谁知道河南最有名风水大师？？要会道法法事的？
河南最著名的风水师叫一指大师我认识，经常给金融界高层指点风水，但穿你要说的法事是茅山术的话那就算了，真正的风水师都是有道法的，但是不干那些茅山术的。
中国哪个城市最缺水？
北京是严重缺水的城市 目前，北京市人均水资源为300左右，是全国平均水平的1/7，是世界人均水平的1/20，是严重缺水的城市。节约水，减少水质污染是每个公民的责任和义务。 市民用水量由原来住平房的日平均每人60L，上升到楼房住户的日平均每人100L以上。 北京市地下水已严重超采，到1994年已累积超采40亿。 地下水的严重超采，带来的直接后果是水位下降，据统计，地下水位埋深已由原来的3m下降到40m。水位下降进而导致地面沉降，据测算，目前地面沉降度大于100mm的已达到了260km2。地面沉降带来的后果是地基沉陷、地下管道开裂，这将是一个非常严峻的问题。
为什么中国最缺水的地方是华北
您好, 华北地区身居内陆, 背离大海. 并且有群山的阻隔,水汽很难越过. 华北地区是属于温带大陆性气候. 降水少,温度低是华北地区的最大特点. 最后, 希望您能对我的回答满意.谢谢. 绯红
为什么中国最缺水的地方是华北
您好, 华北地区身居内陆, 背离大海. 并且有群山的阻隔,水汽很难越过. 华北地区是属于温带大陆性气候. 降水少,温度低是华北地区的最大特点. 最后, 希望您能对我的回答满意.谢谢. 绯红
河南河北的“河”指什么？
当然是黄河了
对河南遗址有哪些深刻印象
河南遗址重要的古文化遗址 1、南召猿人：发现于河南南阳南召县的古猿人化石，证明在大约五六十万年以前，河南就有人类居住。 2、许昌人：距今约10万年的古人类化石于2007年在河南许昌被发现。它的发现，通过与其它遗址配合，为中国人不是起源于非洲提供了一定的证据。 3、贾湖遗址：距今约9000年左右，位于河南舞阳，这里发现了世界上最早的乐器、世界上最早的酒、世界上最早的类似文字的契刻符号等几项世界最早的文明成果，轰动世界，被认为是“人类从蒙昧迈向文明的第一个门槛”。 4、裴李岗文化：距今约8000年左右，因发现于河南新郑裴李岗村而得名，是中华文明的源头之一。 5、太昊陵：距今约7000年，位于河南周口淮阳县，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中华十八大名陵之首，始于春秋，扩建于唐宋，完善于明清，历代帝王51次御祭。淮阳古称“宛丘”，是伏羲定都和长眠之地，也是神农氏定都之地，被认为是中华姓氏文化、农耕文化和龙图腾的发源地，是华夏族和东夷族共同的圣地。 6、仰韶文化：距今约5000年至7000年，因发现于河南三门峡仰韶村而得名。这是同时期影响范围最广最典型的古文化，仰韶村的考古发掘也是中国近代考古学的发端。 7、黄帝故里：河南新郑是国内史学家公认的位居五帝之首的轩辕黄帝出生、创业和定都之地。中国人从春秋起开始在新郑轩辕丘祭拜人文始祖黄帝，一直延续至今。“黄帝故里拜祖大典”也因全世界华人的广泛认同而成为中华第一大典，在提高中华民族的凝聚力方面扮演着日益重要的角色。 8、二里头文化：距今约4000年，因发现于洛阳偃师二里头而得名，被学界认为是夏朝的都城。这里出土了中国最早的青铜礼器。 9、郑州商城：位于今天郑州市区，是商朝早期比较重要的都城。这是郑州成为古都的原因之一。 10、安阳殷墟：因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界，堪称20世纪人类10大考古发现之首，殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产。 