风水龙占虎穴是啥意思?
自古善相地者，不论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠。余认为看地以龙为主，穴次之，而砂水又次之。龙者何物也？山即是龙，土即是穴，其龙穴有真假不可不辨也，盖龙虽不离乎山，然无变化则谓之荒，不可以言龙也。穴不外乎土，盖土无穴情，则为死土，不可以作穴言。故言龙者，必当寻其有变化，有形有势，有剥换之山，方可以言龙，不然则言山也。穴者，必先相其有脉有情，有聚有会，有气有受之处，方斯言穴也，否则言土也。 寻龙当先寻其宗祖，有太祖、少祖、祖宗、父母之分是也，然先有祖后有宗。祖者，族众之大父母也，远而疏方是也。宗者，一家己之父母也，近而亲也。太祖者，在形势上乃最高之山，也就是说一方发脉之祖，群龙分枝皆从此出者是也。大者为一国之主，如昆仑山即中国之太祖也。或一省之祖，如武夷山即福建之太祖。或一州一邑之祖。两必有两大水夹之。其星大多数是廉贞火星，或涨天水，若不是水火木三星皆不能作祖。太祖之气也有厚薄贵贱之分，要知其厚薄，首先看其分布方知，见分布之龙行的长远阔头，则其气强厚。假若局促短狭者，则其气薄而弱也。要辨其贵贱，必先首观其局势，要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星，成格成局方可言贵矣。若是孤高无辅，必知其贱。太祖之星端严方正者，则生人刚正不阿君子佳俊。若是偏斜歪侧，必是生奸邪小人如流。少祖者，乃太祖山分落之后，再起大山也，作此方诸干之祖，其星不同，太祖要星体端庄秀丽，精气照然方有结作。若山耸而秀者，多结贵穴耳。若肥蠢多发浊富之丁最确。祖宗者，乃是从少祖分落之后，再起一尊星，此是一定要吉星开屏列帐，如此方能结作妙穴也。反之，若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣。父母者，穴后盖穴星之山，要合一星之吉。如木星金星之类。其星张得两翅方言结地，若无此不必言地也。所以说太祖少祖是大地之根窍，祖宗山是辨中等之地，父母山是结小地之应微。若无父母山，止有一主星结穴者，则此为傍落小结，则可言其地小而微也。 2、穴说： 古人云：三年行龙，十年点穴，可见点穴之难。夫穴法有一定之理，亦有一定之法。盖山本静，势求其动，山本属阴，穴求其阳。目下堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟，求穴多犯穴后仰瓦，又无落葬得空凹。又或脉息长，忽而起，身脚又随水去，犯著鹅头鸭颈。岂不知地理中有三十六绝穴，余认为学习堪舆者，必须先悟熟此方勘言点穴耳，否则遗祸不轻也。身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星，辨其龙神厚重，又要精通廖公天机九星，以辨其九变，胸中有精蕴了，增高益下倚偏乃有度也。若能穷究二旨，点穴寻龙有何难，大地山川真性情无不尽收於眼底也。 3、砂说： 砂者，高山之穴，以九星而取形，平原之地，以九星而取位。其形体方位不一，总以有情为主。至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确有独到之处。依余言砂以案朝砂，印笏砂，元武朱雀砂，白虎青龙砂，官鬼禽曜砂，落托砂，禽兽砂，用神砂几重最为重要。大凡结地成穴处，前要有情之应案，后要有落托，不拘近远，皆要挺前献秀。若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也。但不可太高雄峙，不然有欺主之嫌。青龙白虎之砂，乃自身出者，有他山来抱者，有一边本身生出，一边他山来护者，也有也无者，皆当以向穴湾抱开面有情为切。官砂者，砂之以逆作案为官，水之屈曲入堂为禄。官者，青龙头上起圆峰，反身向局，穴中若能见之为朱雀。不见者为官星。故古地家有云：问君何者谓之官，朝山背后高峰是。鬼者，主山背后撑者是，不过鬼星要就，官星更得回头，若是官星不回头，鬼星不就者，多是虚花之地，不必言穴也。曜者，乃龙气之所至，生於龙虎之背，如禽之有飞翼，如麟之焰角，曜之所旺，乃是气之盛，天气感化而生，有此星财帛兴盛。旧坟宅发福之地多有此星。禽兽砂者，禽，飞禽之称，如龟蛇之类。兽何也，走兽之名，如狮象豹类。取其守水口，若在水口两边有木星，对峙为华表星，亦为贵器耳。凡夫穴之有禽兽砂镇守水口，其内必有结作，用城门秘法可寻的佳穴百无一失也。 