第一星座网和卜易居那个更准
这种东西 没有哪个更准的一说 信就有不信就没有 要是硬要说那个准的话 其实都差不多
卜易居免费起名
方伟龙 方雅文
北京哪里可以学这些东西，奇门遁甲，六爻，风水，看相，抽签，择日，四柱，梅花易术。不需要学精，学好点
你想学但你的八字是否适应学.玄学能学成功者不过百之一二.你把生日时辰给我发过来
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很多人都可以学这些东西，但学得容易、出色、快上手，又要看个人天分的，一般八字里面有偏印的人比较适合学这些。此外，一定要看经典的古书，如《奇门遁甲》，所以语文方面理解能力要不差才行。其实比较重要的是有一个好的老师或师傅带，这比较容易入门。且择师很重要，若跟着一个什么都不会又装会的就不行了，
梦见别人卜易
现代心理学解释梦见别人卜易
卜易的目的是占卜吉凶，因为心里对未来恐惧不安，所以卜易就代表了不幸。
梦见好友卜易：预示不要过多指望朋友，或提醒你有可能会遭到敌手暗算。
梦见仇人卜易：好事，预示困难将会过去。
丈夫梦见妻子卜易：可能妻子近期情绪忧虑，或身体虚弱生病，宜多主动关心妻子，帮助妻子排解忧虑。
原版周公解梦见别人卜易
就人卜易，主疾病。《原版周公解梦》
梦己为人占卜，主将有远行。《断梦秘书》
梦求人占卜，主其人有疾病将至，灾祸临身。《断梦秘书》
梦人为己占卜，主有远客来临。《断梦秘书》
梦见别人卜易的案例解析
网友梦境：梦见帮朋友卜易是是什么意思？
解梦解析：预示不要过多指望朋友，或提醒你有可能会遭到敌手暗算。
卜易居手相手脂肚上出现井字纹是怎么回事
肾亏，气不足
梅花易数与六爻的根本区别
梅花易数虽然说是邵雍所作，但实际并不是。梅花易数的成卦有别于六爻的在于自上而下，邵雍皇极经世演卦顺序确实是上爻开始分二，但实际上这并不用于术数的成卦顺序。在两宋研究邵雍易学的在成卦顺序上依然是自内向外。 第一个明确自外向内成卦的是六书本义的主张，而后来梅花易数的理论多受到来知德周易集解的思想影响。因此梅花易数很难说出自汉易，也绝非出自邵雍 六爻的占卜方法出自京房易，但实际上区别很大，京易积算，建候，卦气没有任何一个被六爻所继承，现六爻只能分两个时期，火珠林法时期和增删体系时期，其中有明代可能托名刘伯温的作品黄金策作为承上启下。 梅花易数和六爻的根本区别在于，六爻讲究动才能有生克权。而梅花易数的体用是可以相互作用的，只不过要论体卦旺衰，所以才有泄耗之说，但因此让很多人产生了一个误区 我生了你，所以你才泄了我，前提是我生你。这就是六爻除了现代一群扯淡大师之外古法几乎不论泄耗的原因，而六爻论泄耗是寅动生午，所以午泄寅，而不是午动泄静爻寅。 其次很多人对先后天八卦以及河洛都有认知误区，这个误区是近现代一些“大师”思而不学哗众取宠的原因。 先后天八卦在数理上说的加法差法，在义理上谈的后天加工和毫无造作。 图书之说出自系辞，河洛之说出自尚书。历史上河洛大的版本就有三种，实际图书和理论有几十种。 我们现在说的河洛是蔡元定朱熹所规范的河洛体系，与此相反的是刘牧的河洛思想，但他们还属于一种河洛体系。除此之外，关氏河洛，龙图易的河洛以及古河洛图都有所区别。 河洛图书学出现的主要目的是为了穷数之所以然，所以易图明辨和河洛精蕴以及自秦汉依赖的河洛辩证几乎都是乐律，天文历法，数学勾股上的辩证。 河洛和梅花易数或者说和卦的联系原因涉及到的是当时的宇宙模型，简单举个例子， 天不足西北，地不满东南，这是盖天说的说法，这个就影响到了河洛的排序问题。 卦易的象数学全部出自天文历法，有乐律完成均布 尚书舜典：协时月正日，同律度量衡 汉书律历志中可以具体看到易学用数和这些如何联系起来的。 需要说明的是梅花易数原文中不仅仅是方位后天，实际上他定应期虽然用过先天数，但大部分例子依然是后天数，而且根据的是二十四山方位，如乾卦纳亥乾戌，那么应期也那么用，这在梅花易数中明确说明了 并不是现在网传的先天时间后天位，这充分说明了现在一些大师为了敛财压根就没真正学过。先天时间后天位的说法出自数成于象前。 不论古代还是现代，虽然时间在形而上的高度远高于方位，但我们定时间都是根据方位来定的。 易学术数并不是那么简单，他所有的结构，理论，数字用法， 先后天问题都有着完整庞大的内容为基础，我们看到的易学术数的占测理论好比一个公式，但这个公式背后是有无数的推导 这个推导就是古代的数学，天文，乐律和儒家义理思想。 公众号QX4977 我们的初衷是还原易学术数背后真正庞大的文化和古代科技内容。不流于占卜的表面
