阆中有什么风水和历史
阆中，古称保宁，是四川省南充市代管的县级市，地处四川盆地东北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓，山围四面，水绕三方。东靠巴中市、仪陇县，南连南部县，西邻剑阁县，北接苍溪县。2000多年来，为巴蜀要冲，军事重镇，有“阆苑仙境”、“阆中天下稀”之美誉。阆中，素有“阆苑仙境”、“巴蜀要冲”之誉，唐代诗人杜甫在这里留下了“阆州城南天下稀”的千古名句。境内拥中国四大保存最完整的古镇之一的阆中古城，古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为“风水古城”。
阴宅风水是不是迷信，他的依据是什么？
信则有，不信则无。几千年的传承，自然有它一定的依据，但那并不能起决定性的作用。现在的风水理论，都是从阴阳八卦而来，许多传承者文化水平不高，却到处招摇闯荡。慎之。
维吾尔族历史
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。 关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同，只是发音上有所区别，包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同，维吾尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其语和阿塞拜疆语，他们听这两种语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别，就像是在听方言。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。4世纪写作“袁经”，6世纪末、7世纪初写作“韦纥”，788年以前写作“回纥”，788年以后至13世纪70年代改写为“回鹘”，13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”，17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等。还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的“呼揭”、“乌揭”，甚至远古塔里木盆地的原始土著民族。 唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国，居住在鄂尔浑河和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国，其统辖范围包括贝加尔湖西南、叶尼塞河上游、阿尔泰山西南、天山以北、兴安岭以东等广大地区，后曾占领过天山以南部分地区、七河流域、真珠河(今锡尔河)、拨贺那(今费尔干纳)等地，与唐朝长期友好，曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲。 唐文宗开梗五年(840年)，回鹘汗国破灭，回鹘部众除一小部分留在原居住地外，绝大部分被迫进行大迁徙。分南下与西迁，南下主要分为二支，其中一支奔向河西走廊，与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)，被称为甘州回鹘或河西回鹘。 咸通二年(872年)在甘州自立可汗，11世纪上半叶为西夏击败，后又为蒙古所统治。他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。另一支回鹘部众来到天山以北，以西州(即高昌，今吐鲁番盆地)为中心建立起高昌回鹘政权，史称西州回鹘或高昌回鹘。其政权一直存在到元朝中期，他们与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合，发展成为这一部分地区今天的维吾尔族。西迁的第三支回鹘人进入中亚地区，和先于他们进入这一地区葛逻禄等部汇合。因其活动于葱岭以西，史称葱岭西回鹘。 