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4、水说： 水者，堪舆家无不重之，不可不辨。水性主动属阳，祸福之来应验而速。故风水家无不以水为重。水从山转，山停则蓄，喜山环水抱，忌星流雷奔。故喜水峦砂，砂峦水为无上妙用。更主倡其言山主人丁水主财。所以水之浅者则民贫，水之聚民多稠，水之散民多离，水深者民多富矣。然水又分为明堂水，天门地户水，逆朝水，横水逆水，或旱流水几种为地理家得水之主宰。明堂水乃是由案内至穴前，左右青龙白虎二砂之间，所环抱而成之的小形盆地，其所聚於明堂者是也，此水要囤聚澄清为佳。天门地户乃指左右前后来去之水，汇聚八国之水聚於明堂，谓之天门。明堂水之去水处，即锁住七国旺气出其衰死之气，谓之地户。天门开则财旺，地户闭则财用不竭，总以水深为财重，水浅财亦薄也。逆朝水，乃是龙神逆势结穴，以接受当面逆朝之水，总之不可水冲城割脚为吉。故书云：“逆水一滴，胜於万派”，大地必有逆龙之水，好地必有逆龙之砂，水逆龙，龙逆水乃夫妇交感。即此之谓也。横来之取用水者，即左来倒右，右来倒左，须必下关有山逆收，拦住水口，紧密为吉矣。惟形势有情，堪言平稳之局。顺水之局明师也难扦，须合窍机，去水要来龙长远，如此则力重而强，更需八国周密水口关固，水去山交乃善耳。决不可山水相背，水荡奔流，如此则决不融结，师不著眼也。纵有结作决难兴帛，初年不利，乃作退尽田庐始出官论。总之水法之窍机，在於眼明心慧方能决择。 （四）三合向法与罗经当辨： 1、向说： 《灵城精义》云：“龙以脉为主，穴以向为尊，水以向而定，向以局而分。”此言以龙定穴，须审入路阴阳，以水定向，须看归路阴阳。术家窥龙觅穴，若果得龙真穴的，局势分明，则向可定也。即用罗经外盘水口中间下罗经，会合何方库位，论过亢不及，又明天根月窟。玄机经云：“乙丙交而趋戌”，乃右旋乙木阴龙，配左旋丙火阳向，戌上本库消水。变局，俱取自生自旺而借戌库消水。“辛壬会而聚辰”，乃右旋辛金阴龙，配左旋壬水阳向，辰上本库消水。变局，俱取自生自旺而借库消水。“斗牛纳丁庚之气”，乃右旋丁火阳龙，配左旋庚金阳向，丑上本库消水。变局，俱取自生自旺向而借丑库消水。“金羊收癸甲之灵”，乃右旋癸水阴龙，配左旋甲木阳向，未上本库消水。变局，俱取自生自旺而借未库消水。以上正变四十八局，乃立向通玄窍万古不异之秘诀。若能明了九星生旺死绝之变化互用，出得煞去，为人立宅安坟无不祸福如响也。 2、罗经说： 今人谈论三合用针，乃有正针、缝针之分，且有彼是此非。我言：“地盘立向正为诀，缝针明师消水用”。此言宣导用地盘格龙立向，天盘消水。彼又言：“龙从地下走，向从天上求”。更言用地盘格龙，天盘立向消水。《地理元真》云：“夫先天为体，后天为用，内盘为体，外盘为用。体主静，用主动。体是静本于自然，用主动则於造化。所以格龙从正针，阳宅立向亦从正针。盖龙行於地，人居於室，俱安定而宁静，故从体。若夫收水则阴阳二宅。皆从缝针。阴宅立向及生入克入皆从缝针。盖水本空灵，向亦玄活权宜之妙”。故余认为上言可谓石破天惊，乃三合四局用针之精要，因地气沉稳，所以寻龙导脉，应当以静的地盘为主；天气灵动，所以收水立向，阴宅应当以旋动的天盘为主。而且贵贱都在天星，如果不依天盘确认，那麼天星就没有准则，将何以发用乎？阳宅应以内盘格龙定向，从体为准，水法当以天盘旋动为确。阴阳二宅有动静之分，正针缝针没有偏重之理。故古人有云：“穴容易立，向却难正。”这正是用“动”来体会它，从而难以捉摸。所谓的“神而明之，存乎在人”，岂不在天盘乎！余十几载苍苔古道辗转於民间，验证了这一例证这一理论是正确的。我们应该好好地推广它应用它，下面例证这一理论方信余之言不谬也。
阳宅风水龙过堂解释
这是《墓有十不向》中的第四与第七。白虎过堂乃右边砂手，左绕进入或超过明堂，称白虎过堂。不向面前逼宫就是穴前明堂，需要开阔不可壅挤，称作不向面前逼宫。古之地师有此情况发生便放弃此地，认为不吉祥。
★风水龙怎么摆放★ 风水金鱼钢的摆放位置
财位之应用 依八宅派论法，财位在进门之斜对角，故可在此位置视实际需要安置水族箱(鱼缸)、盆栽等来调整屋内磁场，除财位有门扇而格局未破者可不必安装鱼缸等物来带动，因开门、进出就可引动财气。 财位墙角有门，而一开门就出到屋外，则此宅财位论破。因财位讲求「藏风聚气」，故财位宜在直角上，才适于聚气与纳气，如斜角、走道、门，不规则形状等均不适宜，此外如有梁、角柱、窗户均对财气不利，故财位弱者必需补强。 财位上宜光亮来显现生气盎然之象，除前述外，忌放煮食用具以散其气。 财位所在若无适当空间安置鱼缸，可在橱柜或壁橱挖空处或凹处放置鱼缸，此均宜择良辰吉日来装设。 用黑色背景有利于发挥各个神物的功效，让鱼看起来也舒服一点，何乐而不为呢？在这里，个人有几点意见给鱼缸放在靠泥墙的朋友，请尽量找一点背景来把鱼缸后面的泥墙遮住，因为呢？神物和人其实都是一样的~例如人如果觉得天气热就睡在地上，那就会慢慢的被地上的所谓的阴气把你的运气，福气吸去，同样道理，所以尽量不要让鱼缸背景是空的！特别是靠墙的。 安装“风水鱼”必记的； 1、风水鱼不应与神像直线对冲。 2、鱼缸不应对正厨房炉灶 3、风水鱼不宜放得太高（不高过一人头顶），水不过胸，否则主灾、主病符。