卜梅花易数一卦。请哪位高人指点，谢谢。
有些困难。此卦本卦中，体卦离火【生→】用卦艮土，为耗泄，是小凶，“山火贲”为文饰之卦，说明本人内在实力可能不足，短期、表面的弥补不足以应付。本来变卦为“离为火”与体卦比和，倒是好卦，似可有最终转机；然而，你提问中写“变卦离为火”少写了一个“火”字，此无意识行为实乃一个外应——梅花易数尤重外应，说明卦可能走不到变卦离火比和之象，而终止于互卦“雷水解”，此为消散、瓦解之意，说明难以如愿。如果没有这个外应，则雷水解则亦可做正面解释为“困难的解除、瓦解”；然而在这个外应条件下，似应成负面解释。解卦仅供参考，只是一个侧面信息。附：梅花易数排盘
（卜）这个字的发音
一、卜bo 造字法：象形；像甲骨的裂纹【基本字义】〔萝卜〕见“萝”。【详细字义】1. 卜 bo2. ——见“萝卜”3. 另见 bǔ二、卜 bǔ 造字法：象形；像甲骨的裂纹【基本字义】1. 古人迷信，用火灼龟甲，以为看了那灼开的裂纹就可以推测出行事的吉凶。2. 预料，估计，猜测：预卜。3. 选择（处所）：卜宅。卜邻。【详细字义】〈动〉1. (象形。甲骨文字形,象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一,从“卜”的字多与占卜有关。本义:占卜)2. 古人用火灼龟甲,根据裂纹来预测吉凶,叫卜 [divine] 问龟曰卜。——《周礼·大卜》注 龟为卜,蓍为筮。——《礼记·曲礼》 尔卜尔筮,体无咎言。——《诗·卫风·氓》 初,晋献公欲 骊姬为夫人,卜之,不吉,筮之,吉。——《左传·僖公四年》 卜者知其指意。——《史记·陈涉世家》3. 又如:卜一课(算一卦。课:一种占卜);卜正(掌管卜筮的官);卜人(官名。《周礼》春官之属,掌管占卜);卜师(官名。《周礼》春官之属,位次于大卜,掌占卜龟痕之事)4. 选择 [choose] 系舟蛮井路,卜宅楚村墟。—— 杜甫《秋野》5. 又如:卜郊(占卜选定日期以行郊祭);卜居(占卜选择居住的地方);卜老(选择住地养老);卜地(选择福地)6. 赐予;给予 [bestow on;give] 卜尔百福,如几如式。——《诗·小雅·楚茨》7. 推断;预料 [predict] 仆自卜固无取。——柳宗元《答韦中立论师道书》 今南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》8. 又如:卜度(推测;臆断);卜揆(测度谋划)9. 形容连续不断的响声。如:卜卜(啄木的声音);卜通(象声词。常形容钝响或心跳);卜楞(象声词。时常迭用,形容不紧不慢连续不断的钝响)〈名〉1. 卜官,卜卦之人 [diviner] 近乎卜祝之间。——司马迁《报任安书》2. 元代戏曲中扮演老妇的角色 [old woman in opera] 卜儿哭上科。——关汉卿《窦娥冤》3. 姓4. 另见 bo【常用词组】1. 卜辞 bǔcí [oracle inscription shown on tortoiseshells or animal bones of Shan Dynasty] 中国商代在甲骨上铭刻的占卜之辞。凡祭祀、征伐、田猎、出入、年成、风雨、疾病等常用龟甲兽骨占卜吉凶,间有少数记事文字。亦称“甲骨文” 2. 卜骨 bǔgǔ [animal bone used to practise divination] 占卜用的兽骨,一般选用牛、羊、猪的肩胛骨3. 卜卦 bǔguà [fortune-telling;divination] 占卜卦象以视吉凶4. 卜甲 bǔjiǎ [tortoise-shell used to practise divination] 占卜用的龟甲5. 卜居 bǔjū [choose a place for residence] 选择居处 卜居于乡6. 卜课 bǔkè [art of divination] 起课(占卜方法的一种),用掐指、摇铜钱等方法占卜7. 卜问 bǔwèn [divine to perdict] 占卜以问事;算卦8. 卜宅 bǔzhái (1) [choose capital]∶用占卜决定建都的地方 (2) [choose ones residence]∶用占卜决定住所或墓地9. 卜昼卜夜 bǔzhòu-bǔyè [day and night] 整天整夜。后用“卜昼卜夜”形容没有节制地饮酒作乐,也用来形容夜以继日地工作 卜昼卜夜地寻欢作乐 卜昼卜夜地忘我劳动
