姓氏任的来源
任姓（“任”作姓时念rén）；5000年前黄帝赐封的12个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。 任氏是一个多民族、多源流的姓氏，人口约五百三十二万余人。在《百家姓》中排第58位。 任（rén）姓源出有： 源流一：源自黄帝 黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓，其中有四人分属二姓。又祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代表性的一些姓。 《国语·晋语》中胥臣解释说：「黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」 《史记》载：黄帝，少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的后代，属于帝王赐姓、以国名为氏。据《唐书·宰相世系表》及《左传正义》记载，任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，是一个十分古老而又具有光荣传统的姓氏。《姓纂》：「黄帝二十五子，十二人以德为氏，一为任氏，六代至奚仲，封薛，魏有任座，秦有任鄙。」 《通志·氏族略》：「或云黄帝二十五子，十二人以德为姓，一为任氏，六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任，故以为任氏。又任为风姓之国，实太皞之后，主济祀，今济州任城即其地。任姓之任，任国之任子孙，皆以任为氏。」 隐公十一年左传疏:「任姓，谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过，言此十国皆任姓也。」 因黄帝造车，任姓自称轩辕氏、人皇、皇族，又因奚仲造车，尊称奚仲为“皇祖”。西周初期，有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏，都是任氏后裔的封国，是由任氏分支出来的。又据《左传》上有一句话说：“不敢与诸任齿”，其中所谓的“诸任”，指的就是这十个姓氏，为西周贵族大姓，因此不敢与其争辩，可见当时任氏族的显赫。 源于风姓，太皞，伏羲氏 《左传》僖公二十一年说：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太暤与有济之祀。” 任姓乃太暤之后，出自太皞(伏羲)之后裔的封地任国（即任城），属于以国名为氏。任姓专门负责祭祀太皞和济水，精通伏羲八卦，天文历法、河流祭祀，擅长琴瑟。《通志·氏族略》记载，周朝初期，周成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔，分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四国。后来在春秋晚期，鲁国执政上卿季孙想要讨伐附庸的颛臾国，还被孔子讥讽为“祸起萧墙”。春秋战国时，弱小的任国先后游刃于鲁、宋、齐等大诸侯国，直至战国末期的七雄之间依然顽强地存在。到了秦始皇统一中国后，方废黜了任国而置任城县。 又少皞（少昊，生于穷桑，活动于任城、曲阜、微山一带），名挚，有挚国，任姓。少皞封百鸟为官，善弹琴瑟，死后乘凤凰上天封为西方白帝。人称少皞金天氏，为五帝之一。 源流二：源于天干第九位“壬” 远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，皇族标记“丁壬”。 皇（丁壬）。任地（今任城）为大本营。壬人首领称“皇”，皇手持规矩，由此衍生其他重要部落。壬娶丁，壬丁合文，诞生“皇”字，丁+壬=皇=车。自称规矩皇族、人皇、轩辕（因皇族是造车的，皇祖奚仲为夏车正），规矩或车是皇族任氏象征图腾。皇族发明了车，为纪念皇族功德，将壬丁合文，又创造了新字“车”，由此，轩辕皇族，名震华夏。壬所生的人，将壬加人，自称“任”。壬人又称仲，为何？任氏以壬为父，以丁为母，将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文，又形成“中”字。壬+丁=中，“中”......余下全文>>
“常”这个姓氏的来源
