民间禁忌有哪些？
1.晚上睡觉,如果是一个人睡,千万不要空太多地方,最好睡在正中间,不然容易被压床. 2.养黑色宠物的人,12点后和凌晨4点之前不要带宠物出门. 3.夏天晚上开窗睡觉时,窗纱要撩起一个小角(众人:有蚊子!!!),让“好朋友“好进好出. 4.晚上如果要出门,要好好梳头,不要穿红衣黑衣. 5.爱美的朋友,不管你多爱美也不要将手指刷白色指甲油,脚刷黑色指甲油. 6.不要在太晚时看鬼故事或鬼片. 7.不要把钱放在零钱放在房间门口的桌子上. 8.不要床铺黑色(白色)床单,你却穿红睡衣躺在上面. 9.地要经常擦. 10.洗衣时如果手出血了,不要滴在洗衣盆里. ⒈卧室中最好不要有镜子，如果有，一定不要冲着床。 ⒉如果没拉住窗帘，半夜醒来，不要往窗户那边看。 ⒊上床后，拖鞋要朝外摆，不可以鞋尖朝床放。 ⒋长时间不睡人的床，再用时，要换个位置，驱除邪气。 ⒌夜里不要随便掀开窗帘往外看，起码，要先咳嗽一声再掀开，否则，可能看到不该看的东东（比方说XF小女人之类） ⒍夜里有人叫你名字，不要随便答应，尤其是在荒凉偏僻的地方。 ⒎半夜去洗手间，不要看镜子。 ⒏晚上睡前，最好要把电视电脑的电源拔掉。 ⒐女孩子阴气重，如果一个人在房屋里，更要注意。 转的，有些也不全然对。其实，阴阳有道，人鬼本就殊途。虽然现实中不少人都遇过鬼压床，鬼打墙之类的，但其实没有什么渊源鬼是害不入人的，记得别做什么招惹他们的事那就一切好说。就像上面说的人不怕鬼，鬼是奈何不人的。 ① 冬天的12点以后不要玩一些鬼怪游戏，因冬天晚上人们出来乘凉的时候少了，过到12点阴气很重。 ② 不是童男童女的朋友不要独自出入僻静场所。 ③ 如要怕邪者用沾过茶米水的红绳系在手腕。 ④ 身上带五帝钱，顺、康、雍、乾、嘉时期的钱币。 ⑤ 不要擅自杀死狐狸，蛇，刺猬 猫等动物，后果自负。 ⑥ 流血时一定要注意不要把血滴在火里！切记！ ⑦ 夜间胸口不要*近阴地的墙壁，地面。 ⑧ 走墓地、偏僻地时，不要念经文护身，小心激怒鬼怪，可以说些祭拜的话。 ⑨ 在家有白事过后的9日内不要去阴气重的地方。 ⑩ 不要忘了清明和十月初一要给阴间的人送“礼物”！ ⑾ 夜间不要独自走黑暗小道。住在偏僻地方的人回家的路上不要东张西望。有人拍你和叫你名字不要回头和答应。 ⑿ 八字轻的人晚上最好不要出行。 ⒀ 带护身符，一般到寺庙，道观请****师开光，再把护身符带在身上。没开的不必再带，带上就不要摘下。 ⒁ 家中亲人去逝的应常拜，观音菩萨之类的神像不要放到附近。（可能他 她会在特定的时候回来看你们。给你门拖梦和告诉些事情。放了那些佛之类的会有避讳） ⒂ 出门在慌郊野外不要随地在大石头，骷髅头，墓碑上撒尿，涂痰，因晕车呕吐等。（以后你可能出现幻觉而发生灾祸） ⒃ 如果在噩梦中有鬼侵扰，可以用木碗倒半碗水，再放入7颗饱满无损的黄豆在床边。也可以把被扰人的鞋一正一反放在床边。 ⒄ 出门回来有很好习惯的人都拿毛巾或红布什么的在门外拍拍身子。（这一般在农村出现，因为以前人们都在地里干活干到深夜才回家，而且以前死人是很平常的事。说不定哪就死过人，尸体一直没人动就腐烂掉，成了野鬼。所以他们回家都要拍拍身体，1是除尘。2是把趴在你身上的小鬼拍走。这样你才不会常得大病或得灾） ⒅ 夜间出门在外玩（比如山里） 遇到的老人，女人，小孩子。不要搭理他们，不要擅自带回你的住所。也不要告诉他们你的住所/他们如遇到困难最好人多的时候帮，要没人可以去叫再来帮他们。如独自在的话你是个热心肠就最好避免背他，或叫他带路等。 ⒆ 晚上不要在有柳树等树下歇息，独自在家午夜十分不要趴到窗户口向外张望，夜晚人少时在河边也不要探头探脑。不要在河沿旁走动散步。 ⒇ 在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死，丝毫查不出什么，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人门，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好.
