外实内虚则不稳定了。
诗曰,雄心奋志奔前程,马壮人强表丈夫,待得紫衣寻白服,几番烦恼变吹呼,后象,月到天心处,良宵正好图,羡君犹未志,座看夜光珠,断语,家宅平安,官事自散,孕生男子,走失得回,远人来至,功名成就,人口延寿,婚蜜秀致,财源增添,交易时候
你这是上上签呀,不错
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首先求签是以其求人的起心动念的想法,而解的此签不错
“鸡三足”是名家二十一个论辩命题之一。 名家二十一个论辩命题: 1.卵有毛 名家说蛋有毛,其推理是,蛋能孵化出有毛的鸡鸭,所以蛋是有毛的。 2.鸡三足 名家说鸡有三只脚,理由是,除两只脚外,再加上“鸡足”这个名称,所以得三。 3.郢有天下 郢是楚国的都城,只是天下的一小部分,名家却说它包含了天下。其理由是,郢为“小一”,天下为“大一”,“小一”虽是“大一”的一部分,其实却包含了整个“一”的要素,所以说郢有天下。 4.犬可以为羊 名家说犬也可以是羊,理由是:事物的名称由人而定,与实际事物并非浑然一体;郑国人将未曾雕琢的玉叫“璞”,周人却将没有风干的老鼠肉叫做 “璞”,也就是说,玉石也可以是老鼠肉,那“犬”这个名称当然也可以指羊了。 5.马有卵 马是胎生,禽是卵生,可名家却偏说马能生蛋。惠施的理由是:万物本质是同一的,胎生的马与卵生的禽都是都是物,所以马也可以有蛋,或者可以卵生。 6.丁子有尾 丁子,是楚国人对青蛙的称谓。人人皆知青蛙没有尾巴,可名家偏说青蛙有尾巴,理由是:青蛙的幼虫蝌蚪是有尾巴的,可见青蛙原本是有尾巴的。 7.火不热 火为名,热为实。“火”字不是热的;如果“火”字很热,人说“火”时便会烧伤嘴巴,说以说火不热。 8.山出口 山本无口,可是辩者却说山也可以是有口之物。理由是:“山”这个名称出自人口,所以说“山出口”。 9.轮不碾地 名家说车轮并不碾在地上。理由是:轮所碾地的部分永远是整个轮子的一小部分,所以碾地之轮并不是“轮”,被碾之地也并非“地”,所以说“轮不碾地”。 10.目不见 名家说眼睛看不见东西,理由是:在黑暗的夜里和人睡觉的时候,人的眼睛是看不见东西的,可见眼睛是看不见的。另一方面,要有光线,眼睛才可以看到,所以不是眼睛看到,而是光线看到。人要注意去看才能看到东西,所以也不是眼睛看见,而是注意力看见。 11.指不至,至不绝 常人看来,只要用手指触摸某件东西,自然便知道了它的形状和属性。从而能够对它命名。可名家偏说这种认知事物的方法是错误的,手指即使接触了某件事物,也不能完全知道它(指不至);即使为某件事物定下了名称,也不能概括他的全部(至不绝)。这里的“至”不是“到达”的意思,而是“穷尽”的意思。用白话说,“指不至,至不绝”便是,接触了事物不能穷尽事物。这是“二十一事”中最具思辨性的命题之一。 12.龟长于蛇 蛇比龟长,人人皆知,可名家偏说龟比蛇长,其理由是:龟有大小,蛇有长短,大龟可以长过短蛇,所以说“龟比蛇长”。 13.矩不方,规不可以为圆 矩,就是曲尺,是用来画方的;规,就是圆规,是用来画圆的。可名家说曲尺不能画方,圆规不能画圆,理由是:“方”和“圆”都是人定的名称,既是名称,便有共同标尺;而规和矩所画的圆和方,事实上是千差万别的,所以用矩所画的方不是“方”,用规所画的圆也不是“圆”。 14.凿不围枘 凿,就是木头上的卯眼。枘,就是榫头。榫头打入,卯眼自然就包住了榫头。可名家却说卯眼包不住榫头,理由是:榫头入卯眼,无论多么结实,都是有缝隙的,否则卯眼为什么经常要打楔子呢?所以说“凿不围枘”。 15.飞鸟之影未尝动也 鸟在天上飞,鸟的影子也在动,名家却说飞鸟的影子是不动的。公孙龙的说法是:飞鸟与影子总是在某一点上,新鸟影不断生成,旧鸟影不断消失,所以人们才产生了影动的错觉,其实影子是不会动的。 16.簇矢之疾,而有不行不止之时 射出的箭头在疾飞,这是谁都看得见的,可名家却说,疾飞的箭头既不动(不行)也不停(不止)。他们的理由是:疾飞中的箭,每一瞬间都既在某一点又不在某一点;在某点便是“不行”,不在某点便是“不止”,所以说“飞矢不行不止”。 17.狗非犬 狗就是犬,犬就是狗,一物二名而已,可名家说狗不是犬。《尔雅.释畜》中曾解释,犬没有长大时叫狗。公孙龙据此论道:二物必有二名,狗就是狗,犬就是犬,狗不是犬,犬不是狗,这并不是大小之别,而是二者实质区别。 18.黄马骊牛三 骊牛,指的是纯黑色的牛。在常人看来,一匹黄马与一头黑牛显然是两件东西,可名家却说,一匹黄马与一头黑牛是三件东西,理由是:黄马一个,黑牛一个,“皇马黑牛”名称一个,加起来是三个。 19.白狗黑 白狗是白狗,黑狗是黑狗,可名家偏说白狗可以是黑狗。理由是:狗身上长白毛的叫白狗,狗身上长黑毛叫黑狗;可是白毛的狗长着黑眼睛,眼睛和毛都是狗身上的东西,所以说白狗是黑狗。 20.孤驹未尝有母 孤驹就是没有母亲的小马驹,不过常人看来他至少是曾经有过母亲的。但名家却说,孤驹从来没有过母亲,理由是:死了母亲的小马驹叫“孤驹”,母亲没死的时候不叫“孤驹”;所以一匹小马驹从开始叫“孤驹”的那一刻起,就没有母亲,所以说,孤驹从来没有母亲。 21.一尺之椎,日取其半,万世不竭 名家认为,一根一尺长的木杖每天砍去二分之一,万世也分割不尽,理由是:物无穷尽,木杖本身有尽,然而不断分割,便成无尽。
元谋——楚雄元谋客运站从早上7:20开始,每40分钟一趟去楚雄的车,票价18元,行程3个半小时。 元谋——土林乘中巴或小巴到物茂乡,车费5元。物茂距离土林6公里,有多种方式到达:坐三轮或小马车(2~5元);骑马15~20元;租微型面包车20元左右。土林内部可骑马或步行,骑马只按线路游1条主沟、3条支沟,20元,2~3小时;建议想游览全景的游客步行,可随意穿行,自由掌握时间。
功能名就之签 求取功名之道自古以来都不是一帆风顺的; 折丹攀桂取头名的人都经历过这样的坎坷; 我们准备好了,并且有朝一日遇到了这样的机会; 一举就可以轻易地达成自己功成名就的愿望!!
"暂交君子弧是说你会遇到提携你的人,这对于你求的姻缘,其实是没太大帮助的,“立志忙中”大致也是这个意思,“击人双足,要见分明”意思是你因为一个误会而得到机会。所以,这支签对你的事业是很有帮助的,也许你会因为事业得到姻缘的。
让大师解吧,你看看他签筒里总共不过十多各样版……。让他自己说不是每人一各命吗,十来种样版就解了全天下了?