青羊宫吕祖灵签第六十八签求解（求财）谢谢
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求观音签第六十三签详解
第六十三首：黄孝子万里寻亲 昔日行船失了针，今朝依旧海中寻 若还寻得原针在，也费工夫也费心 （四句浅释：从前驾船时遗落了针，现今仍然在海中寻找；如果还能找到原来遗失物的地点所在，一定是费尽了心力与精神啊。） 福是福基，福埋福种，说得分明，且宜手拱。此签海中寻针之象，凡事费劳空力。 灵签之曰：本签也。海底捞针之象。凡事费劳空力之徵。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。 交易－成 婚姻－不合 求财－有 自身－谨防 家宅－欠利 六畜－莫养 田蚕－吉 寻人－难 行人－滞 六甲－险 山坟－安 讼词－宜和 疾病－难痊 失物－凶 移徒－延迁 详解：此签有”刻苦磨练”之意。奉劝当事人，勿轻言退缩。须知在下任何决定之前，一定要经过审慎而思密的考量。尤其当一切都是未知数时，原本就备加困难，本身是否合适、能否发挥，都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之後，就不要因为过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷，甚至想乾脆走回头路。凡事不要轻言放弃，免得最後落得两头皆空，不仅劳心费力，更蹉跎了岁月，实在得不偿失。
第六十五签 求高人指点 问事业
五十六签 中签 古人:禄山谋反 诗曰： 滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香 宫位：丑宫 解曰: 营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利 此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也 此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修 古人典故: 安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。 滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮 道路曲折 前途光明 不要放弃 清风明月贵人忙 清风明月指周围环境 贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰 路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路 树立正确的人生观 价值观 休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利
第六十五签 求高人指点 问事业
五十六签 中签 古人:禄山谋反 诗曰： 滩小石溪流水乡 清风明月贵人忙 路须借问何方去 休取林中花草香 宫位：丑宫 解曰: 营谋用事 劳心费力 守旧待时 必见其利 此卦船行小滩之象 凡事艰难无望也 此签家宅安 自身吉 求财中平 交易利 婚姻遂意 六甲男 行人至 田蚕秋利 六畜损 寻人至 讼有理 移徙吉 失物带 病即安 山填宜修 古人典故: 安禄山是唐玄宗时人，骑勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。 滩小石溪流水响 溪虽小而且遍布石头，但是流水依然响亮 道路曲折 前途光明 不要放弃 清风明月贵人忙 清风明月指周围环境 贵人不过是自己的别称而已，生活需要自己主宰 路须借问何方去 生活没有如果，只能顺势而行 要认准自己要走的路 树立正确的人生观 价值观 休取林中花草香 不要贪恋眼前的蝇头小利
观音灵签第四十签交易求财
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
在香港黄大仙庙里求签,抽到第六十七签,求鉴文?
第六十七灵签：李元霸称雄 求签吉凶：中平灵签 算命签诗： 人虽勇力不能当 莫恃英雄独冠场 可挟泰山超北海 身心犹贵重存亡 李元霸，隋唐时的第一号风云人物，年少力勇，武功盖世，为唐朝的建立，打下基础。可惜，英雄寿短，牺牲沙场。 黄大仙算命解签诗： 此灵签有提醒凡事不可锋芒毕露，搏得太尽，容易残。灵签语云李元霸这人，虽然能力不可挡，但是不要自恃年少气盛，到处耀武扬威，即使有力拔泰山、翻江倒海的力量，也应该顾及自己的生命。做人不能一味靠恶靠蛮力。转载自算命眼 黄大仙算命解运势： 谋望事，要参详，孕无碍，病祷禳，蚕与畜，谨慎良 行未至，宅平常，婚不合，名未扬，财难得，积善昌 流年：表面无事，但潜伏著危机。 事业：不能光凭一股冲劲，凡事要多动脑筋。 财富：放弃“大鸡不食细米”的方针，求财宜在小处著眼。 自身：要谨言慎行，勿与人争斗。 家庭：欲求家宅平安，先要收敛自己的脾气。 姻缘：情侣间会有大争吵，勿因一时冲动而结婚。 移居：转换环境，亦是好事，要与邻舍和睦共处。 名誉：不要强出风头，做了事，勿贪功。 健康：出入小心，提防意外，令四肢受损。 友谊：待人要和蔼、诚恳，否则知己难求。 风水：灵签暗示美中防不足。 遗失：原物恐难得。 自身：谨慎可无碍。 天时：防有意外事。 出行：凡事不可恃。
龙王庙解签第一签求财
渐之蹇，我来给你解解， 土克水为财今年水遇到了 甲木午火的泄耗，土又遇火帮身。所以你今年的财运不可能有多少好 13年` 癸巳年 癸水透出会有财运 但这钱也留不了多少。你这几年压力很大。建议就是老实的就好你最进`财运会上升。 祝好
解签 求财十二千
求财千：求财十二千 出外求财遂心头 滔滔江水顺风舟 况有贵人来相助 财源旺盛不用愁
第六签解签
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫，待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东大将薛仁贵，神武英勇。初年不得志，三次投军不被重用，只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领。后李世民在梦中得见薛仁贵，及至世民被盖苏文追杀，仁贵及时出现救了世民（唐太宗）。后几经挫折，仁贵才见到太宗皇帝。 虽然前次仁贵一直默默无名，但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名。 所以由此观之：你的名字好比仁贵，你就是主人。“待时利乐 改旧从新 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“下官求签问卜，都说姻缘到是姻缘，只是中间有箇小人要用术强娶。” 清 袁枚 《新齐谐·裘文达为水神》：“我是 燕子矶 水神，今将复位，死后汝等送灵柩还 江西 ，必过此矶，有 关帝庙 可往求签。”《儿女英雄传》第一回：“ 安太太 急得烧子时香，吃白斋，求签许愿，闹得寝食不安。” 端木蕻良 《蝴蝶梦》：“他们带着虔诚和祝福到 爱普卢 的神庙去求签。” 求签活动开始于什么时候，具体年月巳很难确定。根据西元九世纪间的《玉壶清话》记载：五代时的一位宰相卢多逊，曾在年幼时到云阳观取得一签，而后来应验一事；另在唐代的益州，相传一位称为闭珊居集的乌蛮族术士，曾用49枝细竹片来占卜吉凶。由于卢多逊生于后唐，他幼时废坛上已有签筒；加上闭珊居集的流传，由此推断求签的活动最迟巳出现于后唐。 1.晃动签筒待最先掉出的签条 2.签筒供人直接抽取一支签条 3.签头排列位置比较高的一支签条 4.经过改革演变之后，本来将签诗刻至签条的做法已稍有改变。现今绝大部分寺庙会将签文（签诗）另外印至于他处薄纸片上。道教信徒于抽取签条且核对签条上的干支号码后，再抽取相对应的签诗纸片获得相关诗文解答。
南山灵签 求财 第四签 上中 求解
你现在一心求财目前还不会有财 不如了好好的守住自己的事业不要换行业了 等迟一段时间后 那时候去经营事业都会成功的 总之这签是叫你等待时机 现在发财的时候还没到
