风水上有“龙脉”一词，何为龙脉
这是一种地形的勘察说法，是种特殊地理形态的叫法，实际是藏风蓄水、大富大贵的风水宝地，因为龙千变万化，所以地形上也各有不同。
风水龙脉怎么看 如何看风水龙脉
风水龙脉怎么看 如何看风水龙脉————如蜈蚣爬行，如个字中抽，如虫蛇出洞，均为好龙。注意过峡、穿账、迎送、护卫、蜂腰、鹤膝等为证龙特征。
赵光义一把火烧光晋阳城 钉死太原龙脉风水是真的吗
都是封建迷信胡说八道，哪有什么龙脉风水？
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怎么看地理风水真龙脉坟墓
这问题太大了，几句话说不清，都是真龙脉，关键是点穴，定好什么五行的龙，在定水口，在立向
关于“阴宅”的风水理论:如何判断龙脉聚结处(1)
风水中龙脉的意象风水中论龙脉，龙脉即山脉。“指山为龙兮，象形势之腾伏”，借龙之全体，以喻夫山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。论龙脉起源，龙脉有分支、大小、长短，故谓龙犹树，有大干、小干、大支、小支。就阴阳风水的山川格局而论，风水理论以龙脉的聚结，即山水的聚结来进行考察，有大、中、小三种格局。大聚为都会，中聚为大郡，小聚为乡村、阳宅及富贵阴地（坟墓）。龙脉的聚结处，为阴阳风水地倚傍之山，从干龙或支龙而来者，常称来龙，或称主山，也称镇山，多位于北部或西部。来龙又以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏帐之势为佳，谓之 “大帐”。来龙两翼分障包罗于外以成大局者，谓之“罗城”。此外，论龙还讲究山峰或峦头形象，有生龙与星峰之说。星峰实是山岳配天、上应天星，以星辰分类，谓之穴星或星体。有五星形势之分，取五行说中金、木、水、火、土之圆、直、曲、锐、方者诸象来评价山峰形象的优劣。以五星说为本，又有变格之说，如九星等，变通为用，以分析千姿万态的峰峦形象。至于生龙，除指山峦起伏，顿错有致，生动美观，并且峰峦形象夷演雍容，脱颖特达，端崇雄伟等等外，尚注重其生气，即生态良好，有石为山之骨、土为山之肉，水为山之血脉、草木为 山之皮毛，追求山或龙之体质“紫气如盖，苍烟若浮，云蒸霭霭，四时弥留；皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟也未休”。由上述风水之说，及赋以龙脉以灵性，象征其命运，乃筑以观星台，与天地共吐纳，穷究天地于其上，以祈达于天人合一的至善境界。凡此可见，风水意象在审美方面，其诸多讲究，是非常有价值的，例如：风水说中禁伐主山林木，禁凿龙脉，倡导植树以护生气等。十三、风水中砂的意象在风水格局中，砂统指前后左右环抱风水宝地的群山，并与特达尊崇、后倚的来龙、或谓主山镇山者，呈隶从关系。由于砂山在白水格局中的群体意义，风水论砂，有很多讲究，谓之“砂法”。除若论龙之“龙法”讲究形象美观、生气发越等外，区别于龙山称谓，砂山即寓象称名--“喝形”，如：玉台、华盖、宝盖、宝顶、宝椅、印斗、文峰、文笔、笔架、三台、玉斗、锦屏、锦帐、凤凰、玉几、双鞍、铁尖、等等。另外，论其格局，重要的还有“青龙、白虎”等四兽或四灵砂山，案山、水口山、朝山等。依四至方论砂山格局，风水家以穴为中心，以前山为朱雀、后山为玄武、左山为青龙、右山为白虎。因风水追求南向为正，
中国境内究竟有多少条所谓的风水龙脉
大龙九条，小龙无数。
龙脉因地铁，铁道挖断后是否影响风水，是否有希望补救?
不是说龙脉被断就不是好风水，重点得看龙脉被断后，脉气流向之处，脉气溢出流向之处便是好风水，如果说龙脉被断了，就不是好风水了，那祖国就不用建设了，回到原始时代好了。
山脉即龙脉，世界上真的有龙脉吗
风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。必须了解来龙去脉，才能判断因果吉凶。 风水业内公认：昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。
道学解密：什么样的地脉才是风水龙脉
龙脉，是指如龙般矫健妖娆，飘忽隐现的地脉。地脉以山川走向为其标志。故风水家之龙脉，即是山川行走的气脉，《阴阳二宅-龙说》记载：“地脉之行走起伏早龙”辨龙首先要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，则不吉。其次要分清真龙之身与缠护之山。凡真龙必多缠护，缠多富多。然而，若于缠护之山下穴，则失真龙之气，亦大不吉。龙之势，以矫健活泼为贵，重重起伏，曲曲腾转，东西飘忽，是为生龙，葬之则吉。若粗顽臃肿，如枯木死鱼，是为死龙，葬之大凶。
