一命二运三风水四积德，五读书有没有道理？
题目有点出入，古人说，改变命运的五种方式：一德、二命、三阴功、四风水、五读书。 绝对有道理，只是现代人不识德、命、阴功、风水，只有读书还能让人看到命运的改变。 能有人问出这样的问题，感到很欣慰。 不妨多说几句： 命运的发展趋势是多变的，因为万事万物之间都是存在联系的，能明显改变一个人的，就是以上五点，而这种对命运的改变，并不是用世俗之中的金钱、财富、权势、地位来判断和衡量的。是真正的对生命运程的改变。 至于一个人真正的生命是什么？ 你有了自己的答案，对以上五点，就会更加确信了。
风水学说可以相信吗？有没有科学道理？
科学是不断发展的.这导致一个问题，就是一种学说在一定框架内肯定是可以自圆其说的.随着时代的发展而跳出其框架，其未必就是对的.所以说科学不能被证明，只能被证伪(波普证伪法). 风水首先是可以自圆其说的。但由于在现有科学框架内，不能被证伪.所以暂时只能归到非科学.(是不是科学和有没有效没关系，而在于作用机理是否清楚) 我只能这么告诉你风水是有效的，其学说是含有科学原理的，其中一部分是与现代科学精神相符合的，但其本身不是科学。
风水调整治病、祝由科的符咒治病有用吗？能学吗？有何道理？佛教中有什么调整风水的方法？
答：对有些人有些事是有用的，是否有用，要看具体情况。最好不要学。1、因为其法不究竟。风水调整，在某些方位悬挂八卦镜、葫芦、桃木剑、埋石敢当、安神位等，主要是达到所谓避邪目的，所谓避邪，就是用上面的强力手段来阻隔相关冤亲，使其暂时与病者相离，冤亲暂时离体，病者就可能会感觉病好一些了，但是如果冤亲是有一定的道行的话，用这些方法是阻隔不了。安神位，由于施术的和病者的德行因缘，往往安的不是什么正神，而是些鬼狐或其它的什么非人众生。祝由科的符咒，打个比方吧，如你的一个军官，你手下有一些兵，祝由科的符咒就相当于命令，施术者就相当于军官，符咒调动过来的就是一些非人众生，如这施术者德行层次较高往往能感应过来一些天人过来帮忙，如这施术者德行层次不高的，会感应来一些有一点小神通道力狐蛇等鬼畜众生，然后利用这些非人众生，去驱赶甚至是斩杀病者身上的冤亲债主，如果病者身上的冤亲债主力量没有施术者调动过来的非人众生强的话，就会被吓跑或被杀掉，这样病者的病就会有暂时性的好转。如果病者身上的冤亲的力量较强，冤仇很深，你再怎么施术，也是会没有任何效果的。而且，如病者佩带施术者给予的符咒的话，其调动的部分非人众生会与病者相随，有时这些非人众生如贪欲之心十分强的话，又会加重病者的病情，会对病者的生活产生更加不好的影响，病情往往会加重。如果病者以后采用佛法来解决问题的话，那些非人众生会百般阻挠，消业退病的反应会十分强烈，解决问题的难度会更大。2、施术者，施术越多，伤害非人众生就愈多，所负因果罪业愈重，你可以考察一下，社会上有很多在这方面能力很强的人，在其福报薄弱之时，其下场是很惨的，甚至由于共业的原因，还会祸及子孙等其他家庭成员。当然也有些福泽较为深厚的施术者暂时可能没什么事，但不因此而错会因果，被表面现象所迷惑。所以不能学，不能贪灵验入岐途；好小术误大道。这样做会断人已慧命，祸已害人的。 佛教中如何调整风水改变命运？1、在心性上下功夫，心佛则佛，心净土净，命由心生，心变命变，心善命吉，心恶命舛，心魔则魔。境由心生，境随心转。民间有句话“住场好不如心场好”。所以要调整风水改变命运的根本不在于玩弄什么法术，而在于修心，把心放在善的层面上，把心放在关心帮助其他众生的苦难上。2、精进修行，于事境上砥砺心性一心行善。放生、念佛、持咒、诵经、持戒、布施、禅定、戒邪淫既为修心，也是积累福德，福德一足，风水自变，命运
风水调整治病、祝由科的符咒治病有用吗？能学吗？有何道理？佛教中有什么调整风水的方法？
答：对有些人有些事是有用的，是否有用，要看具体情况。最好不要学。1、因为其法不究竟。风水调整，在某些方位悬挂八卦镜、葫芦、桃木剑、埋石敢当、安神位等，主要是达到所谓避邪目的，所谓避邪，就是用上面的强力手段来阻隔相关冤亲，使其暂时与病者相离，冤亲暂时离体，病者就可能会感觉病好一些了，但是如果冤亲是有一定的道行的话，用这些方法是阻隔不了。安神位，由于施术的和病者的德行因缘，往往安的不是什么正神，而是些鬼狐或其它的什么非人众生。