常（Cháng）姓源出有五： 1、出自姬姓，为周武王姬发的同母少弟卫国康叔之后，以封邑名为氏。据《元和姓纂》所载，为西州时卫康叔支庶子孙。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载，周武王灭商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世称康叔封。卫康叔姓姬，名封，是周武王姬发的同母少弟，卫国的始祖。所以，《新唐书·宰相世系》说：“常氏出自姬姓。卫康叔支孙食采常邑，因以为氏。”后周公（武王之弟）又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔，建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸，又于前209年为秦所灭。周初，周公大肆分封诸侯，诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封邑在常（今山东省滕州市东南）。卫国灭亡后，其后裔有以国为氏姓卫，也有以邑为氏姓常的，史称常姓正宗。同时，也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。 2、出自黄帝大臣常仪和大司空常先之后，相传祖姓常氏。《姓氏考略》载：“黄帝大臣常仪和大司空常先，常姓当此出。”相传在五千年前的黄帝时代，以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王纪》说她是帝喾之次妃，生帝挚。因古代“仪”与“娥”同声通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪占月附会而成。《史记·五帝本纪》有黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治民”的记载，常先曾被黄帝任命为大司空（掌管工程的官）这是见于史载的最早的常姓。清人张满《姓氏寻源》说：“黄帝使常仪占月，又有常先为大司空，常姓宜出于此。”黄帝所居之轩辕丘，在今河南省新郑市西北，帝喾的都城在今河南省偃师市，故中国最早的常姓出于河南。因此，常姓应该说五千年前就有了，是为河南常氏。 3、出自姬姓，为春秋时吴王之后，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，春秋时吴王封其支庶于常（今江苏省常州一带），其后以封邑名为氏，是为江苏常姓。另一支“常”姓出自战国时吴国公族之后裔，也源于姬姓，即南宋罗泌《路史》所云“吴后有常氏”。又据《姓氏考略》所载：“吴后有常姓”。吴国始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吴（今江苏省苏州），但吴国公族后代何人何时因何而得为常氏，未见古籍记载，尚待进一步考证。 4、出自恒姓，为避讳改姓而来。据《通志·氏族略》载，古代“恒”、“常”同义，北宋真宗名赵恒，因避名讳之故，恒姓改姓常。恒姓本是楚国公族恒思公之后，此即南宋郑樵《通志·氏族略》所云“又有恒
跪求泉州的姓氏“杜”的来源？
凤栖杜氏大宗祠位于泉州市洛江区马甲镇新民村。 《凤栖杜氏家乘》山川纪：“凤柄溪去郡五十里，宋为玉泉乡仙溪里，元为四十六都，国朝因之。”凤栖之名，源自汉朝，即当时长安城南，杜姓族人聚居的杜陵区“风栖原”之谓也。 据《元和姓篡》，唐代杜氏行1 4望即：京兆、襄阳、洹水、濮阳、中山、陕郡、安德、扶风、郾师、成都、河东、齐郡、礼泉、河南。泉州凤栖杜氏，以京兆为都，乃唐杜之后，在族系源流上，属于杜姓的主流派系京兆杜陵派。谱载，杜之入闽当在唐末宋初，即一千多年前的昭僖年间。传兄弟四人：杜仁、杜信、杜侃、杜岱，辗转浙汁、江西，翻山越岭，南下福建，分别定居于同安、泉州、建宁、建阳，此乃八闽各地杜姓肇基始祖。一翁公始居马夹桥，传四世，五世子隆公旋迁风栖，拓基肇业，繁衍生息。地旺人吕，瓜瓞绵绵。迄今族裔六万余人，遍布海内外，亦堪称泉郡之大宗望族。 凤栖杜氏大宗祠始建于明嘉靖年间，迄今逾四百年。虽历经数代，然叠有修缮，故保存完好。现存宗祠坐北朝南，负癸弗丁，北信龙兴，南望清源，得风藏水，上吉形胜，气度非凡。二进两落五开间，前庭开阔，规模宏远；青石红砖木构架，明清风格，祠建精良，古朴庄严。