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我有一个不明白的问题,就是在农村死人的时候,为什么要睡棺材入土?而不能直接埋在土里?

  遵重死者,棺床。睡觉要有床……

未婚男子抬了死人棺材入土会怎么样

为人安葬是善行,善有善报

棺材入土时男左女右

  一般的左右是按照人体正面左右手来分别的。 但是入土下葬时候会感觉刚好相反。 因为下葬时候。死者的头是位于坟墓比较低矮的一端。脚位于墓碑位置。墓碑也就是坟墓的“大门”。这样就知道为什么会感觉相反。男左女右是封建社会时候男权至上。像夫妻并排坐。男的必须坐在左边。女的必须在右边。否则会被以为家里男的没出息。要女的撑起来。同理。下葬也是一样。 属于传统吧。   不过现在提倡男女平等。但是下葬还是男左女右

棺材入土时男左女右

  一般的左右是按照人体正面左右手来分别的。 但是入土下葬时候会感觉刚好相反。 因为下葬时候。死者的头是位于坟墓比较低矮的一端。脚位于墓碑位置。墓碑也就是坟墓的“大门”。这样就知道为什么会感觉相反。男左女右是封建社会时候男权至上。像夫妻并排坐。男的必须坐在左边。女的必须在右边。否则会被以为家里男的没出息。要女的撑起来。同理。下葬也是一样。 属于传统吧。   不过现在提倡男女平等。但是下葬还是男左女右

死人为什么要埋

  土葬,葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。 约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭(宗族)亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族(家族)合葬的。墓室大多有不同质地的棺和殉葬品。在阶级社会,统治阶级墓葬的殉葬品甚丰,甚至有人殉。随着社会的发展,土葬衍变为多种形式。中国的土葬形式主要有:竖穴墓(土坑墓),旧石器时代晚期一直流行;大石墓、瓮棺葬,流行于新石器时代至汉代;石棺葬、砖石墓,战国时期以来一直流行;洞室墓,始于战国时期,盛行于六朝以至隋唐;木椁墓,始于商代,汉以后少见;船棺葬,战国末期到汉初盛行于四川一带。     土葬是将尸体装入棺材挖坑埋人地下的一种丧葬形式,也是自灵魂观念产生以后沿续时间最长、礼俗最为繁杂、流传最为广泛、使用民族较多的一种传统葬法。考古发掘的材料证实,我国土葬最早开始于北京山顶洞人,他们在自己居住的山洞深处,用土覆盖死者的尸体;到距今7000到5000年的仰韶文化遗址中,2000多座墓葬中土坑葬已占绝大多数;到4000年前,无论是黄河流域、长江流域,还是远离黄河、长江东北、东南沿海等地都已采用了土葬。   就土葬使用的民族来说,除汉族以外还有壮族、傣族、布伦族、苗族、瑶族、藏族等10多个民族,在目前我国的56个民族中使用土葬的民族达40多个,其中汉族、彝族、布朗族、拉祜族、纳西族等以土葬、火葬并用;门巴族以土葬、火葬、水葬并用;裕固族以土葬、火葬、天葬并用;藏族以土葬、火葬、天葬、水葬并用。从古至今,土葬是使用民族最多的一种葬法,时至今日仍有10个民族有土葬传统,国家对其土葬传统予以尊重,不强迫他们实行火葬。   就封建社会汉族土葬的具体方法来说,大致有以下三种形式:1、最简单的方式是把尸体直接埋入土坑中,或埋前用草席等略作包裹,这是历代极度贫困者或刑徒的安葬方法;2、最为普遍的方式是把尸体装人棺材里,将灵柩埋人土坑中,这种方法为占人口最多的平民使用;3、最为复杂与豪华的方法是尸体装入棺材后,棺外有椁,甚至有几层棺、椁,然后把装尸的棺、椁放置于土坑或砖室、石室之中,这种既复杂又费钱占地的安葬方法,只有帝王、贵族、官宦和富有之家才有条件使用。   土葬习俗的形成,同人们的观念有着密切关系。他们认为死者人土是人的必然归宿,《周礼》中说“众生必死,死必归土”,《韩待外传》中说“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》也说:“魂气归于天,形魄归于地”。·以上可以看出,古人认为人死后形体埋人地下,脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系,从旧石器时代一直到现代,人们在埋葬死者时,都要为之随葬大量的物品,包括各种用具二食物、装饰品等,目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好   土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。远古时期人们的丧葬极为简单,不立坟墓,也没有礼仪和祭祀,进入阶级社会以后,适应统治阶级和礼教思想的需要,丧葬方式日益繁杂;迷信观念日益浓厚,在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼,祭之以礼”,“棺椁必重,衣食必多,文绣必繁,丘陇必巨”以及“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响,成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。   我国多数民族尤其是汉族重视土葬的原因是多方面的。   1、同居住的自然环境有关。我国中原的广大地区,土地肥沃,农业文明悠久,百姓世代以农为主,视土地为生命之本(有地则生,无地则死),他们认为人死后埋于土中,是灵魂得以安息的最......余下全文>>

