清明节是哪一天
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日，是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。 明年清明节的时间为2018年4月5日,农历二月二十,星期四。
每年清明节是固定的吗？
不是的，清明如果按农历算不是一样的，不过如果按阳历算的话一般在四月四日-四月六日左右！
什么鱼每年都要逆流而上？
大西洋鲑鱼每年都要逆流而上。 大西洋鲑鱼（Salmo salar）被誉为“鱼中至尊”，其拉丁文学名意思为“跳跃者”，这主要是由于其壮观的跳跃能力，能过跳过看似难以逾越的障碍。成年大西洋鲑鱼通常有一些黑色斑点的银灰色，但在繁殖季节，雄鱼会变成浅绿色或者红紫色斑点，且鱼下颌会发展成一个钩。 在繁殖季节大西洋鱼经过长时间的游动回到它们出生的河流中，雌鲑鱼在11月份到12月份之间在那里产下鱼卵；它们在河底的沙砾层挖一个坑并把数千个卵产在里面，之后还用沙子把它们的卵埋上。过后的一个星期由雄性鱼将精液盖在卵上面。
什么鱼每年都要逆流而上？
大西洋鲑鱼每年都要逆流而上。 大西洋鲑鱼（Salmo salar）被誉为“鱼中至尊”，其拉丁文学名意思为“跳跃者”，这主要是由于其壮观的跳跃能力，能过跳过看似难以逾越的障碍。成年大西洋鲑鱼通常有一些黑色斑点的银灰色，但在繁殖季节，雄鱼会变成浅绿色或者红紫色斑点，且鱼下颌会发展成一个钩。 在繁殖季节大西洋鱼经过长时间的游动回到它们出生的河流中，雌鲑鱼在11月份到12月份之间在那里产下鱼卵；它们在河底的沙砾层挖一个坑并把数千个卵产在里面，之后还用沙子把它们的卵埋上。过后的一个星期由雄性鱼将精液盖在卵上面。
每年的植树节是什么时候？？
植树节是每年的3月12日。
中元节是哪一天?
我国旧俗以阴历七月十五日为“中元节”，俗称七月半。
清明节的来历
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 关于寒食，有这样一个传说： 相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： 割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。 臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。 晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。 以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。...余下全文>>
清明节为什么要烧纸
最近，每到晚上，去小区附近散步，在路边或十字路口，总会看见烧纸的人。那天看到一对老年夫妇，颤颤巍巍地在烧纸，我心里纳闷，是给儿女还是给父母烧呢？ 每年的清明节前，电视台以及各种媒体都会劝导大家要文明祭扫，防止山林火灾等等。记得前几天新闻里还说沈阳的陵园用鲜花换取扫墓人手中的纸钱和鞭炮等等。 烧纸是起源于什么时候呢？在网上查到下面一则信息，但是不知是否正确？ “说是蔡伦发明了纸后，写字的困难从此得到了解决，造纸成了一门有利可图的生意。蔡伦的嫂子心痒痒的，逼着丈夫蔡回去跟蔡伦学造纸赚钱。蔡回经不住老婆的催促，技术未学精就赶回乡里，开起造纸厂来了。没有好技术自然造不出好纸，也就难得卖出去。两口子望着一堆堆滞销的纸，非常焦急。一来二去，蔡回和老婆想出了一个妙计。 