大门、厅堂楹联满目，中厅横梁“进士”、“文魁”匾额高悬，人都出自明清两代京师政要、当地名流诸大手笔，足现杜氏科甲簪缨，仕第之显达。如椽势笔，词十意广，遒劲恢宏，贴切精当，颇具历史之价值和人文之内涵，充分展示了中原杜氏文化在闽南的积厚流光。 比如：“唐朝真宰相，晋代大将军”、“武库家声远，瀛州世泽长”，此二联乃西晋开国大功臣，博学多才、文治武略为朝野叹服，人称武库的镇南大将军杜预和盛唐时人宗最倚重、与房玄龄共执朝政、素有“房谋杜断”之美誉、荣登瀛州十八学士之首的名宰相杜如晦才识德范之写照。再如：“南昌旧志循臣绩，浙水新传名宦风”，则是彰显凤栖裔孙杜应楚、杆小上两进士之政声的。应楚，字翘甫，明万历二十三年乙末科会试中式进士，历任河南怀庆府孟县、江苏镇江府丹阳县知县、南京户部广西司、贵州司主事，后升江西南昌府知府：中士，号蕉林，清道光三年癸末科会试中式进士，钦点翰林院庶吉十，官升御史，任浙汁督量道，诰授中宪人夫。此外，明清两代，尚有举人8人，贡生16人，庠生60余人，可谓贤十济济，仕子如云。地灵人杰，珠贯星联。当代杜氏，更是后彦云集，英才满天。专家学者、研究生、大学生，皆当数以百计。土农工商，科教文卫，各有贤达；事业有成者，要不胜数，代不乏人。 世纪之交，百业弘开。随着改革开放，凤栖杜氏又进入一个崭新的历史时间。步入小康，饮水思源，族人更感祖先恩泽受惠无穷，再次萌发盛世修祠之愿望。梓里族贤，协力同心。贤达解囊，乐捐巨资；宗人广筹，集腋成裘，共襄盛举。辛巳十月动工，历时二年，癸末正月告峻，二月重光礼成，又使宗祠焕然一新，更显壮丽辉煌，真正成为维系杜氏宗亲之纽带和敦宗穆族、缅宗祭祖、族游观光、乡人活动之场所。尤其值得一提的是，泉州市文物保护单位杜氏贞义姑祠毗邻其右，从而组成一个完整的建筑群体，具有氛围浓厚、品位提升、个性鲜明之特色，实为闽南地区祠庙建筑中绝无仅有的人文景观。
跪求泉州的姓氏“杜”的来源？
凤栖杜氏大宗祠位于泉州市洛江区马甲镇新民村。 《凤栖杜氏家乘》山川纪：“凤柄溪去郡五十里，宋为玉泉乡仙溪里，元为四十六都，国朝因之。”凤栖之名，源自汉朝，即当时长安城南，杜姓族人聚居的杜陵区“风栖原”之谓也。 据《元和姓篡》，唐代杜氏行1 4望即：京兆、襄阳、洹水、濮阳、中山、陕郡、安德、扶风、郾师、成都、河东、齐郡、礼泉、河南。泉州凤栖杜氏，以京兆为都，乃唐杜之后，在族系源流上，属于杜姓的主流派系京兆杜陵派。谱载，杜之入闽当在唐末宋初，即一千多年前的昭僖年间。传兄弟四人：杜仁、杜信、杜侃、杜岱，辗转浙汁、江西，翻山越岭，南下福建，分别定居于同安、泉州、建宁、建阳，此乃八闽各地杜姓肇基始祖。一翁公始居马夹桥，传四世，五世子隆公旋迁风栖，拓基肇业，繁衍生息。地旺人吕，瓜瓞绵绵。迄今族裔六万余人，遍布海内外，亦堪称泉郡之大宗望族。 凤栖杜氏大宗祠始建于明嘉靖年间，迄今逾四百年。虽历经数代，然叠有修缮，故保存完好。现存宗祠坐北朝南，负癸弗丁，北信龙兴，南望清源，得风藏水，上吉形胜，气度非凡。二进两落五开间，前庭开阔，规模宏远；青石红砖木构架，明清风格，祠建精良，古朴庄严。大门、厅堂楹联满目，中厅横梁“进士”、“文魁”匾额高悬，人都出自明清两代京师政要、当地名流诸大手笔，足现杜氏科甲簪缨，仕第之显达。如椽势笔，词十意广，遒劲恢宏，贴切精当，颇具历史之价值和人文之内涵，充分展示了中原杜氏文化在闽南的积厚流光。 比如：“唐朝真宰相，晋代大将军”、“武库家声远，瀛州世泽长”，此二联乃西晋开国大功臣，博学多才、文治武略为朝野叹服，人称武库的镇南大将军杜预和盛唐时人宗最倚重、与房玄龄共执朝政、素有“房谋杜断”之美誉、荣登瀛州十八学士之首的名宰相杜如晦才识德范之写照。再如：“南昌旧志循臣绩，浙水新传名宦风”，则是彰显凤栖裔孙杜应楚、杆小上两进士之政声的。应楚，字翘甫，明万历二十三年乙末科会试中式进士，历任河南怀庆府孟县、江苏镇江府丹阳县知县、南京户部广西司、贵州司主事，后升江西南昌府知府：中士，号蕉林，清道光三年癸末科会试中式进士，钦点翰林院庶吉十，官升御史，任浙汁督量道，诰授中宪人夫。此外，明清两代，尚有举人8人，贡生16人，庠生60余人，可谓贤十济济，仕子如云。地灵人杰，珠贯星联。当代杜氏，更是后彦云集，英才满天。专家学者、研究生、大学生，皆当数以百计。土农工商，科教文卫，各有贤达；事业有成者，要不胜数，代不乏人。 世纪之交，百业弘开。随着改革开放，凤栖杜氏又进入一个崭新的历史时间。步入小康，饮水思源，族人更感祖先恩泽受惠无穷，再次萌发盛世修祠之愿望。梓里族贤，协力同心。贤达解囊，乐捐巨资；宗人广筹，集腋成裘，共襄盛举。辛巳十月动工，历时二年，癸末正月告峻，二月重光礼成，又使宗祠焕然一新，更显壮丽辉煌，真正成为维系杜氏宗亲之纽带和敦宗穆族、缅宗祭祖、族游观光、乡人活动之场所。尤其值得一提的是，泉州市文物保护单位杜氏贞义姑祠毗邻其右，从而组成一个完整的建筑群体，具有氛围浓厚、品位提升、个性鲜明之特色，实为闽南地区祠庙建筑中绝无仅有的人文景观。