民间有哪些禁忌
一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时医生忌讳出诊，怕“触霉头”，除非给双份诊金破灾才行。平时出诊，忌敲患者的门，俗有“医不扣门，有请才行”说法。扣门等于找上门看病，对病家和医家都不好。民间医生又“施药不施方”，即能送给人家药，不能送给人家方子，送方子等于砸了自家饭碗。 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药。送药忌转手。送药不能说送药，要说“送补药”。 (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所，为了保护灵魂与就是生命不受伤害，人的身体有很多禁忌，特别是发须爪牙，禁忌最多。新生儿的胎发百日以内不准剃去，百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分。与此相关的是不准触摸小儿的囟门，更不能用手拍，认为囟门是灵魂出入的地方，碰触可能使孩子变成哑巴。除长辈对儿童外，成人也禁止别人抚摸自己的头，认为被抚以后会晦气、生病。梳头或理发掉下来的头发忌乱扔，尤其妇女梳头梳下来的头发，必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病。若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据，则更有生命危险。同样的，剪下的指甲(爪)、掉落的牙齿都不能随便扔。掉下的牙，下牙要扔到屋顶上，上牙扔到磨台底下，这样新牙可长得更快。 和身体相关，人的影子也不能随便践踏。用脚踩甚或用刀剁别人的影子，是对别人的严重伤害，可能引起别人的灾病。清末民初，照相业刚兴起时，民间认为照相可以将人的灵魂摄入相机，人会因之生病。 2.饮食禁忌 因饮食与人类的健康密切相关，民间在饮食方面的禁忌很多。今天看来，有些符合卫生，有的则全属迷信。 有些禁忌针对食品自身的形象和服食时间，比如：生有五爪的鸡不能吃，吃了人生病；吃外壳上有斑点的鸟蛋，面上生雀斑；鲇鱼赤须者不可吃；姜无丝有毛者不可吃；虾无须及腹下黑者不可食；马生角及白马黑头、白马青蹄者不可食；羊独角黑头者不可食；青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病，患者立死)；打了春的萝卜，立了秋的瓜不可吃等等。 饮食禁忌最严也是认为犯忌最易生病的是食性的相反，北方称“斯反”，而即某些食品不可同食。如牛肉与薤同食，生疮；羊肝与生椒同食，伤五脏；兔与白鸡同食，发黄病；野鸡与鲇鱼同食，生癞；鳖肉与苋菜同食，生虫；猪肉与芫菜同食，烂脐；河豚与鹿肉同食，死人；花生与黄瓜同食，断肠；柿子与螃蟹同食，泻痢等等。 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住，因此说居住与人的健康关系甚大。居住又以房宅的建设最为重要，一般盖屋选址都要请风水先生来看，其间禁忌很多。触犯禁忌主要对三个方面不利：一是影响子孙繁衍，即开不好要“绝后”；二是影响经济收入，即破财；三就是影响家人健康。如宅基忌前高后低，宅院忌门大内小，忌窗大门大，忌门低窗高，墙头、屋山、神社、直路忌冲门，门前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招灾。 建房有忌日，需找人择日。俗有“五月盖屋，令人头秃”之说。建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”。如果主家对匠人招待不周或与匠人有仇，匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人、面兽、草人、纸人、木头人、木船、头发、牛骨、字、画之类，就会使这家连遭祸殃。 庭院及室内也有很多禁忌。如院子宜南北长东西短，如果是“当院横着长，必损少年郎”。院内忌大树盖顶，所谓：“大树通轩，疾病连绵”。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽“刽子手”(指桃树，其枝、花、果都是血红色，主凶，又主逃难)。旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟。据《台湾风俗志》讲，瘟疫鬼的居所，依日时不同常在室内各处，如中庭、床上、床下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>
谷雨节气民间禁忌有哪些
