傣族有哪些礼仪和禁忌
朋友，你去过云南傣族大寨吗？领略过傣族的风土人情吗？傣族人很尊敬老人，晚辈从长辈前面经过，要弯腰细步；村中办红白喜事都要专门送饭菜给老人；说话和气，家庭、邻里关系，十分和睦，很少发生争执和吵架；热情好客，凡过往客人，都会受到主人的盛情款待，有的家庭还专门备有招待客人的被褥，比自己用的还漂亮。你可要牢记，傣族人是忌讳外人骑马、赶牛、挑担和蓬乱着头发进寨子；进入傣家竹楼，要把鞋脱在门外，而且在屋内走路要轻；不能坐在火塘上方或跨过火塘，不能进入主人内室，不能坐门槛，不能移动火塘上的三脚架，也不能用脚踏火；忌讳在家里吹口哨、剪指甲；不准用衣服当枕头或坐枕头；晒衣服时，上衣要晒在高处，裤子和裙子要晒在低处；进佛寺要脱鞋，忌讳摸小和尚的头。
白族人有哪些礼仪和禁忌
朋友，你了解白族人的风土人情吗？你一定会被白族人的热情所折服的。白族人对客人，无论是否认识都热情接待，凡客人光临，必以“三道茶”招待。“三道茶”是白族最讲究的茶礼，即斟茶三道：第一道为纯烤茶，第二道加入核桃片、乳扇和红糖，第三道加入蜂蜜和几颗花椒。因而具有一苦、二甜、三回味的特点。进餐时，老人、客人坐上首，晚辈依次坐两旁或下首，并随时要为长辈和客人添饭加汤，热情侍候。如果你去拜访白族朋友或探望病人时不要在上午，以下午或晚间为宜。正月初一这天不要串门。斟茶只斟半杯，喝完再续，如果斟满杯则被认为不礼貌。妇女分娩时，不要上门。
礼佛上香有什么规矩吗？
上香，如果上两支香的话，就想智慧和方便；如果有三支香的话，就把它当成身、口、意供养给佛、法、僧三宝；如果上四支香的话，就想供养上师、佛宝、法宝、僧宝；如果有五支的话，就作五尊如来想；如果有六支香，就作六波罗蜜之想；如果有七支香来烧，就作七菩提分法想；如果有八支香，就作八正道想；如果有九支或者十支，一一都可以想，没有问题，都可以。如果有三十二支香，就想佛的三十二相；如果供八十支的话，就想佛的八十种好，如果供八万四千支的话，就想八万四千法门。 其实佛像代表着佛陀，是我们众生积累功德的资粮田。我们做供养、做礼拜是为自己的利益而做，不是为了佛而做，佛陀是圆满的觉悟者，不会需要我们凡夫的饮食或花香等供品，也绝不会因为我们不去供养或是因为下午供养而生气，这是以凡夫俗子之心揣度佛陀。我们供养是为利益一切有情众生而供养，因为众生的数目是无量的，所以我们的功德也是无量的。只要以清净及正确的发心来供养，即使只供短短的一支香，也能积无量的功德；如果只为自己现世利益做供养，供上再多的香，利益也不会很大。 虽然如此，早上起来的时候供养比较好，过午之后不供的规矩可能因为过去印度人过午不食，由于这样的原因下午很少上供，这是一种习惯。但是供佛，晚上也行、下午也行，因为这不是佛吃不吃的问题，而是你信仰有多虔诚的问题。
礼佛上香有什么规矩吗？
上香，如果上两支香的话，就想智慧和方便；如果有三支香的话，就把它当成身、口、意供养给佛、法、僧三宝；如果上四支香的话，就想供养上师、佛宝、法宝、僧宝；如果有五支的话，就作五尊如来想；如果有六支香，就作六波罗蜜之想；如果有七支香来烧，就作七菩提分法想；如果有八支香，就作八正道想；如果有九支或者十支，一一都可以想，没有问题，都可以。如果有三十二支香，就想佛的三十二相；如果供八十支的话，就想佛的八十种好，如果供八万四千支的话，就想八万四千法门。 其实佛像代表着佛陀，是我们众生积累功德的资粮田。我们做供养、做礼拜是为自己的利益而做，不是为了佛而做，佛陀是圆满的觉悟者，不会需要我们凡夫的饮食或花香等供品，也绝不会因为我们不去供养或是因为下午供养而生气，这是以凡夫俗子之心揣度佛陀。我们供养是为利益一切有情众生而供养，因为众生的数目是无量的，所以我们的功德也是无量的。只要以清净及正确的发心来供养，即使只供短短的一支香，也能积无量的功德；如果只为自己现世利益做供养，供上再多的香，利益也不会很大。 虽然如此，早上起来的时候供养比较好，过午之后不供的规矩可能因为过去印度人过午不食，由于这样的原因下午很少上供，这是一种习惯。但是供佛，晚上也行、下午也行，因为这不是佛吃不吃的问题，而是你信仰有多虔诚的问题。
取名王礼什么好
王礼全、王礼周；
饭桌上的抹布比喻什么生肖？
尝尽了酸甜苦辣.它比喻的是十二生肖中的动物牛!
