我的守护神
人的运气本有盛衰之别，人们在面对不可知的命数时，往往显得茫然无助。据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在默默的护佑着您， 所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”,也叫十二生肖守护神！是千年以来人们所供奉的守护佛！众生根器不同，也需以不同方式接引。“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛或菩萨。 属相不同本命佛也不同，不同的生肖有不同的守护神，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改善，从官仕途高升，从商广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。
十二生肖守护神龙年配什么
若能虔诚供奉持诵佩戴，能获佛菩萨护佑加被，可消前世业障、逢凶化吉，增长智能，使学业、事业顺利，财源广进、心想事成。十二生肖守护神,在中国自古就已经存在了。每个生肖皆有特定的佛、菩萨守护。若能虔诚供奉持诵佩戴与生肖相应的守护神像，能获佛菩萨护佑加被，可消前世业障、逢凶化吉，增长智能，使学业、事业顺利，财源广进、不虞匮乏。 鼠年出生人所属守护神－千手观音「千为无量及圆满之义，以「千手」表示大悲利他的无量广大，以「千眼」代表观察智慧的圆满无碍。根据「陀罗尼经」云：千手千眼观音能利益安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求。鼠年生人，若能虔诚供奉持诵佩戴千手观音守护神像，必使事事顺利、心想事成。牛、虎年出生人所属守护神一虚空藏菩萨虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量，「藏」表无限福德智慧；「空虚」表广大。「大方等大集经」指出虚空藏如同富翁，相应果苦众生，只要到衪面前，即会施予救济。因此，虚空藏菩萨是以济度众生乐乐的菩萨。牛、虎生人若虔诚持诵佩戴供奉守护神虚空藏菩萨法像，可财源广进、不虞匮乏。兔年出生人守护神为一文殊菩萨文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，右手持金刚宝剑能斩群魔、断一切烦恼，左手执青莲花，花上有金刚般若经卷宝箧，象征所具无上智慧。兔年生人若能虔诚持诵配带供养文殊菩萨法像，能获菩萨护佑加被，增长智能，使学业、事业顺利、婚姻和谐，破除一切烦恼苦。龙、蛇年出生人守护神为一普贤菩萨普贤菩萨，世称为十大愿王，「法华经」指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安称，不受一切烦恼魔障之侵。「普贤延命经记」指出普贤菩萨具有延命益寿不可思议的力量。龙、蛇年生人若虔诚持诵佩带普贤菩萨法相，获菩萨护佑灾邪远离、延年益寿，并有意外收获。马年出生人守护神为一大势至菩萨据「观无量寿经」记载大势至菩萨以独特的慧之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力。因此，大势至菩萨被认为光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。马年生人若能虔诚佩带持诵供奉大势至菩萨之守护神像，可消前世业障，使一生聚守财、顺利平安。羊、猴年出生人守护神为一大日如来佛「大日如来」记载「如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间出世间事业由之成办。」羊、猴年生人若虔诚持诵佩戴供奉大日如来法相，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来肋，鸿图大展。鸡年出人守护神为一不动明王不动明王为密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难时，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。鸡年生人若能虔诚持诵佩戴供奉不动明王法相，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺遂，平安如意。狗、猪年出生人守护神为一阿弥陀佛阿弥陀佛为西方净土世界的教主，以无量愿力誓渡一切众生，不舍悲愿，以无量光明照触行者，业障重众皆可消灭。凡持名号者，生前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利，逢凶化吉。日月堂吉祥物网上八大守护神是这样解释的，这个就是按出生的生肖来，定的，一种菩萨吧，八大守护。
谁个我起个道家名字??
道号可不是随便取的，它可能会给人的修行带来方便，也可能会是不便，所以要慎重啊． 道家崇尚自然，万法皆自然嘛，你可根据自己对自然中感兴趣的东西来取道号．．．．．．．
谁个我起个道家名字??
道号可不是随便取的，它可能会给人的修行带来方便，也可能会是不便，所以要慎重啊． 道家崇尚自然，万法皆自然嘛，你可根据自己对自然中感兴趣的东西来取道号．．．．．．．
龙年与龙年婚配会怎样?
理论上在人们的认知上龙龙配是大富大贵的
金牛座的守护神是谁?
