癸卯泄气忌酉鸡，乐善好施颂金佛。是啥意思。
这是一首歌诀的最后两句 歌诀： 壬癸日贵是兔蛇，丙丁猪鸡不用说。 六十甲子非四位，庚寅庚午也入格。 日贵夜贵分清浊，遇见魁罡必有祸。 刑冲不遇空亡位，清秀仁慈广积德。 命中一位富贵多，两三相见起风波。 合财合官分喜用，是喜是用格局说。 丁日亥猪怕白蛇，凤雏遇兔是灾祸。 癸卯泄气忌酉鸡，乐善好施颂金佛。 释义： 日贵格局，就是日主自坐天乙贵人，即贵人歌诀里的：丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。六十甲子日中本有四日为日贵格：即丁酉，丁亥，癸巳，癸卯。丁酉贵人日是自坐财神桃花将星及文昌星等，丁亥贵人日是自坐正官正印天门双鱼游墨等，癸巳贵人日是自坐财神正官正印乘风化龙等，癸卯贵人日是自坐泄气长生喜生夜晚而忌白天。除此以外，庚寅坐财贵，庚午坐官贵，内藏三奇也入格。入格局者，主人有胸怀雅量，更谦和慈祥，仁德礼仪有姿色，端庄秀气多才艺，不眼空傲物等。最怕刑冲合害，尤其是女性。一个贵人为好命，两个贵人心不定，三四贵人为下贱；千口之家，主事一人，多则生乱。贵人沐浴合桃花，男女偷情多潇洒。桃花带贵又逢合，明牵暗扯不用说；更与年时传情意，老爹少儿能快活。此格局须分夜贵与日贵，夜贵要癸卯丁亥，日贵要癸巳丁酉。此格局怕见魁罡，见者贫贱或伤福寿；因为魁罡之地是贵人不临之处，两者相见如仇人相遇，必然有损伤。有歌云：癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推；切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行聚会名利重，命带空亡祸必随；贵重尊严持厚德，逢凶化吉喜上眉。前清帝雍正是“丁酉”日贵，光绪是“丁亥”日贵，民初孙中山先生是“丁酉”日贵，共和国毛泽东先生是“丁酉”日贵。名人异士大财阀比比很多，古人总结出日贵格是很有道理的。
泄气太过力不从心八字上显示这些，什么意思啊
意思你的八字日元生太多其他干支了，日元弱，想克其他干支没有能力。 不过这样不代表是好还是坏的！
如何改变风水
完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方面： 一、开渠引水： 或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种 方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。 二、培龙补砂： 来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。 三、修补住宅： 如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。 四、采用风水镇物： 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五、花草树木调整： 许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
如何改变风水
完全符合要求的风水是不多的。有的地方有来龙，有护砂，却没有界水；有的地方有来龙，有界水，却没有护砂。风水学认为是地理上的不足，有些可以通过人工进行改造、人工补救，有如下几个方面： 一、开渠引水： 或筑塘蓄水。对于缺水的穴位，以此法补救；背靠来龙主脉，左右有护砂，前有明塘。来龙贯气，护砂藏风，明塘得水，这就成了大吉地，对于一个村庄，如果附近有河流，也有采取开渠引水的方法进行改造和利用。如穴前有溪水经过，来水急躁宜筑坎坝缓急而留之，如来水“撞城反背”，可将河流改道，使成环护状。不过对大江大河，这种 方法就行不通了。因此也应该按“了解自然，利用自然，改造自然，顺应自然”四大原则进行调整。 二、培龙补砂： 来龙低平，砂山低缺，可以人工挑土垫高填补，并植树以增加高度，以达到避风，调整温度湿度和降温的目的。 三、修补住宅： 如改变原住宅的大门朝向，改变门窗的大小尺寸，改变住宅内部的布局，以符合八宅术、五宅术坐向“风水理论”的要求，对于正对大道或大街的住宅，可采用建照壁的办法加以遮挡，照壁建在门外或门内。其用意一为挡风，二为避煞。 四、采用风水镇物： 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书·论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五、花草树木调整： 许多人都知道利用仙人掌和仙人球挡煞，如住宅周围有物体尖角冲煞，就可以在窗外或门外在对着尖角的方向摆放仙人掌和仙人球进行阻挡而且效果很好。众所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧气，将其摆放在房内即可供氧，也可以它的枝叶来挡煞避邪，如果有冲煞之形对着门口，则应在刚进门的迎面处摆放相应植物，这样不但可以避挡煞气，还能起到招财进宝的作用。此外还可使用挂风铃、挂宝葫芦、挂宝剑、摆放石狮子、麒麟、金鱼、金牛、金鸡等物进行避邪助运。
什么样的风水是最完美的风水
风水格局中龙脉即山脉。“指山为龙兮，形势之腾伏”，借龙之全体，以喻山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络，气血之所由运行”。
仙人掌的风水
仙人球的话一般是比较不提倡养的，仙人球上的刺一般是可以防小人，但是在防小人的同时也会伤到自己，所以如果非必要不要养的好
