若能点中断肺源，二十二即左商曲，亦名血门主命关，二十三即右商曲，点中五月丧黄泉，二十四为血囊穴，二十五即气囊点，二十六是左腹结，二十七是右腹结，二十八为命门穴，十四腰椎下中间，二十九即肾腧穴，命门两旁一寸半，三十志室穴属肾，点中三日归西天，三十一是气海腧，三二鹤口刻心间，三三阴囊后海底，三四足底是涌泉，三五左右乳下处，又名一计害三贤，三十六亦肺底穴，点伤绝气闭双眼，三十六穴切记牢，点打不可半丝偏，此为少林真绝技，切莫轻易向外传。上述所记载三十六穴，拳谱虽言致命三十六穴，其实有点言过其实。从中医针灸学上知
玄妙风水：择日：什么叫天赦日
天赦日：古人用天赦，来表示对一切事的赦免，对一切凶事的免除灾祸。每年有4个天赦日，一个季度一个。有这么句口语“春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露。冬月甲子最为良,百事达之多吉助”。天赦日，四时专气，生育万物，宥罪赦过，乃天帝赦免众生罪过的吉日，最利于消灾化煞，祈福祈寿；通书论天赦日云：「天赦日宜祭祀、祈福、求嗣、斋醮、结婚、嫁娶、修墓、造葬,吉。」
风水水法看罗盘哪一层
罗盘分为“地盘”正针（靠中心那层），“人盘”中针（中间那层），“天盘”缝针（最外面那层）；首先以地盘正针把方位定好后，以“人盘”收山，和用“天盘”纳水。水法即是看罗盘最外一层。
风水布局催财法
居家风水 还是办公风水 这个要结合具体的格局 不是一下子可以说清
有人在河南信阳的“皇家秘传周易风水学校”学习过没有？
听名字都知道骗财