饭桌上的故事作文舅舅请客吃饭
舅妈，您近来身体好吗？工作顺利吗？我们分别已有一年多了，我十分想念您！ 我现在已经是一名毕业生了，六年的小学生活即将结束，还有一个多月就要迈入初中的大门了。我即将面对人生的第一个转折点，心里就像打翻了的五味瓶，体会到了酸甜苦辣。每个人临考前的心情总是忐忑不安，我也不例外，我总是担心自己考砸了，不仅影响到自己今后走到中学的学习，而且在心理方面也造成了阴影，还会令父母失望。每每想到这些，身上就好像背了千斤重的担子，压得我喘不过气来。因此，我现在倾尽所能，努力地复习六年来所学的知识，上课不敢走神，聚精会神地听讲，大脑时刻保持这高速运转，神经紧绷。可是每当测验时，复习过的内容就全乱了。 后来，邻居的姐姐告诉我，她以前复习时也是包罗万象地看书，结果在写作业时才发现原来有许多侧重点没能复习。于是，她给自己制定了一份科学的日程时间表，严格地按表中的安排做每一件事，因此劳逸结合，把每一件事都做得井井有条。 听了她的陈述，我豁然开朗，于是，我便学着她的方法复习了一段时间，感觉复习的内容也不会乱了。 在紧张的复习之余，我当然也不会忽视身体的锻炼，您瞧，我现在的个子都有爸爸高了。等我考完了，我就会到您那儿去，到时候记得请我吃炸羊肉哦！ 好了，这次就写到这儿，待我向表姐问号，期待您的回信。
礼佛供桌上物品如何摆放?
敝人有密宗的传承。 敝人的传承根本上师教导我们如何布置密宗之坛城，他说： 「密坛最好在清净的小房间之中，寻找『藏风聚气』的地方安坛最好，所谓『藏风聚气』的地方，就是有双墙当『砂手』，坛的一面壁，不能有窗与有门，安置的一面墙要坚实，上面没有洞，下方也没有洞，如此气就不漏。 密坛的佛像，当然以自己的本尊为主，例如你修观音法，就以观世音菩萨当密坛的主尊，你修莲华生大士法，就可以供莲华生大士为主尊，佛像以木、土、金、铜雕刻者均可，如果用纸相的，亦可以，用佛菩萨的海会图亦是很好的。有一些密坛的供奉略有不同： 有的人供奉咒语（咒轮），此称为『法曼荼罗』。 有的供奉手印与法宝，此称为『三昧耶曼荼罗』。 有人供奉乙尊佛像本尊或金刚本尊，此称为『羯摩曼荼罗』。 有的人供奉较多，佛菩萨，一切金刚的海会图，这称为『大曼荼罗』。 我个人认为，供奉方面，以自己的修法本尊为主尊，在右方则可供奉自己传承上师的瓷相，在左方，可供奉金刚护法乙尊，如此刚好三尊，供奉佛菩萨的数目，用阳数较好，一、三、五、七尊。 密坛的右方可放置经典，而左方可放置塔。 供品方面，分为五供及八供，五供就是『花』、『香』、『灯』、『茶』、『果』。八供就是用八只碗或杯，陈列佛像之前方，由右至左，第一只碗放一海螺，第二只碗放一水果，第三只碗放香末，第四只碗放一『烛』，第五只碗立檀香三支不烧，第六只碗，若依红教，放白花五朵，若依白教，放红花五朵（用真花或塑胶花均可），第七只碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八只碗，用清水或开水。 八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩萨用，后一排是自己观想变化之用。花、坛香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要换的供品是水果、滑水、清水或开水。其他的供品，可以想换的时候再换之可也，在八供的前方，再安置香炉及焚檀香的炉，两旁再置灯。 一般的密坛其安置的情形，大致上就是如此了。 密宗上师解释这八供的意义，二水是代表着功德水，花是代表布施，香是代表持戒，灯是代表忍辱，香末是代表精进，果是代表禅定，海螺是代表如意，立香是代表智慧的。 献供养时，最重要亦是观想，把一排的供品，变化成一面，再变化成一山，充满了宇宙上下十方。其供养赞即是： 须弥四洲并日月，化诸珍宝供养佛，种种庄严及功德，愿共众生证菩提。 供养观想完毕，念咒加持： 嗡。……。（敝人将供养咒隐去） 据我所知，一个人要求来世富贵，只要会安上密坛，知道如何观想供养，念上『供养咒』，其人来世一定大富贵，这是八供具足的因果，因为只要有了供养，一定得富贵的。 又有人问我，除了这八供之外，还须要供养什么？这是因地域而有所不同的，以前的密教还供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。而我们若要表示特别的敬意，可供上蜂蜜、牛乳、饼、糖果等等。有时候可以献上自己满意的珍品供养，不只是『食』，甚至自己满意的珠宝均可供养。密宗上师最重视的供养是心供养与生命供养，把自己的心及一生的生命时光全供养了佛菩萨，这是最珍贵的供养了。 密宗的上师，是将自己的生命全献供了出去，为了度众生，舍出自己的享乐，忍受诸苦，令诸有情，得到身心的安乐大定，除去众生的苦恼，除众生业障，普令天下有情共得解脱，速证佛菩萨之果位，这是最殊胜的生命供养，最伟大的心供。 修持供养法的，就有如此大的成就，这是密宗最殊胜的大法了。」 「藏式风格的释迦牟尼佛像不能说是密宗的释迦牟尼佛」这种说法是何无根据的，无论是藏传佛教，还是藏传佛教中最重视之密法，都是佛法之一，假如认为佛门密宗非佛教之佛法，那么此人根本不懂藏传佛教......余下全文>>
饭桌上敬长辈的四字祝福语，比如身体健康之类的。越多越好。
万事如意，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美
饭桌上必点的菜有哪些？ 除了鱼
肉类，汤，主食和青菜，这些都是必点的
