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梦见老师收我为徒

  正在接触新的领域,好好学习吧!

梦见高僧要收我为徒

  世界有六道。天人,人,畜生,恶鬼,地狱,阿修罗。他说天人,估计你前世是天人。   楼主有佛缘,二楼推荐的南怀瑾确实是高人,可以看他的书。

梦见佛祖现身还收我为徒

  多多行善,你的身体如果肾虚,睡眠时间充足还经常打哈哈流泪阳气不足的话,那恭喜你以后要立佛堂子了。

梦见佛祖现身还收我为徒

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三僚廖家收徒李定信到处骗人风水基础没有,连风水好坏吉凶判断不灵都

  你这话有神经病吧,李定信和三僚半毛钱关系都没有,你他妈,把他跟三僚撤什么关系。人家李定信2010年就去世了,你骂一个死人,就没得意思了。

收花生怎么收

首先地里的花生要等成熟以后才可以收获,收货过程是需要用锄头来刨花生的; 刨起来之后,要尽快的将这些花生收起来,不可以刨的太多,因为刨出来之后会非常容易干掉,如果干了就收不起来了;所以花生的都是前面刨着后面接着跟着人收起来的; 拾花生一定要注意,把上面的土全部甩干净,因为花生并不在地里摔,要拉出去在大点的场地摔,如果带土太多肯定不便于运输,而且也不容易干; 经历第一道工序刨起来之后,后面收拾的尽快把土弄掉,然后齐齐的摆过去,让有花生粒的一面对着南方有太阳的方向,然后还要记得捡拾土里落下的花生; 花生从地里收起来之后,就会拉到家里面摘掉,如果是量比较少,直接那个框子用手摘就可以,如果很多的话,就必须架起一个粗大的棍子,然后围坐在一旁摔花生; 摔好后的花生要及时晾晒出来,因为里面水分很大,如果不尽快晒干很容易会发霉的;不过刚出土的这种花生煮着吃是非常好吃的,加些盐巴和五香料,非常可口; 很多的花生的话,为了尽快晾晒出来,都是要找一个大一些的空地,把花生薄薄的摊开来晒的,而且晒的时候要隔一段时间翻一下

温州哪里有教中老年读书识字的地方?

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菩提祖师在收孙悟空为徒之前 为什么一定要让他先转两圈?