人火化后骨灰存放和入土安葬有什么区别?

  骨灰存放和入土安葬有重大区别。前者可以少占耕地,人去世以后,焚化,骨灰可以装入骨灰盒,送入寄存堂,供人们祭奠、追思之用。一个寄存堂,占地很小,但里面可以存放成千上万个骨灰盒。如果人们都入土安葬,成千上万的人将会占据很多很多的田地。

为什么乌鸦叫就死人

  那只是传说罢了,自然界中的乌鸦是吃腐肉的.它的鼻子很好使,在很远的地方就能嗅到腐肉的味道,然后一群到来,所以人们总是会把乌鸦和死尸联系在一起,其实在非洲的兀鹫等很多品种的鸟也都是吃腐肉的.乌鸦比较吵闹,总是呱呱的叫,所以中国人迷信的认为乌鸦是代表不吉利的,在外国还有很多国家认为乌鸦会代来好运,其实它也不会代来不幸也不会代来好运,它只是一种鸟,所有的说法都是人类自己想像的.

人去世火化后何时安葬入土为好

火化以后就可以马上入土安葬了。所谓入土为安就是这个意思。如果你的条件够,可以放到寺院寄存,每日倾听佛号,一般在七七四十九天以后也可以入土安厝,如果条件不具足,火化完就可以入土。其实这里面关键的不是骨灰,因为一旦人生死,身体这个躯壳犹如容器,已经不重要了,重要的是如何在七七四十九天内令逝者的神识(我们可以粗浅的认为是“灵魂”)能够蒙受佛力加持(如后人给逝者持诵《地藏经》可确保入三善道甚至西方极乐世界等佛国),这个才是最重要的了。

求桃木生(死人禁忌)!

  梦,写了一个心跳,念,断了两滴泪水,一颗心,一个人,两个不同的风景,给了你的是微笑,断了我的梦想,生命一笔勾销,我从此江湖人生,风景秀丽,不抵曾经的那幕再见,神话古装,写不出你那秀色可餐的故事风蕴,含情脉脉,深水滴心,燃尽繁华都市,几人看透你心中的我,几人知道我念中的梦,说不出的语言一万种,看不见的人儿只有你。辞赋写不出你的名字,唐诗画不出你的影子,唯独历史讲出了你的神韵,唯独故事提出了我的伤心,说不尽的寒酸泪,看不透的岁月梦,一朝一夕,一梦两泪,衡量一个春秋,编不了你的衣服,织不出你的容貌,花影重叠,难以温存曾经的对白,春去秋来,点不出你最爱的喜欢词句,否定了太多,唯独我活着,写一段,一段用心流泪,用念等待的活着。

监狱死人怎么办

  申请鉴定查明死因,监狱里的管理是很严格的,应该不会让犯人有自杀的机会.如果的确是死亡了,那监狱一定会通知家属的,监狱现在出现这种事情都是非常谨慎的,现在是法治社会,谁都怕家属闹腾.觉得不会出现私自处理,或者挪用器官的事情.北京某监狱管理局医院的太平间是我们八宝山殡仪馆的服务站.所有的犯人遗体处理手续是很复杂的.必须由家属核定签字才能进行火化.





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