在9世纪末到13世纪初，这一支回鹘，联合其他突厥语系部落建立政权，称为喀喇汗王朝，其极盛时期的疆域包括今塔里木盆地的中部和西部、伊犁河流域和巴尔喀什湖以东、楚河流域和伊塞克湖周围、锡尔河中游和阿姆河中游的以东地区。他们与塔里木盆地的居民在长期生息中逐步发展为这一地区的近代维吾尔族。另一说认为维吾尔族自古就生活在新疆境内，后与西迁的回鹘人聚合发展成近代维吾尔族。 辽保大四年(1124年)耶律大石率众西迁，建立“西辽”，辖地包括今新疆及迤西地区， 1211年为乃蛮王屈出律所灭。 1218年蒙古灭乃蛮，其间今新疆的维吾尔族先后受西辽与乃蛮贵族的统治， 1234年并入蒙古察合台汗国。 1371年，明朝洪武四年，察合台汗国灭亡，新疆境内分裂为许多割据政权。 17世纪初，天山南部建立了叶尔羌汗国，与清朝维......余下全文>>
维吾尔族历史
维吾尔族是一个多源民族，最主要的来源有两支：一支是来自蒙古草原的回纥人，另一支是南疆绿洲上的土著居民。这两部分人于公元840年大规模汇合，至16世纪初完全融合完成。在漫长的历史发展过程中，维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化，有着独特的民族风情。 关于维吾尔族的族源，说法不一。维吾尔民族人按自己的发展史记载。本民族与突厥族同出与匈奴民族，是匈奴族的单于的两个王子发生争斗分裂，带领自己的部下逐渐形成了突厥和回鹘两个不同的民族，回鹘就是维族的先民，所以维吾尔语与其他的突厥族语言基本相同，只是发音上有所区别，包括远在小亚细亚的已经与当地民族融合很久的土耳其语都和维吾尔语基本相同，维吾尔族人到土耳其一个月就可以完全学会土耳其语和阿塞拜疆语，他们听这两种语言与听哈萨克等民族语言没有什么区别，就像是在听方言。而许多民族学家错误的认为其先民是可追溯至公元前3世纪北方游牧民族丁零以迄铁勒。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。4世纪写作“袁经”，6世纪末、7世纪初写作“韦纥”，788年以前写作“回纥”，788年以后至13世纪70年代改写为“回鹘”，13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”，17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等。还有人认为其族源可追溯至公元前3世纪的“呼揭”、“乌揭”，甚至远古塔里木盆地的原始土著民族。 唐天宝三年(744年)回纥消灭突厥汗国，居住在鄂尔浑河和色楞格河沿岸的回纥人建立了回纥汗国，其统辖范围包括贝加尔湖西南、叶尼塞河上游、阿尔泰山西南、天山以北、兴安岭以东等广大地区，后曾占领过天山以南部分地区、七河流域、真珠河(今锡尔河)、拨贺那(今费尔干纳)等地，与唐朝长期友好，曾两次派兵助唐平定安史之乱并与唐多次和亲。 唐文宗开梗五年(840年)，回鹘汗国破灭，回鹘部众除一小部分留在原居住地外，绝大部分被迫进行大迁徙。分南下与西迁，南下主要分为二支，其中一支奔向河西走廊，与早在武则天时南渡大漠而徙居于河西的回纥部众聚合。建牙帐于甘州(今甘肃张掖)，被称为甘州回鹘或河西回鹘。 咸通二年(872年)在甘州自立可汗，11世纪上半叶为西夏击败，后又为蒙古所统治。他们长期繁衍生息，今甘肃省的裕固族，这一支回鹘人的后裔。另一支回鹘部众来到天山以北，以西州(即高昌，今吐鲁番盆地)为中心建立起高昌回鹘政权，史称西州回鹘或高昌回鹘。其政权一直存在到元朝中期，他们与当地各族人民共同生活，劳动生息，相互交流，逐渐融合，发展成为这一部分地区今天的维吾尔族。西迁的第三支回鹘人进入中亚地区，和先于他们进入这一地区葛逻禄等部汇合。因其活动于葱岭以西，史称葱岭西回鹘。 在9世纪末到13世纪初，这一支回鹘，联合其他突厥语系部落建立政权，称为喀喇汗王朝，其极盛时期的疆域包括今塔里木盆地的中部和西部、伊犁河流域和巴尔喀什湖以东、楚河流域和伊塞克湖周围、锡尔河中游和阿姆河中游的以东地区。他们与塔里木盆地的居民在长期生息中逐步发展为这一地区的近代维吾尔族。另一说认为维吾尔族自古就生活在新疆境内，后与西迁的回鹘人聚合发展成近代维吾尔族。 辽保大四年(1124年)耶律大石率众西迁，建立“西辽”，辖地包括今新疆及迤西地区， 1211年为乃蛮王屈出律所灭。 1218年蒙古灭乃蛮，其间今新疆的维吾尔族先后受西辽与乃蛮贵族的统治， 1234年并入蒙古察合台汗国。 1371年，明朝洪武四年，察合台汗国灭亡，新疆境内分裂为许多割据政权。 17世纪初，天山南部建立了叶尔羌汗国，与清朝维......余下全文>>