夏侯这个姓氏的来源和历史名人
夏侯（Xià hóu）姓源流单纯 源出有： 源于姒姓，夏侯为中国复姓，周武王克商之后，封禹的后裔东楼公于杞（今河南杞县）。公元前445年，楚国灭杞国，杞国国君杞简公的弟弟姒佗逃往鲁国，鲁国国君鲁悼公（前468年—前431年在位）因为他是禹的后裔，周初祖先又封为侯爵，于是称他为夏侯氏，意为夏禹后裔的侯爵，以后便成为了姓氏，因为夏侯得姓始祖为姒佗，后人称姒佗为夏侯佗。 历史名人： 夏侯婴：西汉沛县人，与刘邦是少时的朋友，从刘邦起义，立下战功，后封为汝阴侯。 夏侯郎：隋代学者。开皇时，曾绘《三礼图》。 夏侯审：唐代御史，为大历十才子之一。 夏侯始昌：汉代鸿儒，甚为武帝器重，官至太傅。 夏侯嘉正：宋代词赋家。江陵人，太平兴国中进士，著作佐郎，使于巴陵，为《洞庭赋》。 等~
路姓氏的来源..
寻根溯源 路姓来源有六：1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。3、出自女云姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京通县东八里），居者有以县名为氏者。5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西潞城一带），后灭于晋，子孙以国为氏（疑与②同源）。6、出自他族。据《魏书·官氏志》所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。 得姓始祖 玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。 繁衍播迁 路姓源起十分庞杂，在两汉时期见诸史册之路姓已经十分抢眼，如有巨鹿东里（今河北平乡西南）人路温舒，渔阳（今北京密云）人路人，蜀郡（治今四川成都）人路建，陈留（治今河南开封）人路粹，太原（今属山西）人路佛……。可见在此际，路姓已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地，并且已有路姓落籍四川。魏晋南北朝时期，路姓繁衍得依旧兴盛，尤其在今河南省境，路姓就出现了五个郡望：即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹县一带路姓人枝繁叶茂，风光显赫。除此之外，路姓人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺，一直延续到隋唐两朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路姓人，在此际竟现于史，名人不断。当然，此际剧烈的社会动荡，也导致数量众多的路姓人取道南下江南，并且在今浙江金华一带形成路姓东阳郡望。隋唐时代，路姓上述郡望依旧兴盛，并且以阳平等路姓郡望为中心扩展至今山东境内，如唐代宰相路岩为魏州冠氏（今山东冠县）人，其家族在当地颇具盛名，世代显贵，而且人口繁衍兴盛，后路岩因故被贬岭外，其子避地湖南，住永州祁阳，当为路姓入湖南之始。宋时，其后路振由永州祁阳徙居潭州湘潭（今属湖南）。明初，山西路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。此后至清，路姓由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。如今，路姓在全国分布较广，尤以河北、山东、安徽、河南等省多此姓，上述四省之路姓约占全国汉族路姓人口的百分之七十一。 