甲骨文是一种常用字在5000字左右的一种比较成熟的文字，是世界上四种最古老的文字中唯一流传下来的文字。“十一五”期间，我们国家要在安阳建设世界上唯一的文字博物馆——中国文字博物馆。 11、商丘古城：商丘古城是世界唯一八卦城、世界遗产标志，又称归德府城，商丘古城即明、清时期归德府府治所在地。古城由砖城、城湖、城廓三部分构成，墙、城廓、城湖三位一体，使古城外圆内方，成一巨大的古钱币造型，建筑十分独特，有商丘作为华夏之邦商品、商业、商文化发祥地之隐喻。 12、白马寺：位于洛阳，建于东汉，是佛教传入中国后所建的第一座官办寺院，是中外文化交流的有力见证。 13、龙门石窟：位于洛阳，是北魏迁都洛阳后开凿的。它既是少数民族与汉民族文化交流的产物，也是中外文化交流的龙门石窟。尤其是奉先寺的卢舍那大佛，它那“东方的微笑”将神性与人性、阳刚与阴柔很好地结合起来，具有极高的艺术价值。龙门石窟也因艺术价值和历史意义而被列为世界文化遗产。 14、少林寺：位于登封，是禅宗和少林武术的发源地。 15、中岳庙：位于嵩山，是五岳名山中规模最大的道教建筑群，共有古建筑514间。中岳庙始建于秦，后来，汉武帝、武则天和唐玄宗等帝王仿照皇宫对其进行扩建。现存的中岳庙为乾隆皇帝仿照北京故宫所建，因酷似故宫，故有“深山故宫”之称。五岳名山为道教所封，而中岳庙是五岳名山中最大的道教建筑，所以中岳庙被认为是嵩山地位的象征。 16、应天书院：位于商丘(北宋时称应天府)睢阳区，是宋代四大书院之首。“学子不远千里而至”，“远近学者皆归之”，说的就是应天书院。北宋著名文学家范仲淹曾求学于此，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。 17、嵩阳书院：位于登封嵩山，是宋代四大书院之一。范仲淹、程颐、程颢、司马光等大儒曾在这里讲学，司马光的《资治通鉴》有一部分就是在这里写的。这里在洛阳附近，二程在这一带将儒释道三者相融合，初步创立了以后影响中国800年的理学。 18、登封观星台：位于登封，建于元代，距今约有800年的历史，是现存世界上最早的天文台之一，也是中国古代最重要的天文学遗址。 大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成就，由此制定的“授时历”被中国、朝鲜和日本沿用了360多年。 19、袁家山：又称小蓬莱、吕祖庙，在河南省历史文化名城睢县城，是全国罕见的明代船形建筑群，为河南省重点文物保护单位，明代兵部尚书袁可立建。 20、红旗渠：位于河南林州，是闻名于世的“人工天河”和“世界第八大奇迹”。为了修建这条渠，10万林州人在崇山峻岭中干了10年。工人们以顽强的毅力削平了1250座山头，凿通了上百座隧道，最终将河水引入干涸的土地。红旗渠的总渠长超过4000公里，是人类改造自然的杰作。
河南都有那些名人墓地？（越多越好）
曹操，袁世凯，许慎（文宗字祖）,杨再兴（杨家将后人，岳飞大将，死于郾城大战），朱温（五代时的皇帝），贾岛（诗人，僧推月下门那个），程颢程颐（程朱理学），范仲淹，白居易、狄仁杰、刘秀，姚崇（唐朝宰相），伊尹，李商隐，欧阳修，刘禹锡 吉鸿昌， 皇陵墓葬群，汉代皇帝多数葬于此，安阳殷墟则是殷商墓葬群 。 等等等等………………
在河南什么时间、去什么地方请财神最好
只要你诚信敬佛，可以去离郑州比较近而且有名的寺庙去请财神，如：平顶山香山寺，白宁冈，这些寺庙香火鼎盛，神很灵，请神日期可以在每月的三，六，九。下面是有关财神的介绍，希望对你有所帮助。
河南什么时候收玉米？