就全国范围而言，谷雨禁蝎最为普遍。蝎子是一种有毒的节肢动物，被民间认为是“五毒”之一，是被驱逐的对象。在墙壁上贴符是谷雨禁蝎最常见的方式。在山西灵石、翼城，人们在禁蝎符上写有“谷雨日，谷雨时，口念禁蝎咒，奉请禁蝎神，蝎子一概化尘灰”等字眼。山西临汾地区，人们将灰酒洒在墙上来禁蝎。在我国壮族地区，谷雨日忌讳在野外放火。当地的老人们认为，谷雨是下雨的好时节，这天在野外放火就会激怒雷公电母，他们会因此而报复人间，不给下雨，民间就会连续干旱，影响农业生产。所以，这天即使要去拜山扫墓，也不会有人在野外放炮、上香、烧纸钱。 谷雨的民间习俗 走谷雨 古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。 喝谷雨茶 南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。 谷雨食香椿 北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效 谷雨祭海 谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。 因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头，用腔血抹红，白面大饽饽十个，另外，还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
谷雨节气民间禁忌有哪些
就全国范围而言，谷雨禁蝎最为普遍。蝎子是一种有毒的节肢动物，被民间认为是“五毒”之一，是被驱逐的对象。在墙壁上贴符是谷雨禁蝎最常见的方式。在山西灵石、翼城，人们在禁蝎符上写有“谷雨日，谷雨时，口念禁蝎咒，奉请禁蝎神，蝎子一概化尘灰”等字眼。山西临汾地区，人们将灰酒洒在墙上来禁蝎。在我国壮族地区，谷雨日忌讳在野外放火。当地的老人们认为，谷雨是下雨的好时节，这天在野外放火就会激怒雷公电母，他们会因此而报复人间，不给下雨，民间就会连续干旱，影响农业生产。所以，这天即使要去拜山扫墓，也不会有人在野外放炮、上香、烧纸钱。 谷雨的民间习俗 走谷雨 古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。 喝谷雨茶 南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。 谷雨食香椿 北方谷雨食香椿习俗，谷雨前后是香椿上市的时节，这时的香椿醇香爽口营养价值高，有“雨前香椿嫩如丝”之说。香椿具有提高机体免疫力，健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效 谷雨祭海 谷雨时节正是春海水暖之时，百鱼行至浅海地带，是下海捕鱼的好日子。俗话说“骑着谷雨上网场”。为了能够出海平安、满载而归，谷雨这天渔民要举行海祭，祈祷海神保佑。 因此，谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。这一习俗在今天胶东荣成一带仍然流行。过去，渔家由渔行统一管理，海祭活动一般由渔行组织。祭品为去毛烙皮的肥猪一头，用腔血抹红，白面大饽饽十个，另外，还准备鞭炮、香纸等。渔民合伙组织的海祭没有整猪的，则用猪头或蒸制的猪形饽饽代替。旧时村村都有海神庙或娘娘庙，祭祀时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，场面十分隆重。
女人穿鞋有那些禁忌？请详细说明，谢谢
一、鞋的颜色要讲究 人人都有自己所喜欢的颜色，颜色则蕴涵了玄机，解读出吉凶信息。人对某种颜色的好恶之心态是随着不同时间、不同心情而改变。总体上说，鞋子的颜色应该与自己的五行相匹配。 属金的颜色有白色、杏色和金色； 属木的颜色有青色、绿色； 属水的颜色有黑色、蓝色； 属火的颜色有红色、紫色； 属土的颜色有黄色、棕色。 二、鞋的舒适要讲究 鞋的款式有多种，比如皮鞋、运动鞋、休闲鞋、婚鞋、雨鞋、鞋靴、板鞋；有高跟鞋、平底鞋、老头鞋、青春鞋；凉鞋、拖鞋；靴子、套鞋等等不一而足。 鞋就象征着人的朋友。鞋最常见的是用来象征异性，或象征婚姻。俗话说：“婚姻就像鞋子，合不合脚只有自己知道。”因此无论是哪种鞋，都要考虑它的舒适度。如果经常性的为了某种需要，而不顾自己足下别扭甚至疼痛，那么没准你的霉运也就悄悄到来。因此，如果确因职业等需要，牺牲自己的双足舒适度，那么也请你在非职业时间立即换上合适的鞋子，让自己的好运不致溜走。同时在职业时间段佩戴相关饰物镇邪（鞋）。 三、穿鞋的场合要讲究 犹如不同场合穿不同衣服一样，不同的场合鞋子也不同。正式场合一定要穿与你五行颜色匹配、款式匹配的鞋子。比如：上班、会谈、交易等，如果不注意鞋子搭配，那么鞋音同邪，会给你带来不祥的结果。遭遇小人、谈判失利等不请自来。 特别要指出的是夏天到来时，不少女孩子会穿那种前面看像凉鞋后面无跟带的鞋子去上班，这种鞋子穿久了，运气也就损耗殆尽了，更不要说穿着这种鞋子去谈判等正式场合了。 另外，有些人坐着时容易把鞋脱离脚跟，类似半穿鞋，甚或有人干脆脱掉鞋子，都是极端不好，道理不明自喻。 