阳历4月20日-5月20日 ??金牛座是在冬天夜晚出现于天上南侧的星座。金牛座的符号，象征牛的头部，其守护星为金星，守护神为爱与美的女神-维纳斯。 ??金牛座的性格就像牛一弗，态度稳定，处世相当慎重，但在另一方面也很顽固，只要一发起脾气来，往往没有人能够阻止。
纹身守护神~
最好不要纹身，假如你真的是喜欢这样的艺术，假如你不打算将来参军，不打算找一份国家机关的工作，你可要这样做。假如你希望自己将来能有机会走上一条为国家公众服务的道路，那你就不要去纹身。因为我所说的这些都是不能接受纹身，这些行业对纹身有着严格的要求。希望你三思而后行。
印度的守护神有哪些？
印度教众神 梵天/Brahma/ブラフマ 最普遍的观念认为梵天是众神之首，宇宙的构造者和世界的守护者.他被认为是从漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出来的；也有的说他是从毗溼奴肚脐上生出的莲花中诞生的。梵天本来是宇宙精神[梵>的人格化体现,但是当其演化为与其他神一样具有了肉体的时候这个神的地位也不可避免的开始了堕落. 八部众：婆罗门神话中有八种不同部类的神，是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要，故称“天龙八部”，亦称“八部众”。 天天众 天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。 龙众 梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。 夜叉 是梵文的音译，意译为 “能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗溼奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。 干闼婆 是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。干闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥祕和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（干闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源） 他们在佛前演唱的时候 ‘三千世界皆为之震动‘。 毗溼奴/Vishnu/ヴィシュヌ 印度教三神组合之一,维持的神毗溼奴.掌管世界的繁荣并维护世界.在《吠陀》中，毗溼奴仅仅以“三步”着称，他用三步量出了地界和诸天的大小。这一行为的意义后来在史诗中被引申为包括其他职能，毗溼奴等同于创造者和最高神。 毗溼奴的天国韦昆塔在世界之山梅卢正的山坡上，方圆八万英里，全部用黄金和宝石筑造。韦昆塔有五个池塘，塘中长着蓝色的、红色的和白色的莲花；毗溼奴和拉克希米置身于白色莲花之中。 与强调暴力的溼婆不同，毗溼奴的神话更多地体现了他睿智的一面.毗溼奴经常通过化身的办法来寻找不可动的法则的空子从而达到目的.他最有名的事蹟都是通过化身而不是他本人完成的. 溼婆/Siva/シヴァ 印度教三神组合之一,破坏神溼婆.当一个时代结束时他毁灭世界为新世界的再生做准备.吠陀时代溼婆的前身鲁陀罗，是红色的风暴和闪电之神。居住在山中的恐怖之神，人们必须好言抚慰的牲畜和医药之神。作为闪电之神。由于鲁陀罗是溼婆的前身，溼婆作为他的后继者可以要求得到众神的祭司和最高神权候补者的地位。 阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为 “非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六慾，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。 迦楼罗 金翅鸟。在古印度神话中是大神毗溼奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。 佛教中的金翅神鸟，极其庞大，据说两翅展开就有 336万里。 密宗中......馀下全文>>
佛家和道家是什么样的关系
三教关系，应以三教皆具而形成关系为标志，所以完整意义上的三教关系，理应从佛教初传开始算起。 佛教：佛教的传入，现在学界已大体确定为东汉初年（汉明帝永平年中）。在汉代佛教刚传入时，大家都看作是黄老道术的一种，这与当时社会上流传的神仙道家思想密切相关，在这种文化背景下，人们理解佛教，便把它当作是黄老道术的一种。具体表现，则是把佛陀看作神仙，可以飞行变化，把佛教追求的最终境界“涅盘”，等同于老子的“无为”，而对“轮回”转生，则理解为灵魂不死。灵魂不死，这原本不是佛教的思想，可在当时，人们就是这样去理解轮回，认为只有灵魂不死，才有轮回转世。这反映了佛教初传时的真实状况，同时也牵涉到与儒家、道家、以及中国传统观念的融合与贯通，在佛教初传之时，这层关系已经表现了出来。 