算卦依据是什么
有的卦师是靠自己订力、经验推算出来的，有的则是借助神灵的力量。后者往往是100%准确度。 算卦是一种天人感应。
被子植物中双子叶植物分类的依据有那些？
种子胚乳的性状。被子植物胚乳三倍体，是双受精的结果。裸子植物胚乳单倍体，直接由雌配子体发育而来。
彝族的历史
关于彝族 的族源，迄今仍众说纷纭，尚无定论。到目前为止，彝族的族源以土著说、氐羌说为主。土著说又分西南土著说和云南土著说两种。西南土著说认为，彝族自古以来就居住在祖国的西南，经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族。这种主张的依据，除了汉文文献资料外，更多的是古彝文文献资料和神话传说等。云南土著说认为，云南是彝族的起源地。羌氐说的观点较为普遍，它认为在六七千年前居住在我国西北青海地区的古氐羌人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。古羌人早期南下的支系与当地土著民族融合，后来形成了西昌地区的邛蕃和云南地区的滇蕃等便是彝族的先民。此外还有“西方外来人种说”，清末西方人带着人类学的眼光来到彝族地区，调查的结果是：“从彝族在体质上表现出来的体格高大、高鼻深目、古铜肤色等特点，认为彝族的血缘中应带有西方雅利安人或高加索人的血缘特征。尤其是当时的小凉山还处于等级森严的奴隶社会，社会成员在等级划分上与印度种姓制度（雅利安人入侵带入印度）有着相似性。并据此认为彝族是来源于西方或至少带有西方雅利安人的血统。 戴维斯在其1911年所着的《云南——连续印度和扬子江的链环》一书中提到彝族：......我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村，村里的倮倮人可说是我在南方所见过最优良的型别，各自长得很高，鼻子笔直，面貌清秀。 “吕达真在其《倮倮人的人种学研究》《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一个被战败的优秀人种”。 俄国人人顾彼德在《被遗忘的王国》一书中也提到：“他们身材高大......他们肤色一点也不黑，而象黑白混血儿，呈现奶油巧克力色，他们大眼睛亮晶晶的，总是炯炯有神，他们的相貌鹰钩鼻几乎像罗马人。他们头发漆黑，稍微卷曲相当柔软“。 “现代倮罗中，黑白两个群体是有体质上的差别。黑倮罗体格高大，有人说比欧洲人还高些。他们有鹰钩鼻，隆起的鼻脊与蒙古里亚型是十分不同的。” 因此看，彝族”西方外来人种“的说法属于无风不起浪。3000年前彝族祖先已分布于部分西南地区，即史书中常出现的所谓“越嵩夷”、“侮”、“昆明”、“劳浸”、“靡莫”、“叟”等部族。彝族先民在长期形成与发展中，活动范围曾遍及今云南、四川、贵州三省腹心地带及广西的一部分，其核心地区应是三省毗连的广大地区。8世纪30年代，统治范围达到今云南东部、贵州西部与四川全部，基本上控制了彝族先民的主要分布地区。南诏奴隶制王朝曾长期统治彝族先民地区，不能不对当地奴隶制的存在发展产生深远的影响。唐天复二年（902）。两宋300多年中，戎（宜宾）、泸（泸县）、黎（汉原）3州的彝族先民，处在宋王朝与大理政权的相互争取之中，出现了奴隶制经济相对繁荣的局面。与之相配合，奴隶制生产关系出现了强大部落奴役小部落的情况。蒙古蒙哥汗三年（1253），蒙古骑兵自四川分三道进攻云南，经彝族地区，促使处于分裂状态的各彝族地区出现比较松散的反蒙古联合，开始统一于罗罗族称之下。明代276年间，地跨云、贵、川三省的水西（大方），乌撤（威宁）、乌蒙（昭通）、芒部（镇雄）、东川（会泽）、永宁（叙永）、马湖（屏山）、建昌（西昌）等地各彝族土司（兹莫）连成一片，相互支援，保持着基本上相同的奴隶制度，与低下的社会生产力相适应，各彝族地区基本上可以划分为土司及黑骨、白骨与家奴3个等级。在上述等级关系的基础上，明代水西、建昌、乌蒙等地彝族的土司制度仍然是奴隶制的上层建筑。康熙、雍正年间，清王朝在彝族地区推行“改土归流”，给土司、土目、奴隶主势力以沉重打击。随着社会生产力的发展，建国时期大部分彝族地区仍然处于奴隶制晚期或封建领主制社会。 ...馀下全文>>