郡望堂号 路姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：1、阳平郡，治所在元城（今河北大名东）；2、陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）；3、襄城郡，治所在今河南襄城；4、安定郡，治所在高平（今宁夏固原）；5、东阳郡，治所在长山（今浙江金华）；6、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳东北）；7、内黄县，治所在今河南内黄；8、京兆郡，治所在长安（今陕西西安西北）；9、颍川郡，治所在阳翟（今河南禹县）。 堂号：“五金”、“阳平”等。? 宗族特征 1、这个集精美于一堂的古老姓氏，虽源起庞杂，但标榜自己是正宗的炎黄子孙似无疑义。2、魏晋南北朝至隋唐，路姓形成了九大郡望，这在当今排名一百位以后的姓氏中独占鳌头。 名人精粹 路温舒：巨鹿东里人，西汉文士。少年牧羊，稍长成为狱中小吏，学律令，转为县狱史。后习《春秋......余下全文>>
“昂”姓氏的来源？
昂姓渊源有五个： 一是源于姬姓，出自西周时期帝王国君之称号，属于以君王称号为氏； 二是源于姬姓，出自西周时期大夫昂叔的封地，属于以封邑名称为氏； 三是源于子姓，出自春秋时期宋国君主宋穆公之子公子昂，属于以先祖名字为氏； 四是源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族昂沁部族，属于以部族名称汉化为氏； 五是源于彝族，出自元、明之际鲁魁山野夷酋长勒昂之后裔，属于以先祖名字为氏。 人口主要分布在河北获鹿、安徽肥东、上海、香港等地，历史名人有汉朝大臣昂疏、清朝内阁中书昂绍善、当代心理医学专家昂秋青等。
河南舞阳吴城谷姓氏来源
张姓起源 张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。 1、出自黄帝之后代挥。据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。 2、出自黄帝姬姓的后代。据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移。是为山西、河北、河南之张氏。 3、出自赐姓或他姓、他族改姓。据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏。还有一些少数民族改姓张氏的。 4、其它姓氏改姓张。据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓。 [编辑本段]得姓始祖 张姓得姓始祖-张挥 张挥。张姓的诞生很古老，约有五千年历史。在人文初祖黄帝时代，黄帝有一子叫少昊清阳氏，少昊之子挥自幼聪明过人，爱动脑筋。一次，他观看夜空，从星星的组合中得到启发，经过研究，发明了弓。在当时人类基本以狩猎为生，弓的发明是一件很了不起的大事，于是黄帝封挥为专门制造弓的官叫“弓正”，也称“弓长”，又将官名合二为一赐他“张”姓。张挥成了张姓人的始祖。补充据说张姓的始祖名“挥”，他是黄帝的孙子(一说是黄帝的儿子)，是一个伟大的发明家，他发明了弓箭和网罟 (gu)。弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。挥所在的氏族部落世代以生产弓箭和网罟为业，于是他的后裔就以“张”作为自己的姓氏。 张姓公认的血缘亲祖黄帝是远古传说时代华夏族部落联盟的首领，他以德经天地，以仁，信治天下，选贤任能，严惩顽凶，开创了一个歌舞升平的盛世。 张挥是张姓的得姓始祖，但张挥与黄帝的关系则有两种不同的说法。一种说法认为张挥是黄帝之子，另一说则认为他是黄帝之子少昊青阳氏之子，即张挥为黄帝之孙。《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》、《姓氏急就篇》、《新唐书．宰相世系表》等有关姓氏学的史籍记载虽稍有出入，但都主张挥为黄帝之孙说，其称：
《百家姓》里有没有“欧阳”这个姓氏﹖
你难道没听过姓欧阳的么？
姓氏侯的来源
侯的来源： 一、出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国哀侯及其弟?侯皆被晋武公所杀，子孙逃奔他国，以原封爵位"侯"为氏。魏国侯场即为其后裔。 二、出自姒姓。据《姓氏考略》云：夏后氏之裔，受封于侯国，子孙以为氏。 三、为鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓侯奴氏、侯伏氏，进入中原后皆改为汉字单姓"侯"氏。