  文/咩咩的西游鬼话   某年某月某日,唐僧在路边等着两个徒弟给他送饭,突然冒出来一只猴子,端了一碗水,模样长相与他赶走的那只不肖猴一模一样,三言两语把长老打翻在地,抢了包裹走了···   这猴子是谁?从哪里来?要到哪里去?   在上一期咱们已经讲了,六耳猕猴就是六耳猕猴,是天地化生的四大灵猴之一,绝不可能是孙悟空的二心。【六耳猕猴和孙悟空到底是不是同一个人?】   这一期,咱们来聊一聊哲学家们抛出来的第二题:他从哪里来?   咩咩的答案是:他从西牛贺洲来,从前住在灵台方寸山的斜月三星洞。   如来说,六耳猕猴的本事有“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”,这功能可太强大了,不但有千里眼顺风耳,而且智谋无双、能通晓过去、预知未来,换句话说,这世上发生的任何事情,都逃不过六耳猕猴的眼睛和耳朵。   就算是佛祖玉帝太上老君,也不敢说自己有“万物皆明”的本事吧?   这么牛逼哄哄的猴子,在西游记里却是突然冒出来的,他在假冒悟空之前是干什么的、来自哪里、师承何人,有过何种经历,为何要取代悟空,啥都没讲,仿佛这无所不能的猴子出生就是为了半路杀出,阻挠一下取经队伍,充实一下灵山讲经的课余时间。   可不管怎么样,这么一只本事通天的猕猴,也总得有个师承,就像孙悟空虽然是天地产的石猴,本事却不是天生的,他在菩提老祖那里学了多年,才学会七十二变、筋斗云等法术,甚至连长生不老的本事都是师父教的。   那六耳猕猴的本事是谁教的呢?   对六耳猕猴的来历,各种说法却莫衷一是。有说六耳猕猴是如来培养出来,专门替代孙悟空的“仿制品”;有人认为六耳猕猴是菩提培养出来,教训孙悟空的工具;也有人提出是无天佛祖为了挑战如来佛,故意培养了六耳猕猴;甚至有脑洞大开的认为六耳是孙悟空他老爹或者老哥,专门出来帮悟空重回取经队伍的···   众说纷纭里,咩咩比较赞同菩提老祖说,但不觉得是为了教训孙悟空。   个人观点是,六耳猕猴受教于菩提祖师远在孙悟空之前,而且由于某种原因,他在孙悟空到来之前就已叛出师门,不知所踪。   六耳猕猴和孙悟空都师承菩提祖师,属于同门师兄弟,这不难理解,毕竟两人武艺相当,法力相同,十八般武艺、筋斗云、七十二变均使得一模一样,因为这些都是菩提老祖教的嘛~   所有孙悟空的成名本事,六耳猕猴几乎都会,唯一没有提到的只有两样:火眼金睛和金刚不坏身,因为这两样本事都是孙悟空大闹天宫,吃了不少仙丹蟠桃后被太上老君八卦炉给炼出来的,六耳猕猴没有这一段经历,自然不会这两样本事,后来他被孙悟空一棍子打个稀巴烂,也证明了他并没有金刚不坏身。   六耳猕猴师承菩提老祖,其实吴承恩大大早在开篇就埋下了引线:   孙悟空为求长生之道漂洋过海十数个年头,才到了菩提老祖跟前,才说没几句话,菩提就决定收悟空为徒,菩提老祖是神仙里声望极高的,怎会轻易就收徒弟呢?原文这样描述:   孙悟空说:“我只记得花果山上有一块仙石,其年石破,我便生也。”   祖师闻言暗喜道:“这等说,却是个天地生成的,你起来走走我看。”   于是孙悟空就“纵身跳起,拐呀拐的走了两遍”。   如果菩提是因为孙悟空是个天地灵物而“暗喜”,那不是应该让他“走近前来与我瞧瞧”吗?怎么会让他走一走?难道是祖师没见过猴子,想看耍猴?   而孙悟空起来,“拐呀拐的走了两遍”,这个细节很有深意,又不是T台走秀,他为何走了两遍?当然是因为菩提一遍没看够,让他再走了一遍。   走完以后,菩提祖师就笑了,于是直接给他起名孙悟空,收入门下。   解释只有一种,菩提祖师在看见孙悟空的时候,心中忽然浮现了一个熟悉的影子,他想要验证一下。   上一期咱们已经说过,孙悟空的本相,和六耳猕猴一样都是三头六臂六耳,菩提祖师那样厉害的人物,自然一眼就看破了他的本相,和从前那只猴子一模一样···   而在孙悟空拐呀拐地走完两圈之后,菩提哈哈大笑,这个怪异的走路姿势让他有了一种难言的亲切感,或许多年前的一日,也有过这样一只猴子,以笨拙滑稽的姿态走到他面前,来拜他为师。   原著里说,孙悟空乃是第十辈的小徒,菩提桃李满天下,而六耳或许是让他十分难忘的一个弟子。   六耳是菩提弟子一事,原著中还有几处能够佐证:   一日菩提问他到这里多久了,孙悟空说“常去山后打柴,见一山好桃树,我在那里吃了七次饱桃矣。”   菩提对曰:“那山唤名烂桃山。你既吃七次,想是七年了。”   这就又奇怪了,明明是一山好桃树,他为何偏偏要叫它烂桃山?菩提祖师可不是个起名字如此戏谑随意的人,你看他住的地方叫灵台方寸山,讲道的洞府是斜月三星洞,连当年给孙悟空起名字都说出了好大一番道理,怎么会随意说那山是烂桃山?   因为猴子爱吃桃,那桃山过去想必是六耳猕猴专享的,后来他走了,那山便荒废了,六耳出走一事给了菩提很大的创伤,让他再不愿提起过往伤心事,连带那桃山都成了“烂桃”,烂的正是老师父心里的那块疤。   孙悟空今日提起那桃山,看着这少年猴澄澈的双眸,如同许多年前,那只和他长得相似的猴子一般,也是这样恭谨伏在膝下,听他讲道···菩提心中的疙瘩忽然就“嘎嘣”裂开了,于是问:“你今要从我学些什么道?”   后来师父佯怒,往他猴头上敲了三下,悟空聪颖,知道师父是要三更秘传他本事,但师父如此反常,却引起了悟空的疑心,于是趁着白天与师兄们打闹嬉戏的时候,从年长的师兄那里套出了话,知晓了师父心病。   原来许多年前,有一只六耳猕猴曾经背叛师门。   于是夜半三更时分,悟空进到师父房门,央他传道。悟空说的是:“此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩!”   表面上的意思,是这里只有您一对耳、我一对耳,无第三对耳(六耳),也就是没有旁听者,但事实上是一语双关。   这里没有六耳,没有从前忘恩负义的六耳猕猴,只有一个永不忘恩的灵明石猴孙悟空!这是孙悟空的郑重承诺,我不是他,六耳猕猴会背叛师门,但我孙悟空永不背叛!   一番话说得热血诚恳,深深感动了菩提祖师,于是传授绝技。   当时,菩提给出了两种选择:三十六变和七十二变,孙悟空贪多,选择了七十二变。祖师道:“既如此,上前来,传与你口诀。”   这句“既如此”很耐人寻味,在(链接)一文中,咩咩提出这是孙悟空选择了差等的七十二变,菩提表示无奈。但换另外一种视角,想必从前,菩提也给过六耳猕猴这样一个选择,而今日之悟空,所选与从前的六耳一般无二。也许这就是命运吧。   悟空学成下山,菩提千叮咛万嘱咐,要他“不许说是我的徒弟”,也许正是有了前车之鉴,害怕他如从前的六耳一般,“惹祸行凶”。   佛家讲究轮回,在菩提看来,孙悟空与六耳的故事,也正是一个轮回···

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