这还可从《弁子理惑论》中见其端倪，此文是现留存下来最早反映佛教在中士初传状况的一篇文章，作者回述自己从学习儒道而最终转而锐志于佛法，并遭到世人的种种责难，于是他根据自己对佛教的理解，一一作了回答。其中特别值得注意的，则是儒家、道家、尤其是道教对佛教的不同看法，以及佛教对中土予其的不同评价所做出的回应。日本人撰写有关三教的书，都把《弁子理惑论》定为中国三教关系的开端。 儒家：值得注意的是，传统儒家对佛教的态度，从一开始就以攻击与排斥为主。这也可以看作是上千年三教关系中，正统儒家对佛教的基本态度。哪怕是到宋明理学，正统的儒家对佛教的思想大加吸收，但在其表面上，居儒学中主导地位的，仍是对佛教的拒绝与排斥。当然，这也不排除另有一些儒家学者，因受佛教较深的影响，会站在儒家的立场上，提出三教融合、三教一体的思想。但在儒家中占主导地位的，大多总是对佛教加以排斥与批评。其原因，最主要的，还是对佛教出家、修行方式的批评，因为这与中国传统的孝道、和忠君孝亲的伦理精神相互违背，所以一开始就被儒家认为违理背德。佛教的出家人，作为方外之人，抛家舍亲，看上去即不忠又不孝。 在后来的发展中，儒家又与道家、道教站在捍卫中国文化传统的立场上来反对与排斥佛教。从《弁子理惑论》中也可以看到不少相关的资料。儒家一向以华厦正统自居，自先秦始，儒学中就有所谓的华夷之辨，其中涉及中原文化与狄夷文化之间的关系。到佛教传入之后，这华夷之辨的问题就更加突显了出来。 道教：在佛教初传时期，道教对佛教的态度看起来并不明显，这方面的资料也比较少。佛教
双子座的守护神是谁？
智神墨丘利（Mercury） 简介 智神墨丘利又名赫耳墨斯(Hermes)，他是天王朱庇特与女神迈亚(Maia)所生，也是朱庇特最为信赖的一个儿子，常常为父亲出谋划策。他在奥林匹斯山上担任诸神的使者和传译，作为沟通之神的他拥有过人的智慧和交流能力，所以有时还被称为商业之神，因为商业重在信息的沟通与交流。 墨丘利的故事 【墨丘利与罗马的繁荣】 传说墨丘利在罗马的地位极其崇高，因为正是墨丘利给罗马带来了繁荣与昌盛。当年罗马城刚刚建立的时候，人们就供奉墨丘利为城池的守护神，这令墨丘利非常高兴。人们祈求商业之神能够令城市的商业繁荣起来，带动当地的经济走向发达。墨丘利看了看伏在脚下、虔诚祭拜自己的众人，开口道：“知道为什么我被称为是商业之神吗？因为我能飞，我可以最快地掌握和传播信息，知道什么紧缺、什么泛滥，能够及时得到信息才能主宰商业的走向。你们不能像我一样飞翔，但是你们有车、有马、有运输工具，只要再有了四通八达的路，罗马城就会繁荣起来。”于是，人们根据墨丘利的谕旨，建造了许多从罗马通往各地的道路。由此，罗马城的经济和文化盛极一时。后来的谚语“条条道路通罗马”亦由此而来。 【墨丘利智斗阿尔戈斯】 传说朱庇特的情人伊娥有一次被阿尔戈斯掳去了，朱庇特本想用雷霆救出伊娥，但是投鼠忌器，怕误伤了心上人，只得找来墨丘利帮忙。阿尔戈斯浑身上下有一百只眼睛且力大无穷，它从不睡觉，几乎没有死角，一般的人根本伤害不了它，所以墨丘利知道要打败它，就要先让它的100只眼睛全部闭上。于是墨丘利化身成一个牧羊人，接近了阿尔戈斯所居住的山顶。阿尔戈斯的警惕性非常高，当它远远地看见墨丘利时就大声嚷道：“你是谁，不准过来，否则我就吃了你。”墨丘利装出很恐惧的样子，颤颤巍巍地回答道：“哦，请不要吃我，我只是一个牧羊人，我的一头羊走失了，你看到过它吗？”阿尔戈斯对他的敬畏感到很满意，但仍然示意他离开。墨丘利慢条斯理地掏出牧笛，他说：“我一吹响牧笛，羊儿们就会回到我身边，让我在这试试看吧。”说完他就吹响了笛子。墨丘利的牧笛有催眠的作用，阿尔戈斯对这点一无所知，失去警惕心的后者听到这美妙的笛声时不禁哈欠连天，慢慢地闭上眼睛，但仍旧剩下一只观察四周的动静。墨丘利一屁股躺坐在地上，双手交*放在脑后，抬头看着夜空，说道：“黑夜是多么的美丽，令人昏昏欲睡，我给你讲个故事吧。”于是墨丘利给阿尔戈斯讲了一个又一个故事，而后者终于在墨丘利那充满磁性的声音里彻底闭上了眼睛。墨丘利乘机拔出匕首，斩断了阿尔戈斯的脖子，成功救出了伊娥。 墨丘利的宝物 【神使杖】 它是墨丘利作为神使的标志，也代表了传令棒，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀。传说有一次，墨丘利将手杖丢到正在撕咬的两条蛇中间，两条蛇立即就重归于好。因此，双蛇杖被视为沟通与和解的象征，也象征在商业中没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。在西方，人们相信双蛇杖可以使商业谈判更加顺利，缓和双方间的矛盾。 神使杖还有催眠的作用，失眠的人可以凭借它拥有好的睡眠。 【翅帽】 相传墨丘利的反应如此神速和翅帽脱不了关系，所以在西方，人们相信翅帽可以保佑人的思维敏捷、脑力充沛，在信息战中总能占地先机。 【双翼甲马】 墨丘利穿着它在天空中日行千里、往来如飞。它可以令人做事速战速决，亦可保佑商人能够捷足先登，出兵神速。 墨丘利在西方 商业之神墨丘利的铜像造型构思极为巧妙，他完全勾划了商业中的奥秘、诀窍和手段。头戴张翅帽，寓意思索敏捷，超越时空，做别人没有想到的事。......余下全文>>