夜深人静，邻居突然听到蔡回放声大哭，大家都赶来问个究竟。蔡回悲痛地说："为造纸的事妻子和我争吵了几句，她就上吊了。" 蔡回跪在老婆棺材前面，哭得死去活来。邻居也都过来帮忙。“都是这些破纸惹的祸！”这时，哭得要死过去的蔡回当着众人，一边烧纸，一边哭诉，烧着烧着，棺材里发出了响声，他装着没听见，只管烧和哭。只听老婆在棺材里喊道："把门打开，我回来了！"这一下可把人们吓呆了，大家你看我，我看你，最后还是壮着胆子，把棺材盖揭开。蔡回老婆坐了起来，油腔滑调地唱起来："阳间钱怎能能使鬼推磨？幸好纸变钱在阴间做买卖；不是丈夫把纸烧，谁肯放我回家来？"接着又说："刚才我是鬼，现在我是人，我把丈夫送给我的钱交给阎王，他就把我放回来了。"蔡回故意说："可是我没送钱给你呀？"她指着那正在燃着的纸堆说："那就是你送的钱，人间拿铜当钱，阴间是以纸当钱。"大家得知烧纸原来还有如此用处，都争相购买。蔡回给各人送了一大捆，不收分文。消息一传十，十传百，不到几天的工夫，蜂拥而来的顾客就把满屋的纸全买光了。由于蔡回老婆还阳那天是农历十月一日，因此，每逢这一天，人们都给"鬼"烧香烧纸，这习俗一直流传至今。” 还有一个故事与这则大同小异，说的是蔡伦的徒弟，一个叫尤文一的秀才，情节与上面蔡伦的嫂子情形相仿。 从这个故事中可以看出，至少在汉代以前，人们是不会烧纸的。有了纸张以后，这种风俗才渐渐勃兴。“烧纸是起源于宋代，在蓬莱东、南、东北部地区乡间流传的一种风俗性祭祀活动，用以求福求财求平安和祭奠祖先。整个仪式由开坛、请神、安神、搭棚、封灯、劈山、搬亡人、歇坛、故事、送神等10个阶段组成。” 经常听到朋友或亲戚说，到了农历十月初一，寒衣节，要给故去的亲人烧纸衣，免得天冷他们在阴间冻坏。我虽然是不信的，却很理解有这些想法的人们，这种方式也是表达对故人的缅怀和追思吧！ 网上祭奠应该是一种很好的方式，可以跨越空间和时间的阻隔，聚集在不同时空的人们的同一种思念。
本命年 从哪一天开始算 到哪一天算结束
从农历兔年的第一天至结束，都是。本命年为太岁年，命带煞气，挡煞开运即可。本命年泰然处之，待人接物需更细心用心，凡事不可冲动，三思而后行，多加注意生活规律，饮食习惯。本命年并非传说中那样可怕，佩戴挡煞开运的饰物即可平安无事，甚至还能行大运。辟邪要加持的东西比较好。我左手上戴了一根加持三生红绳，一串菩提子手链，右手是黑曜石。脖子上挂了一颗真狼牙，手机上挂了一个狼髀石（招财的，呵呵~），儿子脚上挂的是加持的铜钱红绳，车上挂了一串开光的十八子手串，家里跟包包上各挂的是一串加持六帝古钱（也是招财的嘻嘻），要真古的，不是仿制的哦。这些都是超超辟邪的东西，很灵验，而且不必算命理！！我的加持红绳跟狼牙是在淘宝的KK魔法居这家请回来的，我朋友介绍我去买的，他家好像辟邪的东西蛮多的，店家也是信佛的。我个人也比较信这些东西。信则灵。我本命年超好运的。大师说，本命年随身或者挂一串真古六帝钱，钱包护身符一张，戴条加持红绳就最好。朋友送的或是自己请的这无所谓的。佩带加持红绳的注意事项： 1. 不可将结打开，或用剪刀等物品修剪其外观及长度。 2. 若是往后陈旧不堪，因金刚结乃是三根本的加持，不可随意丢弃，可将其挂于高处（如屋顶、或树上）使之随风加持环境、守护周围的一切众生。 3. 可以佩戴一生，不愿佩带时，请务必恭敬焚化！祝你一切顺利吧！！！
每年的几月几号是清明节，求解答。
清明节节日时间：公历4月4或5或6日 1901年至1943年“清明”有4月6日出现；此后，一直到2050年，“清明”都只集中在4月4日或5日，没有再出现6日；另外，1944年至1975年连续长达32年的“清明”都是4月5日。