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女子跌落悬崖求助 男友后退结果
现在大多数情侣都会那样的，只不过没有遇到事情而已，一旦遇上了就自己顾自己的，我直接怀疑我的人生了
风水龙龟摆件一般的尺寸有多大的?
小的十五至二十厘米，大的有近四十厘米。看你的空间有多大。
白天做梦前进无路后退无路
这个梦呈现的是一种困境，是一种进退无门的状态。这类梦一般属于现实生活的反映。不知你在现实生活中是不是遇到一些阻力或压力，这些阻力或压力可能是学习、工作上的压力，也可能是一些项目的阻力或者人际关系，感情的问题。梦里没有具体体现出来。出现这类梦境，是一种不利的现象。建议你凡事三思而行。如果有某些事情或项目正在进行时，最好暂停一下，看清楚环境，深思熟虑后再进行操作。
杨水龙1976年8月27日辰时
姓名：杨水龙 性别：男 出生:1976年8月27日8时0分 今年39岁 属相:龙 星座:处女座 本命属龙，沙中土命。五行缺木；日主天干为金，生于夏季。 (农历) 丙辰年 八月 初三日 辰时 八字： 丙辰 丙申 辛亥 壬辰 五行： 火土 火金 金水 水土 纳音： 沙中土 山下火 钗钏金 常流水 八字五行个数 : 2个金，0个木，2个水，2个火，2个土
三前五后退三步四走六无来找开门放狗七与八什么生肖
很高兴为您服务 根据你的数字推算，就是生肖 虎！！！ 老虎在十二生肖中位居第三，在十三地支配属“寅”，故一天十二时晨中之=“寅时”－－清晨三点至五点又称“虎时”。 在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。这时，玉帝想到殿前的虎卫士。 天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。凡是它较量的，不死即伤。从此，老虎雄霸山林。后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。 谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。给人间造成了灾难这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统勇天神镇住百兽。玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。 来了凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。它就专门向这三种动物挑战。凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住 的森林荒野。人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了大功。 回到天上，玉帝因老虎连胜三伏，便在它的前领刻下了三条横线。后来，人间又受到东海龟怪的骚扰，大地一片汪洋。虾兵蟹将作恶人间，老虎又来到凡间，咬死了龟怪。玉帝一高兴，又给老虎记一大功，在额头的三横之中又添了一竖。于是一个醒目的“王”字现在老虎前额。从此，老虎便为百兽之王，总管百兽。时至今天，虎额上也还可见到威风的“王”字。虎
中国传统的水龙和火龙的区别？不是游戏中的 5分
中国古代传说中没有火龙这一说，中国的龙平时住在江河大川，汪洋大海中，需要向玉帝汇憨工作或者下雨时，会“腾云驾雾于九天之外，以鼻息吐之，落地而成雨”，中国的龙五爪，无翅，善腾云，是神圣祥瑞的象征。火龙是西方神话传说中的动物，大多是邪恶的，主要的能力是吐出火球，是邪恶，杀戮的象征。因此，在2008年北京奥运会时曾有人提议使用龙作为吉祥物，因为我们都是龙的传人。但是最后被否决的原因就是龙在西方是邪恶的象征（dragon），用龙做吉祥物会导致文化冲突。