十三陵的风水
这是一个相当广泛的题目。 十三陵的风水包含长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。相传这片皇家陵园是明代地师，江西风水先生廖均卿所点的风水地，个人对此并不以为然。当然对於先贤我无贬诋之意，但各位稍稍有研究风水的朋友也可以轻易在其中找出风水择地的几种基本缺陷。 至於北京最好的风水宝穴是哪一处?个人觉得最为上选的是北京西南方的房山区。当然我并非北京的朋友所以我只能说出个大概沿著S326公路往西南走进去。我个人觉得这是要比十三陵好的风水地，燕山是北京算的上一饥一的风水佳地。大概位置从燕化设计院前的圆环往内推两公里，此范围内堪称吋吋皆玉。抱歉我没去过京城所以我只能说个概略的位置，所以才会有两公里这样大的范围。一般现场择地通常会更为精准的。没去过的地方只能大形大势的鉴别，请各位见谅。 至於十三陵实在不足取。我明白皇家择地必然不会草率，但是细细品味便能发掘出，诸多不合风水条件的地方。 现在就以这十三个皇家陵寝来说，我个人觉得只有庆陵勉强符合风水择地的诸多条件。还有一个尚称合理的位置便是思陵。长陵只是看起来气势宏伟的风水位置罢了。 细细品味便可明白我所说的部分。当然我个人还是驳斥十三陵是风水宝地的说法，当然这种立论也容易与先入为主的主流舆论甚至众多风水师的意见相左。但是各位如果细细端详泰半可以找出这个皇家风水地的缺陷的。如果各位把玩风水的朋友依然采人云亦云的方式来判断，那我是决不会与之争辩的。
被别人破风水怎么办
关于家居风水 1，光线换成黄光的节能灯，这个钱不要省 2，电视开着最好，只要别放恐怖凶杀灵异的节目，能增强人气 3，把家里的玩偶人像画古董刀剑等等怪怪的装饰品都换掉，最好的装饰品是鲜花和水果，还有山水画，山是人脉水是财 4，卫生间的门不用的时候一定关上 5，家里保持干净，太脏乱，灰尘多，有异味，都会家中阴气，保持干燥通风 6，家里窗帘桌布地毯床罩有条件都换成暖色，家里以暖色调为主感觉完全不同，比如黄色，咖啡色，米色，忌用红色粉色 7，24小时轻轻的播放百人合唱版的da bei zhou, 增加阳气效果很好 8，有条件供佛台，什么阴气都没有了 9，进门右手边可以养六条风水金鱼 52、有关如何让为家里补阳气的问题？ 问052：请问家里如果阳气不足，怎么做才能补阳气？ 答052： · 如果家里都是女性，而没有男性，(一般是指十二岁到六十岁之间的男性)，相对这个家里的阳气会不足。 · 如何为家里补阳气? 首先可以在家里有人的时候经常播放百人合唱或者是海涛法师的《大bei zhou》，都是非常好的，晚上可以轻轻的放（家中无人时最好不要播放）。 · 第二要让阳光白天晒进屋子里来。 · 第三平时可以一天到晚把电视机或收音机开着，老觉得有声音的，因为声波可以制造人气。 · 第四最好是每天在家里自己念《大bei zhou》 ——玄学问答 问007：您好，有关山水画的问题想请教您： 山水画挂在家里有何要求，是否一定要放在菩萨后面？还是在其他房间都可以挂。山水画的内容有何讲究，尤其是水的要求，在风水中说挂瀑布不太好，还有水的流向，要向里流，不能向外流。海浪和奔腾的水也不太好？望明示，谢谢~~ 答007： 挂山水画的地方可以有很多。 如放在菩萨像或佛台后面可以挡住不好的气场。 放在厕所的门上方的外墙上（不要放在门上。如果门上方墙壁过窄，也可以放在门两侧的墙壁上），不让不好的气场出来（就像上面有一座山，下面有水，门只不过是山下的一个小洞，不好的气场就出不来了）。 放在睡房的门的上方，不让不好的气场进入睡房。如果两个房间门正对，也可以贴山水画在门上方。 有些地方不能放很大的山水画，如床头的上方，就如有一座大山压在头上。一般小的山水画是可以的。 最好的山水画是一座大山坐在静水中，远远的还有山峦起伏，山不要有尖利的棱角(水本身就是会动的，静水也是如此），其他山水画有瀑布也是可以的，如果感觉太波涛汹涌就不是很好。 山水画一定要开过光，这样山水画就活了，就起到了它的作用。 山水画可以是油画、国画、打印的图片等等，只要看起来不是很假就可以。 最好不要用已故画家的作品，容易有他的灵性。画面上也不要有大的人物或动物，容易上去灵性。 玄学问答
楼层与风水怎样看坟墓风水
1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3、人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
地火风水 有多少地火风水，地火风水同名同姓
《明夷》卦：占问艰难的事有利。 倒数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞，塌下它的（左）翼。君子在出行，三天不吃饭，有所往，主人有谴责。 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼，（还能飞）。用骟马，还强壮，吉。 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时，（君子）找到了大路。占问疾病不利。 倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿，君子要捉到鸣叫鹈鹕的心，在出门时（就有了）。 倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐，占问有利。 最上阴爻，（太阳下山），不亮，暗了。（太阳）开始升上天，后来落入地。