四、不宜多穿的鞋子 一些在家办公的SOHU族，或者不太需要穿正式鞋子的人，往往图方便或偷懒，随便套上一双鞋子晃来晃去。结果到年底一算账，自己好像运气不太好哦。其实，有些鞋子是不能老是穿在脚上，比如人字拖。记住：任何鞋子都不能久穿不换。 五、鞋带的风水讲究 正式鞋子通常有鞋带，鞋带断了必须立即换，换鞋带要同颜色，千万不能随便换不同颜色不同质地的鞋带，否则会有霉气上脚。鞋带要系好。一些人图方便不系带，或者随便一塞，呵呵，如此久已，你的情感生活会大大受影响。 六、慎穿旧鞋、二手鞋 鞋象征着婚姻和事业。如果你翻出你十年前穿过的旧鞋或鞋龄很久的鞋，或者你同事送你一双他穿过的鞋。那么，郑博士告诉你，可能你的婚恋和事业会起变化。请你还是小心不为过。当然小孩子穿别人的鞋子另说。 七、少穿奇形怪状的鞋子 一些人追求新潮和时尚，青睐那些奇形怪状的鞋子，一年中几乎天天穿着或者不断变化其款式和穿法。郑博士提醒你，除非你是该鞋的代言人或模特，还是穿一穿那些符合你的五行比较中规中据的鞋子吧。 八、鞋的收藏要讲究 鞋的收藏主要讲究三个原则：一是鞋子要入柜，千万不能很长时间不穿的鞋子就扔在一边，鞋子带有外边的气场，扔在一边久了会“搅局”。二是鞋柜高度不能超过你的肩，否则 压你的气场。三是收纳的鞋尖一定要冲里。
三足金蟾的民间寓意
传统寓意纹样。由传说的辟谷轻身的人物附会而成。纹样一般系一蓬发少年以连钱为绳，戏钓金蟾构成。金蟾是一只三足青蛙，古时认为得之可致富。寓意财源兴旺，幸福美好。
在民间看到彩虹预示什么
民间？一般是好运的象征。预示着有灿烂的未来吧
手上佩戴菩提珠的的禁忌有哪些越详细越好？
开过光佛珠的禁忌: 佩带佛珠应在夫妻同房时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。 A、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。 B、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。 C、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。 D、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。 E、不要随意触摸其他人的念珠。 F、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。 G、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。 H、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。 I、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的西藏佛教，延续至今都没有这个传统。 J、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。 民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。 参考：hi.baidu.com/putifoyuan 菩提佛缘
民间丧葬习俗有哪些
民间丧葬习俗有这些： 1、停尸仪式: 他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。 2. 报丧仪式: 报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。 3. 招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 4. 做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。 5.吊唁仪式: 一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条 6. 入敛仪式: 入殓有"大敛"和"小敛"之分。小敛是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。 7. 丧服仪式: 在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。 8. 出丧择日仪式: 按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行 9. 哭丧仪式: 哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。 10. 下葬仪式: 这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。
梦境是真实的还是“现实”是真实的
都是虚幻的。 唯有佛国净土是真实的。 南无阿弥陀佛！