平顶山一般而言，对早熟的品种，就是9月16号左右，晚熟的品种9月20号左右，反正在十一之前肯定是能收完了。我记得高中的时候十一房间就是剥玉米棒子。
河南的邹姓起源
姓氏起源： 出自姒姓。这种说法称邹氏为越王勾践之后。 出自子姓。称邹氏为商纣王微子启的后代。公元前11世纪周平公把商的周围地区封给殷纣王庶兄微子启，建立宋国，建都于商丘，其后三朝采食于邹邑，其第五世孙叔樑仡以邑名“邹”为姓。所以称之为山东邹氏。 出自曹姓，以国家的名称作为自己的姓氏。上古时有邾娄国为狭所建，战国时鲁穆功改邾娄国为邹国。后来邹国被楚国所灭后有邹氏，亦为山东邹氏。 为蚩尤之后。据《拾遗》所载，黄帝在打败蚩尤以后迁其民至邹屠，根据地名命名为邹屠氏。 家乘谱牒 江苏：镇江润州邹氏宗谱四卷、镇江润州邹氏宗谱六卷、丹阳云阳邹氏重修宗谱十卷、丹阳云阳邹氏宗谱十六卷、武进邹氏家乘四十八卷、武进邹氏家乘三十二卷、无锡邹氏宗谱三十六卷、常熟小山邹氏支谱一卷、范阳邹氏家谱 浙江：绍兴邹氏家谱四卷、常山邹氏家谱十二卷首一卷、常山邹氏家谱不分卷 安徽：桐城邹氏宗谱三十卷、怀宁怀化邹氏宗谱七卷 福建：闽南邹氏族谱 江西：南昌省会邹氏祠主录不分卷、修水邹氏族谱卷、铜鼓邹氏宗谱一卷、宜黄邹氏宗谱卷、 湖北：黄冈邹氏宗谱卷、麻城邹氏宗谱八卷、邵阳邹氏宗谱五卷、新化邹氏重修谱不分卷 广东：中山沙湖邹氏宗谱不分卷、大埔邹氏族谱初基 四川：长寿邹氏家谱四卷、和江邹氏范阳正宗谱一卷、内江邹氏族谱一卷、建昌邹氏家谱不分卷、邹氏族谱二卷、邹氏族谱卷、邹氏宗谱十六卷、邹氏宗谱、邹氏族谱、邹氏族谱九卷首一卷、邹氏宗谱一卷 聚集地： 迁徙分布 据邹氏族谱及有关资料记载，邹氏早期主要在其发源地即今山东境内发展繁衍，至秦汉时期，他们中的有一支迁至范阳，发展成为望族。西汉以后，范阳邹氏逐渐南迁至河南邹坊，成为较强的一支。汉代有邹廷任襄阳令，在当地安家，其后裔有一支迁到雍州。西晋有新野人邹湛以才学知名，在朝廷做了国子祭酒、少府，其子孙有一支迁到衡州。东晋十六国时，由于战乱，中原士族大举南迁，邹氏的一部分随之渡江，定居于今江苏、浙江、安徽、江西的一些地方。唐初，陈政、陈元父子奉命入闽开闢漳州，携一部分邹氏随从同往，后在福建安家。又，唐德宗贞元末年，邹垣因避战乱，自今安徽迁入福建，其子孙繁衍分居于邵武等县。北宋有邹异，长乐人，元佑中举经明行修，这说明北宋时已有邹邹氏居于广东。南宋时期，有泰宁人邹应龙任初权参加政事，他的子孙散居闽、粤，还有迁到广西乐平的。现在台湾的邹姓人及侨居新加坡等国的邹氏华侨，主要是从广东、福建迁去的。 台湾的邹姓，来自大陆的广东和福建；广东和福建邹姓，则来自山东和河南。目前，台湾的邹姓，名排第八十位。台湾邹姓最多的地方，是台北、新竹、苗栗，以及南投等地。他们大多来自广东。 堂号 “碣石堂”：战国时期的邹衍，深通阴阳、盛衰、兴亡之道。燕昭王招贤，专门建造了碣石宫来招待邹衍。 “讽谏堂”：战国时期的邹忌，看到齐威王不喜欢听别人向他提意见，于是以巧妙的方式规劝他。齐威王接受了他大意见，下令：凡是对他提出意见的人可以得到不同的奖赏。一开始大家都争着给他提意见，两个月以后，提意见的人很少了，三个月以后，提意见的人几乎没有了，大家把能提的意见都提完了。齐威王收集了这些意见，改正了自己的错误，把国家质理得很好。着就是邹忌讽谏的结果。所以邹氏又称“讽谏堂”。 “范阳堂”：秦汉时期，邹氏人有一支从今山东境内迁至范阳，后发展成为望族，所以邹氏人以“范阳”为堂号。 历史名人： 邹容：四川巴县人，近代中国民主革命烈士，1903年着有《革命家》，宣传革命，号召推翻清朝统，建立中华共和国......馀下全文>>