看手相面相有依据吗，可信吗？
看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的 但是现代的社会科学家通过统计表明 部分相面的论断是正确的 但是正确的部分也很少 比如人常说的 男人手如棉 手中不缺钱 女人手如姜 金钱堆满箱 你去想想 一个男人手软绵绵的 他多半都不是靠体力来赚钱的 所以他肯定生活过得比较优越 至于第二句 在80年代就比较适用 女人在家把持家务 洗呀擦呀 手肯定要在水里泡 所以不可能十指葱葱嘛 还础一些 比如男人嘴大吃四方 女人嘴大吃钱仓 等等等等 但是可以告诉你 街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的 真正的会算的人很少很少 还有 那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识 比如眼下发青的话 多半是胃肠有毛病了 还有的基本就是根据统计得出的结果了 比如男人牙齿的缝隙比较稀疏 这样的男人比较喜欢撒谎 人两只眼睛的距离比较近 这样的人心胸比较狭窄 鼻孔朝天的话 这样的人比较大方 适合做朋友 就这么多了 满意吗？
判断茄子是单双子叶植物的依据是什么
双子叶植物（每个目的我都给你写点）： 木兰、玉兰、含笑 香樟、天竺桂、肉桂 胡椒 睡莲 毛茛 罂粟、虞美人 昆栏树 金缕梅 杜仲 荨麻 胡桃 栎、苦栎、麻栎 石竹、康乃馨 蓼、水蓼、红蓼 五桠果 山茶、茶梅 锦葵、蜀葵 堇菜 杨柳、白杨、柳树 白花菜、油菜、连白 蔷薇、月季、玫瑰、桃、梨、李、苹果 大豆、蚕豆、豌豆 桃金娘 、桉树 红树 檀香 卫矛 大戟、一品红、乌桕 鼠李 无患子、栾树 牻牛儿苗、天竺葵 胡萝卜 杜鹃花 柿 报春花 龙胆 茄、辣椒 金鱼草 玄参 桔梗 茜草 川续断 菊花 单子叶植物：慈姑、泽泻 百合、知母、川贝母、浙贝母、平贝母、黄精、玉竹、麦冬、天门冬、藜芦、七叶一枝花、土茯苓、芦荟、石刁柏 郁金香、风信子、萱草，玉簪、铃兰、吊兰、文竹、沿阶草、嘉兰、虎眼万年青、虎尾兰、蜘蛛抱蛋、黄花菜、大蒜、蕌头、洋葱、葱、铃兰、花百子莲，君子兰，网球花，朱顶兰，石蒜，水仙，晚香玉，玉帘，风雨花，金色葱莲、薏苡、芦根、茅根、淡竹叶、竹茹、麦芽、谷芽、砂仁、郁金、莪术、益智、豆蔻、卡特兰、蝴蝶兰、石斛兰、万代兰、文心兰、兜兰、天麻、石斛、白芨、手参、石仙桃、斑竹、桂竹、雅竹、梨竹、马甲竹、龙头竹、茨竹、大巨竹、锐药竹、长穗竹
周公解梦依据的原理是什么？
周公解梦不是凭空捏造的,是有历史由来的. 至于可信不可信,这不是一个值得深究的问题,我国传统的中医学也是一门经验学科,中医理论就是不断的实践得到经验而进行的一种升华.我国正在从现代科学角度来研究中医,虽然不能用现代的数据模式来证明中医符合现代的科学,但是,中医是存在实用即科学.同样,梦是一种很复杂的东西,也许跟现实有关,也许又不受现实的影响,周公解梦,有些梦境对现实的影响与反应的总结,也有些可能是作者的主观想象.因此,我们很难通过梦境来预知未来,从而规划自己的前路.周公解梦,权且当作一种娱乐吧.不要因为自己的梦境而困惑,更不要用梦境来憧憬未来,困难需要勇敢的面对,未来的路要脚踏实地的走.做梦是正常的生理现象（奥秘：人其实可以不做梦） 人在睡觉时就会做梦，做梦是人体正常的生理现象。梦是在快眼动睡眠情况下进行的，会被记住；相反在非快眼动睡眠情况下的梦，不会被记住，我们也不会意识到。每个人每晚都会做梦，因为人类的脑细胞总是在不停活动，人在睡眠过程中，意识的清晰度会下降，当日常生活中的思想、回忆和想象刺激人的大脑皮层的某些部分并留下痕迹，当大脑皮层的这些部分在人的睡眠中还保持着兴奋状态时，日常生活中留下的痕迹就活跃起来，引起了梦，梦是外界因素在人脑中的存在。