祝由科的符咒，打个比方吧，如你的一个军官，你手下有一些兵，祝由科的符咒就相当于命令，施术者就相当于军官，符咒调动过来的就是一些非人众生，如这施术者德行层次较高往往能感应过来一些天人过来帮忙，如这施术者德行层次不高的，会感应来一些有一点小神通道力狐蛇等鬼畜众生，然后利用这些非人众生，去驱赶甚至是斩杀病者身上的冤亲债主，如果病者身上的冤亲债主力量没有施术者调动过来的非人众生强的话，就会被吓跑或被杀掉，这样病者的病就会有暂时性的好转。如果病者身上的冤亲的力量较强，冤仇很深，你再怎么施术，也是会没有任何效果的。而且，如病者佩带施术者给予的符咒的话，其调动的部分非人众生会与病者相随，有时这些非人众生如贪欲之心十分强的话，又会加重病者的病情，会对病者的生活产生更加不好的影响，病情往往会加重。如果病者以后采用佛法来解决问题的话，那些非人众生会百般阻挠，消业退病的反应会十分强烈，解决问题的难度会更大。2、施术者，施术越多，伤害非人众生就愈多，所负因果罪业愈重，你可以考察一下，社会上有很多在这方面能力很强的人，在其福报薄弱之时，其下场是很惨的，甚至由于共业的原因，还会祸及子孙等其他家庭成员。当然也有些福泽较为深厚的施术者暂时可能没什么事，但不因此而错会因果，被表面现象所迷惑。所以不能学，不能贪灵验入岐途；好小术误大道。这样做会断人已慧命，祸已害人的。 佛教中如何调整风水改变命运？1、在心性上下功夫，心佛则佛，心净土净，命由心生，心变命变，心善命吉，心恶命舛，心魔则魔。境由心生，境随心转。民间有句话“住场好不如心场好”。所以要调整风水改变命运的根本不在于玩弄什么法术，而在于修心，把心放在善的层面上，把心放在关心帮助其他众生的苦难上。2、精进修行，于事境上砥砺心性一心行善。放生、念佛、持咒、诵经、持戒、布施、禅定、戒邪淫既为修心，也是积累福德，福德一足，风水自变，命运
塑料白色花盆放办公室有没有影响，跟风水有没有关系
影响不了什么的，好处也没有的。
八卦教当中有没有风水文化？
风水渊于易经八卦。
夜里皮肤痒跟风水有没有关系
夜里皮肤痒是否与风水有关？这不能一概而论，需要结合房屋的平面图和方位以及主人的命理来做具体的分析。 夜里皮肤痒有的是与风水无关的。可以自己检查一下。首先，要知道自己是否属于皮肤过敏型的人，简单的检查方法，挠一下皮肤，程度让挠过的皮肤呈现白色的痕迹，或用指甲压一下皮肤，使其出现凹痕，三五分钟后挠过或压过的地方出现红色的的痕迹则就属于过敏类的皮肤；其次购买一个温度湿度仪。看看晚上卧室的湿度是多少？一般的低于40%就该属于干燥的。 过敏性皮肤应该去医院找医生治理。卧室干燥也会引发皮肤瘙痒，简单的解决办法就是睡觉时在卧室里用脸盆适当的放一些水，靠水分蒸发达到增加湿度的目的。
雕花门有没有风水讲究
任何物件均具有气场，依我国传统文化理论而言，不超于金木水火土五行运化之理，凡物件摆放、安设均需符合阴阳五行的法则即可。一个物件的摆放均有讲究的，同样对于雕花门而言也是一样的，个人认为，雕花门具有古朴气息，只适宜用于古朴建筑上，所谓相配套，看上去顺眼，不感到怪怪的。任何物体均有五行属性，有八卦属性，具体要看是什么样的雕花门，要安在什么方位，才能适应五行气场，这些理论说起来有点复杂。要不你就找环境师上门定夺，要不你就随自己心愿而定，正所谓随缘随喜，顺其自然。
买房子要注意什么风水？有没有什么说法？
买房子要注意什么风水？简述几句家宅的建筑设计要求.也可以作为你对自家楼房的分析. 四大吉位兴建厨房,大门,卧室. 卧室建筑面积达至18-20平方米，开门尽量不冲窗。 家宅房门不要大于，高于大门。 宅大不宜配小门，宅小不宜配大门，要相应匹配。 四大凶位兴建厕所,或其它位置,包括客厅,饭厅,楼梯,玄关走道均可. 家宅西北方乾位,座山位,中央,忌兴建厕所,厨房. 厨房上层忌兴建卧室,厕所下层忌兴建卧室. 卧室内忌兴建套间厕所. 任何们忌冲任何门.包括大门忌中任何门,厕所门忌冲任何门,厨房门忌冲任何门. 大门忌冲窗口，大门忌冲阳台，大门忌冲房门再冲窗，大门忌冲玻璃推拉门再冲阳台。 家宅大门门框施工时一定准确有罗盘定位，不要踏界，不要兼卦，否则大事不妙。忌兼卦中的阳卦相兼，忌阴卦相兼，最忌踏卦相兼。否则以凶宅而论。 优房网提供全面及时的房地产新闻资讯内容，为所有楼盘提供网上浏览、业主论坛和社区网站。网址：www.ufangw.com
梯形厂房风水有没有什么说法
马路为扯水局，要布引水或接水之局，不然客户是来也去也。以坐山正南就是午山子向来看，坤宫玄水被他人车间占据其为一弊，坤宫也刚好是桃花人缘位，不利交际，客户容易被抢其为二弊。伏位无靠难以发展。风水纸上谈兵只能作为参考，建议在当地找风水师咨询。
